コロナに負けないぞシリーズ、第１５回です。
今回も書です。
孤高の書人、三輪田米山の書『思無邪』です。
本紙、39ｘ95㎝
三輪田米山(文政４( 1821)年-明治41(1902)年)は、伊予国久米(現、松山市)の人です。幕末～明治期、神官をつとめながら、独力で研鑽を重ね、雄渾の書を完成させました。米山の前に米山なし、米山の後に米山なし、といわれるほど個性的な書を多く残しています。稀代の大酒のみで、１升、２升と呑みすすみ、酔い倒れる寸前に筆をとった書が最高のものと言われています。そのほとんどは、地元の人々に請われてしたためたものです。ですから、この地方の家々には、米山の書が大切に残されています。ちなみに、お礼は、飲んだ酒(^.^)
三輪田米山の書は、一部の人々の間では、極めて高く評価されていましたが、2008年、NHK日曜美術館で紹介され、一般に広く知られるようになりました。
私は米山について興味をもってきました。後のブログで、また、いくつかの作品を紹介したいと思います。
さて、書軸『思無邪』です。
『思無邪』は、島津斉彬の座右の銘としても知られ、斉彬をはじめ多くの人が書を残しています。
米山も、この語が気に入っていたらしく、いくつか揮毫しています(書体はすべて異なる）。本作品もその一つです。
『思無邪』は、孔子の論語・為政篇にある一文、「子曰、詩三百、一言以蔽之、曰、思無邪」の一部です。
「子曰わく、詩三百、一言以て之を蔽(さだ)む、曰わく、思い邪(よこしま)なし」
『思無邪』の文字通りの読みは、「しむじゃ」ですが、普通は、「おもい(思)よこしま(邪)なし(無)」と読みます。
偽りや飾るところがない、純粋な心をあらわしている言葉です。
コロナウイルスの脅威が、日に日に酷くなってきている中で、政治家の無能無策は目を覆うばかり。何より問題なのは、彼らの言葉が私たちに届かないのです。
彼らが『思有邪』の人間だと、誰でも知っているからでしょう。
コロナ禍は、人間のこころの有り様をあぶり出しているのです。
コロナウィルスは、経済や社会などを軽く飛び越えて、人間の内面に向かっているような気がします。
困難な状況をのりきることができるかどうか。私たちの『思無邪』が試されているのではないでしょうか。
筆の入りが優しく、横の運びが力強く、縦の運びに強い意思を感じました。邪がちょっとずれているところもいいですね。
見れば見るほど白の空間と黒の対比が美しいですねー。
何かスカッとしました。
今では有名なんですね。
「そうすると、米山の書は、今では高くなっているんだろうな～」などと考えてしまいました(-_-;)
そんなことばかり考えていては、「思有邪」な人間になってしまいますね(-_-;)
少しでも「思無邪」を目指し、コロナウィルスから逃れたいと思います。
それに、読めない字がほとんどです。
今回の『思無邪』にしても、そういわれればそうかなー、という感じです。
思い邪なく読まないといけないのですね(^^;
ただ、NHK日美以降、価格は急上昇しました。日本橋あたりの店では、軸一本、６０万くらいでしょうか(^^;)
そして例によって、偽物がワンサカ。私もひっかかりました。『思無邪』からはまだまだほど遠いです(^^;)
思無邪になりたいのですが、そこが難しいです^^
自分とのたたかいですから。
コロナ時にかぎらず、本当はいつもなんですけど、無意識に避けているんですね。
私の場合、ピエロの絵で自分を確認し、白磁の絵でこころの平静を取り戻し、自分と向き合います。