第70回 正倉院展

　第70回正倉院展が開催されている。
　毎年、休みが取れずに見送っていたが、今回は平日を含めて３連休が取れる。運よくチケットもいただいたし、気合いを入れて早朝の新幹線を予約した。
「え？　正倉院展は夕方からの鑑賞がおススメ？」
　何と、混雑状況を調べていたら、平日も休日も朝イチは避けた方がよいとわかった。待ち時間が長く、館内の混雑も激しいのだとか。４時半起きでツラかったのに、奈良に着いても興福寺や東大寺をブラブラして15時まで時間をつぶし、国立奈良博物館に向かった。



「さすがに行列はないね。うんうん」
　入口が空いていても中は混んでいる。出陳宝物は60点ほどだから、せかせかせずにノンビリ回るのがよいだろう。
　今回の目玉は、チラシの写真にもなっている、この八角箱であろう。



　正式名称が長い上、難しい漢字ばかりだし、苦労して入力しても読んでもらえない気がするから省略します……。
　夜光貝のやわらかな輝きが、ソフトで柔和な魅力を引き出している印象を受けた。
　チラシの裏面にも、人気の出そうな品が載っていた。
　この鏡も、八角箱に近い装飾が美しい。



　古い古～い時代のものが、現代でも光り輝いているところに感動した。
　この箱にも人が群がっていた。



　小窓は水晶、台座が象牙の細工でできているらしく、贅をつくした品だという。肉眼では限界があるから、拡大鏡を目に当てている人もいた。単眼鏡というのだろうか。ぜひ、私も欲しくなった。
　写真左上の磁鼓（じこ）は、どんな音が出たのか聞いてみたいと思う。



　右端の犀角如意（さいかくのにょい）にも人が群がっていた。色彩豊かだし、技法や表現の組み合わせが見事なのだという。言われてみないとわからないところが素人の辛さだ。
　沓（くつ）のようなものは、たしかに履物だったらしいが、完全な形でないところが残念である。前で鑑賞していた若い女性たちが「ボロボロやん」と悲しそうに言うのを耳にして、まさに同感と頷いた。
　チラシに載っていなくても、記憶に残るものがある。７番の「白布」がそれで、調布と説明されていた。つまり、租庸調の調として納められた布なのだ。すっかり変色して、黄ばんだ白色だったけれども、社会の授業で教わったものが、1300年くらい経ってから、私の目の前に出現するとは一種の手品に見えた。
「あ、出口だ」
　時計を見ると16時になるところだった。
　文書などは価値がわからないので全然見ていない。自分が「宝物」と感じる品だけを見て、古代文化と交流できたことをありがたいと思う。
　正倉院展での時の流れは、一歩通行ではないのかもしれない。


　　　　↑
クリックしてくださるとウレシイです♪

※　他にもこんなブログやってます。よろしければご覧になってください！
　「いとをかし～笹木砂希～」（エッセイ）
　「うつろひ～笹木砂希～」（日記）