紛らわしい漢字 「即ソク」 と 「既キ」

　「即ソク」と「既キ」は左辺が同じ字だが、右辺がちがう。即ソクの右辺は「卩セツ」で、既キの右辺は音符となる「旡キ」である。この違いが文字の意味に関わってくる。

　　　　卩　セツ　＜人のひざまずいた形＞　
卩　セツ　　卩部ふしづくり　　　　　　　　　　　　

解字　人のひざまずいた形の象形。甲骨文は人がひざまずき手を膝においた形で、一目でそれと分かるまさに絵文字である。篆文は頭を下げて水平にし、膝をまげた形。現在の字形は卩になった。卩は部首の「ふしづくり」になるが、単独で使われることはない。
意味　ひざまずく。ひざ。
参考　卩は部首「卩ふしづくり」になる。漢字の右辺について人がひざまずく意を表す。

　　　即　ソク　　＜ご馳走の前にひざまずく＞
即［卽］　ソク・すなわち・つく　　卩部ふしづくり

解字　甲骨文と金文はご馳走を盛った器の前に人がひざまずく形。篆文からご馳走の器が変形し、その形が旧字に引き継がれ　「皀キュウ（ご馳走を盛った器）＋卩セツ（ひざまずいた人）」（会意）になった。ご馳走を盛った器の前にひざまずく、つまり食事の席に「つく」こと。「すぐに」の意は、即座（席につくとすぐに）からくる。新字体は、旧字の卽⇒即へ変化する。
意味　（１）つく（即く）。地位や位置につく。「即位ソクイ」　（２）すぐに。ただちに。「即興ソッキョウ」（その場ですぐに詩歌などを作る）「即時ソクジ」　（３）すなわち（即ち）。「色即是空シキソクゼクウ」（色とは即ち空なり）

イメージ　
　ご馳走の前に「ひざまずく」　（即・節）
音の変化　　ソク：即　　セツ：節
ひざまずく
節　セツ・セチ・ふし　　竹部
解字　「竹（たけ）＋即（ひざまずく）」　の会意形声。ひざを折って折り目がついたように、竹の茎に出ている折り目のようなふし。
意味　（１）ふし（節）。竹のふし。身体のふし。つなぎめ。「関節カンセツ」　（２）くぎり。「音節オンセツ」（ひとまとまりに発音される最小単位）「文節ブンセツ」（文の最小単位）　（３）とき。おり。気候の変わり目「時節ジセツ」「節句セック」「季節キセツ」　（４）ほどよい。ひかえめ。「節制セッセイ」「節度セツド」　（５）しるし。割符。節のある竹の左右に同じ文章を書き、竹を割って双方がもち、後に節を合わせることにより証とする。「符節フセツ」（符も節も割符の意）「使節シセツ」（割符を持って行く使い）


　　　　　旡　キ　＜ひざまずいた人が後ろを向いて口をあける＞
旡　キ　　旡部すでのつくり　

解字　ひざまずく人が後ろを向いて口を開いている形の象形。後ろ向きのあくび。後ろを振り返る意を表すが、単独で用いられることはない。欠ケン（前をむいて口をひらいた形）の逆のかたち。
意味　後ろ向きのあくび。後ろを振り返る。
参考　旡キは、部首「旡すでのつくり」になる。この部首の主な字は既キしかない。

　　　　　既　キ　＜いっぱいになる＞
既［旣］　キ・すでに　　旡部すでのつくり　　　　　　　

解字　甲骨文は、ご馳走を盛った食器の傍らに、後ろ向きに口をひらく人を配したかたちで、ご馳走を食べ終わり、満腹して後ろを向いてあくびをする形。旧字は旣で、「皀キュウ（ご馳走を盛った食器）＋旡キ（後ろ向きのあくび）」の会意。食べることが「すでに終わる」意となる。新字体は、旣⇒既に変化。
意味　（１）すでに（既に）。もはや。「既刊キカン」（すでに発行された）「既成キセイ」（すでに出来上がっている）　（２）つくす。つきる。「皆既カイキ」（すべてつきる）「皆既日食カイキニッショク」（日光がすべて尽き真っ暗になる日食）

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　ご馳走を食べ終わって「すでにおわる」　（既）
　お腹が「いっぱいになる」　（概・慨）
音の変化　　キ：既　　ガイ：概・慨
いっぱいになる
概　ガイ・おおむね　　木部
　枡掻き　　　石垣島のトーカキゥ
解字　「木（とかきの棒）＋既（いっぱいにする）」　の会意形声。枡の中に米を山盛りにいれ、とかき棒（斗桝とますの上をならす丸棒）で枡の表面を平らにすること（枡の容量だけの米を入れるため）。全体をならす意味を表わす。
意味　（１）とかき（概）。一斗ますを掻くことから「とかき」という。ますかき。ますかき棒。　（２）全体をならす。「概括ガイカツ」（ひっくるめて）「概観ガイカン」（全体をざっと見る）「概念ガイネン」(全体への受けとめ方)　（３）おおむね（概）。「大概タイガイ」　（４）（全体を強制的にならすことから）強いちから。「気概キガイ」（向かってゆく強い意気。気骨。やる気）
慨　ガイ・なげく　　忄部
解字　「忄（心）＋既（いっぱいになる）」　の会意形声。心がいっぱいになり嘆いたり、深く感動したりする。嘆く意と、深く感じる意の二種類がある。
意味　（１）なげく（慨く）。いきどおる。なげき。「慨嘆ガイタン」（いきどおってなげく）「慨然ガイゼン」（いきどおるさま。心を奮い起こすさま）「慨世ガイセイ」（世の有り様をなげく）　（２）心に深く感じる。「感慨カンガイ」「感慨無量カンガイムリョウ」
＜紫色は常用漢字＞