ルミネ大宮で「エシカル」テーマの全館イベント－下取りキャンペーンも

大宮経済新聞　2014年05月26日
　ルミネ大宮（さいたま市大宮区錦町、TEL 048-645-1411）全館で現在、楽しみながら「エシカル」について考える初のキャンペーン「LUMINE OMIYA MEETS ETHICAL」が開かれている。
「エシカル（Ethical）」は「倫理的・道徳的」という意味で、最近は環境や社会への配慮を示す言葉として広がりつつある。ルミネ大宮では「地球や社会に優しい選択をする新しい価値観」を提案する初の試みとして、アッシュ・ぺー・フランス（東京都台東区）が主催する合同展示会「rooms」との共同プロデュースで企画した。担当者は「地球や社会に優しくありながら『おしゃれ』や『価格』にも妥協しない、新しいショッピングスタイルを提案したい」と狙いを話す。
　「エシカルPop-Up Shop」では、北ルソン先住民の暮らしに着想を得たアクセサリー（EDAYA）や、珍しい形のパールや階を使ったフェアトレードアクセサリー（Feliz）、中南米の伝統柄をモチーフにした服や雑貨の販売と売り上げの一部の現地生産者への還元（チチカカ）、フェアトレードとオーガニックコットン商品の販売（ピープル・ツリー）など、フェアトレードや伝統工芸、オーガニック素材を用いたアイテムをそろえたショップが期間限定で多数出店している。
　5月31日、6月1日には、春夏レディースの下取りキャンペーンも展開する。下取りしたアイテムは認定NPO法人ブリッジエーシアジャパンを通じてミャンマー、ベトナム、東北の支援に役立てられ、提供者には同館で利用できるショッピングチケットが配布される。
　そのほか、日本初のエシカルファッション推進団体「ETHICAL FASHION JAPAN」による「エシカルとは？」パネル展や、さまざまなワークショップも開かれる。
　企画を担当した布施哲也さんは「学生のころボランティアに参加してフェアトレードを知ったことをきっかけに、エシカルに興味を持った。今回のキャンペーンを通じて一人でも多くのお客さまにエシカルを知っていただければ」と語る。
　営業時間は10時～21時。6月1日まで。下取りキャンペーンなど、詳細はホームページで確認できる。
http://omiya.keizai.biz/headline/223/

テロ容疑などで２００人身柄拘束・・・自首や密告も奨励＝新疆

サーチナ　2014-05-26 10:43
　中国の各メディアは２５日、新疆ウイグル自治区で５月になってから、テロ容疑などで２００人の身柄を拘束したと報じた。特に２５日未明に実施した「０時捕獲行動」では大きな成果を上げたとした。記事によると、検挙された者の多くは若者で、インターネットなどを使って「極端な宗教思想を広めていた」などという。当局は、テロ行為や準備、過激思想の宣伝を行った者に「自首・出頭すれば罪を軽減」すると発表した。重要な情報を自供した場合には、罪を問わない場合もあるとした。
　公安機関（警察）の検挙活動の重点対象は、インターネットにおけるテロ行為関連の動画発表や、“聖戦”を宣伝・扇動するなど、「現実的な危害をもたらす者」、「これまで治安に危害をもたらす活動に複数回参加したが、犯罪行為は軽微として処分されていなかったが、考えを改めていない者」、「今年になってからテロ組織や極端な宗教思想を持つ団体に入った者」だったという。
　特に２５日未明に実施した電撃作戦である「０時捕獲行動」は、多くのテログループを壊滅させたとした。一連の検挙運動で、爆発物や刀剣類多数を押収したという。
　身柄を拘束された者の多くは１９８０年代、９０年代生まれの若年層で、多くはインターネットやマルチメディアカード（ＭＭＣ）などを利用してテロ行為を動画を見たり、極端な思想を広めていた。
　さらに爆発物の製造方法や（テロ行為実行のための）訓練方式を学習し、掲示板やショートメッセージなどで経験を交換し、「聖戦思想」を高揚し、襲撃目標の謀議を実施していたという。
　新疆ウイグル自治区高級人民法院（高裁）、人民検察院、公安庁（警察）は２４日付で、テロ行為や準備にかかわった者は３０日以内に自首、出頭すれば処罰を軽減すると発表した。中国の刑法の関連条文にもとづく措置で「大きな功績があれば、処罰をしない場合もある」とした。「大きな功績」とは通常、「大量検挙・逮捕につながる情報を当局側に自供する」ことを意味する。
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◆解説◆
　中国では、過激なイスラム教思想や民族問題に絡むテロが、以前にも増して多発するようになった。テロ多発の根本的原因が何であれ、罪のない人々の犠牲者が急増しているのは事実で、当局が取り締まりに力を入れることは理解できる。国民の安全を確保する、国家として当然の行動と言ってよい。
　ただ気がかりなのは、中国では警察関係者などが極めて高圧的かつ強引に「疑いを向けた人」に対することだ。いわゆる西側諸国などに比べると、人権感覚が薄弱であることが原因だ。
　犯罪容疑者の摘発や犯罪の予防と人権保護の矛盾に直面するのは、どの国の警察・公安組織にとっても同様だが、中国の場合には「成果を出すこと」が優先され、人権保護が後回しにされやすい傾向が強い。
　たとえば、「テロを支持しているわけではないが、ちょっとした好奇心で“聖戦を宣揚する投稿動画”を見た」といった人が、取り調べを受けたとする。自分を犯罪者と決めつけ、高圧的に交友関係を問いただされたりすれば、当局に対する反感が強まっておかしくない。
　警察などによる一斉行動は、テロ発生を防止することで市民を納得させる効果が期待できる反面、「やりすぎ」による市民の反発をまねく恐れもある。警察の取り締まり強化は、短期的にはテロの発生を抑止できても、問題の根本的な解決にはつながらない。
　中国では、いわゆる少数民族による反政府運動が断続的に発生している。問題の本質は、「漢族という人口の大部分を占める民族が、文化面で異質な別民族を統治している」ことにあるのではない。少数民族側で「不満もあるが、この国の一員であることに満足はしている」という人が増えていけば、反政府運動などは確実に減るはずだ。要は「少数者、社会的弱者にとってもよい国にしていく」だけが、事態を改善する“薬”であるはずだ。
　いわゆる少数民族については、細かな言葉づかいからして、「配慮」が現れるものだ。台湾では漢族が移り住むはるか以前から暮らしていた人々を「原住民族」と呼ぶようになった（日本で用いられる「先住民」という用語は中国語で、「以前は住んでいたが、今はいない」との感じが出てしまうため、用いられない）。
　「原住民族」と言う言葉には、「もともとの住民であり、権利や立場を配慮せねばならない」とのニュアンスがある。中国大陸部で用いられている「少数民族」は、人口数だけに着目した語だ。台湾の「原住民」の人々にも、文化の保存などで強い危機感があるというが、反政府思想にもとづく過激な事件は、過去のことは別として、現在は発生していない。（編集担当：如月隼人）
http://news.searchina.net/id/1533284

道北地区博物館等連絡協議会巡回展 「樺太―知られざる北の国境―」を開催します

札幌大学　　2014.05.26
今回の展示は2011年～2013年に道北地区博物館等連絡協議会の巡回展として北海道各地で開催されたものです。
樺太は1905～45年までの40年間、南半部が日本の領土でした。太平洋戦争の終結によって、暮らしていたたくさんの日本人は「ふるさと」を失いました。
札幌市でも引揚者およびその子孫の方々が多く住まわれており、縁のある土地です。
樺太の人々の暮らしを振り返り、北方の自然や個性のある街並みや先住民の文化などを紹介するため、稚内市立図書館所蔵する1,800枚の「樺太絵葉書」の中から様々な写真を約176枚選んでパネル展示しております。
場所:札幌大学2号館地階2003室「札幌大学埋蔵文化財展示室」
実施期間:平成26年5月12日～7月19日　　 開室曜日:月曜から土曜日(日曜・祝日除く)
開室時間:10:00～16:30　　　料金:無料
問い合わせ先　　e-mail:su.maibun@gmail.com　　　電話 011-852-9182
また上記イベントに関連して、平成26年6月7日(土)、13:30～15:00に田村将人特命准教授の講演会「樺太アイヌの歴史と文化」(申込不要・無料)が札幌大学6号館1階6102教室にて開催されます。
なお、この講演会は、道民カレッジ連携講座「ほっかいどう学」1単位として認定されます。
http://www.sapporo-u.ac.jp/news/topics/2014/0526175514.html

アイヌの女の子、白老牛、タラコ… 町制６０年記念ロゴ

苫小牧民報　 （2014年 5/26）
　白老町が一般募集していた町制６０周年記念のロゴマークが決まった。白老の特産品や観光名所などが記されたイラストで、町広報５月号の表紙にも掲載されている。町の担当者は「町内で開催される冠事業のＰＲなどに活用したい」としている。
　イラストはインクラの滝を表す図柄を背景に、白老町を代表する白老牛やタラコ、シイタケなどの食材に加え、アイヌ民族の女の子、町の木であるナナカマド、馬産地をイメージする馬の絵などがかわいらしく描かれている。町制６０周年を示す色鮮やかな「６０ｔｈ」の文字が記されている。
　ロゴマークは町民への周知に加え、１０月２６日に予定している記念式典などへの参加や理解促進を狙いとしたもので、町はさまざまな場面で活用する方針。一般企業などでの利用も可能で担当する生活環境課では「希望がある場合はご連絡を」としている。
　問い合わせは同課市民活動グループ　電話０１４４（８２）２２６５。
http://www.tomamin.co.jp/20140513069

「聖なる地」で火の神に祈り チノミシリカムイノミ 旭川・鷹栖

北海道新聞　（05/26 19:01）動画
　【旭川、鷹栖】アイヌ民族の伝統儀式「チノミシリカムイノミ」（聖なる地での祈り）が２４日、旭川市と鷹栖町にまたがる嵐山公園の「嵐山アイヌ文化の森　伝承のコタン」で開かれた。
　旭川アイヌ協議会、旭川チカップニアイヌ民族文化保存会（いずれも川村兼一会長）が主催。会員らはポロチセ（大きな家）内のいろりを囲み、お神酒をすくってイナウ（木幣）にかけ、火の神にささげた。
　江戸から明治にかけての旭川の代表的な首長クーチンコロと、大正末期から昭和にかけて木彫で活躍した松井梅太郎の顕彰碑にも、それぞれお神酒をささげた。（加藤木あずさ）
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/chiiki4/541648.html

「アイヌ象徴空間」基本方針 来月上旬にも閣議決定 博物館、公園 中核に

＜北海道新聞５月２６日朝刊掲載＞
　政府は２５日、アイヌ文化振興の拠点として胆振管内白老町ポロト湖畔に計画している「民族共生の象徴となる空間」（象徴空間）の基本方針を、６月上旬にも閣議決定する意向を固めた。道内初の国立博物館となる「アイヌ文化博物館」（仮称）を中核施設に位置付け、２０２０年７月２４日開幕の東京五輪に合わせた一般公開を明記する。複数の政府関係者が明らかにした。
　アイヌ民族の重要政策に関する閣議決定は、１９９７年成立のアイヌ文化振興法以来。０８年の「アイヌ民族を先住民族とすることを求める国会決議」を踏まえ、政府が当時の町村信孝官房長官談話で先住民族として認めて以降、初となる。
　関係者によると基本方針には、五輪に合わせて開設する中核施設として博物館とともに、伝統家屋や工房が並ぶ国立の「民族共生公園」（仮称）を盛り込む。また北大など全国の大学に保管されている遺骨を政府主体で集約し、博物館などの中核施設が整備される２０年に先立って、慰霊施設を整備すると明示する。
http://www.hokkaido-np.co.jp/news/politics/541508.html

北海道のうんちく、漫画に

読売新聞　2014年05月26日
　北海道特有の生活習慣や歴史などを紹介する漫画を、道と出版業を手がける「ＫＡＤＯＫＡＷＡ」（東京）が共同製作し、２７日に全国発売する。タイトルは「漫画・うんちく北海道」。道が昨夏、インターネットなどを通じて全国から集めた約３００件の北海道の「あるあるネタ」を基に、ＫＡＤＯＫＡＷＡが漫画本を出版した。
　「北海道の冬」「生活・行事」「アイヌ」など１７のテーマに分けて、北海道に関するあらゆる知識を編集。雲竹雄三うんちくゆうぞうという主人公が様々な場面で旅行者らの前に現れ、「節分には大豆ではなく、落花生をまく場合が多い」「結婚式は会費制で会費の平均は１万円前後」などと、北海道のうんちくを披露するストーリーだ。
　漫画のほか、「さっぽろ雪まつり」などを紹介するコラムも収められている。
　番外編では、北海道の魅力を発信する道庁のキャラクター「あるある家」が登場し、道民も思わずうなずく道産子気質を紹介している。
　漫画は、札幌市在住の漫画家椿かすがさんが担当した。高橋はるみ知事は「この本が北海道のファンや応援団を増やすきっかけになると期待している」と話している。
　本は新書判で、定価は８４０円（税別）。
http://www.yomiuri.co.jp/hokkaido/news/20140526-OYTNT50000.html

漫画本:「炊事遠足」って？ 「うんちく北海道」発売

毎日新聞　2014年05月25日　11時23分（最終更新　05月25日　11時37分）
　北海道独自の文化や魅力を分かりやすく発信しようと、北海道と出版社の「ＫＡＤＯＫＡＷＡ」（東京都）がタイアップして製作した漫画本「うんちく北海道」が、２７日から全国で発売される。
　紅葉を眺める「観楓（かんぷう）会」や遠足で野外料理を楽しむ「炊事遠足」など、北海道独特の年中行事などを「雲竹雄三（うんちくゆうぞう）」と称する探偵風のキャラクターが紹介する。「ラッコ」や「トナカイ」の語源がアイヌ語であることなど、さまざまな雑学も学べる。
　１９２ページ、８４０円（税別）。道広報広聴課は「道民でも思わず『へー』とうなるネタばかり。道内外の人に楽しんでもらえるはず」と期待している。【小川祐希】
http://mainichi.jp/select/news/20140525k0000e040105000c.html

『アジアの星物語 東アジア・太平洋地域の星と宇宙の神話・伝説』

MSN産経ニュース 2014.5.25 11:03
　■同じ星でも地域で異なる話
　星空には、ロマンと不思議が溢（あふ）れている。人類誕生前から輝き続ける星々に、人々は畏敬の念とともに想像力を膨らませ、さまざまな伝説を語り継いできた。星の伝説といえば、ギリシャ神話を思い浮かべてしまうが、実は世界中にあり、アジアにも多くの神話が生まれていたことを、本著のおかげで知った。
　美しく楽しい挿絵が盛り込まれた本著には、「アジアの星プロジェクト」による、東アジアと東南アジア、太平洋諸島の国と地域から集められた、６８の神話・伝説が収録されている。
　同じ星や星座でも、地域によって、全く異なる伝説となっている。例えば、北斗七星。モンゴルでは、巨大な鳥に連れ去られた王女を助けるために、それぞれの能力を発揮する８人の息子たちの話（１人は北極星になる）。韓国では、親友のために自分の命を分け与えた男の話で、死を司（つかさど）る修行僧が北斗七星。日本のアイヌ伝説では、熊と戦ったカムイが天に昇り北斗七星となった。タイでは、欲深い金持ちが成仏できずに鰐（わに）になり、妻の行いのおかげで、天の七つ星になったという伝説。
　プレアデス星団にもさまざまな伝説がある。太平洋諸島では、この星団の現象や時期により１年が始まるという。
　星の神話・伝説を読みながら、地域性の違いや共通点を見つけていくのも楽しいし、巻末に記載された古代アジアの宇宙観と天文学の解説にも興味をひかれるはず。
　最後に笑い転げたバリ島の伝説を少しだけ紹介したい。
　面倒くさがりやで食い意地のはった妻の話。巨大な鰻（うなぎ）を料理するように言われた妻は、面倒なので、仮病で寝込む。仕方がないので夫が美味（おい）しい鰻スープを作る。その味の虜（とりこ）になった妻は、ついに鍋に頭をつっこんで、鍋底をぺろぺろ。ところが、鍋から頭が抜けなくなってしまった。「助けて！鍋が私にかみついた！」。妻の運命はいかに？　西洋では「かんむり座」と呼ばれる星座は、バリ島では「ビンタン・パンチ」、これは、「鍋の星」という意味だそうだ。（海部宣男監修、「アジアの星」国際編集委員会編集、柿田紀子＆川本光子訳／万葉舎・本体１９００円＋税）
　評・光丘真理（作家）
http://sankei.jp.msn.com/life/news/140525/bks14052511030009-n1.htm

“反日教育”を受けた人民解放軍「青年将校」の怖さ

BLOGOS-2014年05月25日 23:54
門田隆将
台湾南部での取材を終え、今日、台北まで帰って来た。ネット環境が悪く、ブログも更新できないままだった。バシー海峡を隔てて遥かフィリピンと向かい合う鵝鑾鼻（ガランピー）と猫鼻頭（マオビトウ）という二つの岬を中心に台湾最南地域を取材してきた。
バシー海峡に向かって「南湾」と呼ばれる穏やかな湾を包み込む鵝鑾鼻岬と猫鼻頭岬――地元の言い伝えでは、「鵝鑾」は、台湾先住民のパイワン族の「帆」を意味する言葉が訛（なま）ったものであり、「猫鼻頭」は文字通り、岬の形が蹲（うずくま）った猫の姿に似ているところからつけられたものだという。
この二つの岬は、太平洋戦争末期、日本人の悲劇を見つめた場所でもある。“輸送船の墓場”と称されたバシー海峡で、多くの日本兵を満載した輸送船がアメリカの潜水艦や航空機の餌食（えじき）となった。
犠牲となった日本兵の正確な数は、今もわからない。だが、少なくとも十万人を超える兵士たちが、この“魔の海峡”で深く蒼い海の底に吸い込まれていったと言われている。
その犠牲者たちの遺体の一部が流れついたのが、二つの岬に囲まれた台湾最南部の海岸である。この地の古老たちにとっては、流れついてきた日本兵たちの遺体を運び、荼毘に付した経験は、７０年という気の遠くなる年月を経ても、鮮烈な記憶としてまだ残っていた。
バシー海峡をめぐる壮絶な体験を持った人々のノンフィクションの取材は急ピッチで進んでいるので、ご期待いただければ、と思う。
さて、私がバシー海峡、そして南シナ海に向かう台湾最南端の地で取材していた時、東シナ海では、一触即発の事態が起こっていた。昨日５月２４日、東シナ海上空で、自衛隊機に中国軍機が相次いで“異常接近”したのである。
それは、日本の防空識別圏に大きく踏み込む形で中国が昨年１１月に一方的に設定した空域でのことだ。中国機は、日本の海上自衛隊機と航空自衛隊機に対して、それぞれ、およそ５０メートル、３０メートルまで「並走するように近づいてきた」というのである。
言うまでもないが、３０メートルから５０メートルまで近づけば、パイロットはお互いの顔がはっきりと見える。つまり、相手の表情を見た上で、「おい、やるか？　やるならやってみろ」と、事実上、“喧嘩を売ってきた”ことになる。
幸いに自衛隊機はそんな挑発には乗らなかった。日本の防空識別圏に重なる形で中国は一方的に新たな防空識別圏を設定したのだから、中国にとってそこはあくまで「自国の空域」である。要するに彼らには、「日本が中国の防空識別圏に侵入してきた」という論理になる。
勝手に「設定」して、勝手に自国の領空（領海）だと「主張」し、そして相手には「有無を言わせない」。戦後、周辺国（周辺地域）と紛争を繰り返し、国内でも粛清と弾圧ですべてを支配し、さらにはここ１０年で４倍に国防予算を膨張させた中国の面目躍如というところかもしれない。「政権は銃口から生まれる」という毛沢東の言葉通りの国家方針である。
中国の実質的な国防費は日本の防衛予算のおよそ「３倍」と言われる。世界のどの国よりも軍事大国化を押し進める中国は、「地域の現状を一方的に変える」ことに、いささかの躊躇もない。２１世紀の現在、そんなことは国際社会では認められないが、世界中を敵にまわしても中国はそれを押し進めるだろう。それが「中国共産党」が持つ特性だからだ。
小野寺五典防衛相は本日、報道陣に対して「ごく普通に公海上を飛んでいる自衛隊機に対して、（航空機が）近接するなどということはあり得ない。完全に常軌を逸した行動だ」「中国軍の戦闘機には、ミサイルが搭載されていた。クルーはかなり緊張感を持って対応した」と、緊迫の状況を説明した。
それは、昨年１月、中国のフリゲート艦が東シナ海で海上自衛隊の護衛艦に火器管制レーダー（射撃用レーダー）を照射した事件を彷彿させるものである。だが、予想通り中国側は、即座に、そして激しく反論した。中国の国防部が、「中国の防空識別圏に“侵入”し、中ロ合同演習を偵察、妨害したのは日本の自衛隊機である」と発表したのだ。
両国の防空識別圏が重なる部分は、当初から航空自衛隊の関係者たちによって「ここが日・中の戦端が開かれる“Xポイント”になるだろう」と懸念されていたところである。実際にそれが現実になる「時」が刻一刻と近づいていることを感じる。
勝手に「自分の領土（空域）だ」と設定して、そこを力づくで「自分の領土（空域）」として実力行使をするのは、ベトナムやフィリピン相手の西沙諸島・南沙諸島での強引な資源掘削と建造物建設の実態を見れば、よくわかる。
日米安保条約第五条の規定によって、日本に対して “何か”をおこなえば、即座に米軍が乗り出してくることは中国もわかっている。それでも中国は「挑発をやめない」のである。
私が懸念するのは、人民解放軍の若手将校たちだ。彼らは、江沢民時代以降の苛烈な反日教育を受けて育った世代である。ただ日本への憎悪を煽る教育をおこなってきた影響は、彼ら青年将校たちにどの程度あるのだろうか。
中国の若手将校の動向が話題になることは少ない。しかし、ちょうど今週、アメリカ企業にハッカー攻撃を仕掛けたとして、米司法省が、中国人民解放軍の若手将校「５人」を産業スパイの罪で起訴したことが発表された。私にはこの事件が象徴的なものに見えた。
米司法省のホルダー長官の発表によれば、「中国人民解放軍の将校５人が、５つのアメリカ企業と労働組合にサイバー攻撃を仕掛け、機密情報を盗んだ。司法省は彼らをサイバー攻撃の疑いで起訴した。このハッカー攻撃は、アメリカ企業を犠牲にして、中国の国営企業など、中国に利益をもたらすために行われたものだ」という。
しかし、中国の外交部は例によって「中国は、アメリカによるサイバー攻撃の被害者である。これは捏造だ。中国は、アメリカに関連事実を説明し、行動を停止するよう求める」と反発した。何を指摘されようと、絶対に非は認めず、反対に「相手に罪をなすりつける」のが中国の常套手段だ。
彼ら若手将校は、肥大化する人民解放軍の中でもエリート集団であり、同時に「怖いもの知らず」だ。文革や貧困時代の中国を知らず、大国となって傍若無人の振る舞いをする中国しか知らない。
どの国でも青年将校は怖い。かつての日本がそうであったように、血気盛んな若手のエリート将校は、時として歯止めがきかなくなる場合がある。理想論を闘わせ、やがてそこに向かって突き進もうとする者が出てくるからだ。
今、中国は「日本が（世界の）戦後秩序を破壊しようとしている」と、世界中でキャンペーンを張っている。日本による「戦後秩序への挑戦」が、彼らのキャッチフレーズなのだ。彼らには、日本が本当に“悪”にしか見えず、それは“憎悪の対象”でしかない。視野の狭い若手将校がどんな考えを持っているかは、容易に想像がつく。
もともと中国国内のツイッターでは「敗戦国が何を言うか」「いっそ原爆を日本に落とせ」と、盛んにやり取りされている経緯がある。日中国交回復以後、３兆円ものODAを中国につぎ込み、さらには民間レベルでの「技術協力」によって、ひたすら中国のインフラ整備に力を注いだ日本。しかし、そのことを全く知らない青年将校たちの「時代」が中国に訪れていることを忘れてはならないだろう。
私はそのことに言い知れぬ恐怖を覚える。苛烈な反日教育には、史実にそぐわない一方的な“日本悪者論”に基づくものが数多い。それを真に受けた世代が、いま前面に出ているのである。
かつて日本の青年将校は、「アジアを解放する。有色人種をアングロサクソンの差別と支配からなんとしても解き放つ」という理想に燃え、そしてその過程で「自分たちには何でもできる」と思い込んでいった。
そんな理想の中で、いつの間にか、「自分たちがその欧米諸国と同じようなことをアジアに対しておこなっていた。ある時、私はそのことに気づきました」と、元山航空隊の元特攻隊員で、零戦搭乗員でもあった大之木英雄・海軍少尉が私にしみじみ語ってくれたことを思い出す。
自分たちの論理で、より過激な道を歩もうとする若手将校たちほど怖いものはない。。「“小日本”に核ミサイルをぶち込め」という意見がネットで氾濫する中国で、徹底した反日教育を受けた人民解放軍の青年将校たちは、今後、軍をどう導いていくのか。
操縦桿を握っているのは、彼らエリート意識に溢れた青年将校たちである。何百回、何千回とつづいていく「スクランブル（緊急発進）」の中で、「いつ」「いかなる」不測の事態が勃発するのだろうか。
私には、そのことを考えると深い溜息が出てくる。多くの日本の若者の命を呑みこんだバシー海峡を見てきた直後だっただけに余計、そう感じるのかもしれない。平和ボケしたわれわれ日本人も、不測の事態への「覚悟」だけは持っておくべき時代が来たことだけは間違いない。
http://blogos.com/article/87109/