白山信仰 山田野白山比神社

　今日は、ものすごくあたたかな日射しとさわやかな風が吹いていました。もう５月も半ばを過ぎてしまいました。こんなにあたたかで、さわやかなのに、心はもう梅雨の心配をしていて、梅雨になったら毎日雨雲の下の世界にいることになる、というのを何となく想像してしまいます。というか、今のさわやかでステキな感じというのは、仮の姿で、本当の姿は梅雨にやってくるぞ、５月の晴れなんて信用してはいけない！　みたいな気分です。どうしたのだろう。

　梅雨になれば、もちろん気分もパッとしないし、アタマもボサボサになり、何もなくても私の髪は元気がないのに、雨の季節になれば１日ペッシャンコの髪で過ごすのだなと思います。沖縄地方はもうずっと前から梅雨に入っていて、天気予報などではいつも梅雨前線の下にあるようです。本州のわれわれも、あと少しで梅雨を実感することになるでしょう。

　ということで、今日のさわやかな日には何もしなかったのです。仕方がないので、何日か前の雨の日に、白山町の比神社（ひめじんじゃ）を訪ねたときのことを書いておきます。

　白山町には、いくつかの比神社というのがあります。確かに「白山」といえば、それは石川県と岐阜県の間の二千メートル級の山であり、山岳信仰の対象の山です。そこが本場であって、三重県には「白山」と呼べるような、いつも雪を頭にいただいている山はありません。

　それなら、どうして三重県に「白山」が生まれたのかというと、ある人が北陸の白山信仰を持ち込もうと、ご神体のようなものを分けてもらって、はるばる三重県まで持ち込んだというのです。休憩か何かをしようとして、少し休んでみたら、そのご神体様は、プィッと入れ物の中から飛び出てしまわれて、７羽のしらさぎになって消えてしまった。それぞれが降り立ったところにお社を作り、神様としておまつりすることになったので、いくつかの神社ができた地域を「白山」信仰の地域として扱うようになり、現在の三重県の白山町につながっています。


　さすが北斎さんです。白鷺も上手に描いてありますね。たいしたもんだ。細部にも手を抜かないのが大事ですね。


　それで、素朴な疑問は、お伊勢さんへの信仰のある伊勢の国に、どうして白山信仰を持ち込もうとしたのか、だれがそんなことを考えたのか、地域として求めていたのか、そもそも白山信仰とは何なのかなど、わからないことがいっぱいです。白山信仰とは、もう少し勉強しないとわからないです。



　とにかく、私の訪ねたのは、山田野という集落の白山比神社で、衰退の危機も乗り越えて、現在もこの集落で守り続けられているお社です。最近になって作られた鳥居やら、集落のおばあさんの百いくつの記念のこま犬など、日々進化しているお社なのだなと思いました。


　そこからもう１つ行きたかった薬師如来さんの所にも行ってみましたが、開帳はされていなくて、とにかくお参りだけしてきましたっけ……。




１　雨上がり　水田空を　写しをり


２　仲良しや　野に咲くアザミ　雨上がり


３　五月雨や　鳥居の向こうの　里の森


４　ムーミンの　ニョロニョロみたく　草萌える


５　常夜灯　五月の里の　雨止みぬ



★　七白山のお社の中で、今のところナンバーワンは川口ひめ神社です。ここは規模といい、社殿といい、なかなか立派です。当時は神社とお寺が一緒の所に存在していて、それは楽しくもありがたい場所だったようです。今の人みたいに、神社は神社であり、お寺はお寺と変な潔癖さに慣れてしまっている私たちですが、日本人が作り上げたものは、そんな狭いものではなくて、神も仏も混在する世界で、それぞれが助け合い、政治権力とも張り合い、宗教そのものが自分たちの力を持ち、人々の中にあったような気がします。

　それを明治になってから、無理矢理にひっぺがして、どれか１つを信じろという、不寛容な宗教ができてしまいましたが、日本の伝統はそうではなかったと思います。

　ということで、山田野のひめ神社がナンバー２で、家城神社はナンバー３かな。私の勝手なランキングです。また変動するかもしれないし、ランキングをつけるというのも、これまた狭隘なこころですね。失礼しました。