「大方広仏華厳経」の経文の16文字でも
読誦したり 聞いたり 書写したり 他人に教える事で
その人は 無量の果報と菩提道が得られ
微妙色身を成就し 三十二の大丈夫相を具足し
煩悩より解脱し 来世において蓮華往生して授記をこうむり
等正覚が得られるとされます。
以下 「大方広仏華厳経」の一部です。
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「善財言（ぜんざいごん）
聖者（しょうしゃ）
何者是菩薩生処（かしゃぜぼさつしょうしょ）
弥勒答言（みろくとうごん）
善男子（ぜんなんし）
菩薩有十種生処（ぼさつうじっしゅしょうしょ）
何等為十（かとういじう）
所謂（そい）
発菩提心是菩薩生処（ほつぼだいしんぜぼさつしょうしょ）
生菩薩家故（しょうぼさつかこ）
深心是菩薩生処（じんしんぜぼさつしょうしょ）
生善知識家故（しょうぜんちしきかこ）
諸地是菩薩生処（しょじぜぼさつしょうしょ）
生波羅蜜家故（しょうはらみつかこ）
大願是菩薩生処（だいがんぜぼさつしょうしょ）
生妙行家故（しょうみょうぎょうかこ）
大悲是菩薩生処（だいひぜぼさつしょうしょ）
生四摂家故（しょうししょうかこ）
如理観察是菩薩生処（にょりかんさつぜぼさつしょうしょ）
生般若波羅蜜家故（しょうはんにゃはらみつかこ）
大乗是菩薩生処（だいじょうぜぼさつしょうしょ）
生方便善巧家故（しょうほうべんぜんこうかこ）
成熟衆生是菩薩生処（じょうじゅくしゅじょうぜぼさつしょうしょ）
生成等正覚家故（しょうじょうとうしょうかくかこ）
智慧方便是菩薩生処（ちえほうべんぜぼさつしょうしょ）
生無生法忍家故（しょうむしょうほうにんかこ）
修行諸法是菩薩生処（しゅぎょうしょほうぜぼさつしょうしょ）
生三世一切如来家故（しょうさんぜいさいにょらいかこ）
善男子（ぜんなんし）
是為菩薩十種受生処（ぜいぼさつじっしゅじゅしょうしょ）
復次（ぶじ）
善男子（ぜんなんし）
菩薩摩訶薩（ぼさつまかさつ）
以般若波羅蜜為母（にはんにゃはらみついも）
方便善巧為父（ほうべんぜんこういふ）
檀那波羅蜜為乳母（だんなはらみついうも）
尸羅波羅蜜為養母（しらはらみついようも）
忍辱波羅蜜為荘厳具（にんにくはらみついそうごんぐ）
精進波羅蜜為養育者（しょうじんはらみついよういくしゃ）
禅那波羅蜜為澣濯人（ぜんなはらみついかんたくにん）
善知識為教授師（ぜんちしきいきょうじゅし）
一切菩提分為伴侶（いっさいぼだいぶんいはんりょ）
一切善法為親属（いっさいぜんほういしんぞく）
一切菩薩為兄弟（いっさぼさついけいてい）
菩提心為家（ぼだいしんいか）
如理修行為家法（にょりしゅぎょういかほう）
諸地善法為家処（しょじぜんほういかしょ）
得諸忍法為家族（とくしょにんほういかぞく）
大願現前為家教（だいがんげんぜんいかきょう）
以清浄智満足諸行為順家法（にしょうじょうちまんぞくしゅぎょういじゅんかほう）
勧発勤修不断大乗為紹家業（かんほつごんしゅふだんだいじょういしょうかごう）
法水灌頂一生所繁（ほうすいかんじょういっしょうしょはん）
菩薩為王太子（ぼさついおうたいし）
成就広大眞実菩提為浄家族（じょうじゅこうだいしんじつぼだいいじょうかぞく）
善男子（ぜんなんし）
菩薩如是超凡夫地（ぼさつにょぜちょうぼんふじ）
入菩薩位（にゅうぼさつい）
生如来家（しょうにょらいか）
住仏種性（じゅうぶつしゅしょう）
能修諸行（のうしゅしょぎょう）
不断三宝（ふだんさんぽう）
善能守護菩薩種族（ぜんのうしゅごぼさつしゅぞく）
浄菩薩種（じょうぼさつしゅ）
生処尊勝（しょうしょそんしょう）
於諸世間離生過悪（のしょせけんりしょうかあく）
一切天人及諸魔（いっさいてんにんきゅうしょま）
梵（ぼん）
沙門（しゃもん）
婆羅門中種族具足（ばらもんちゅうしゅぞくぐそく）
而得成就最勝仏種（にとくじょうじゅさいしょうぶっしゅ）
得大願蔵（とくだいがんぞう）
普能出生諸菩薩行（ふのうしゅっせしょぼさつぎょう）
善男子（ぜんなんし）
菩薩摩訶薩（ぼさつまかさつ）
成就如是尊勝家已（じょうじゅにょぜそんしょうかち）
智了諸法如影像故（ちりょうしょほうにょえいぞうこ）
於世生処無所悪賎（のせしょうしょむしょあくせん）
知一切法如変化故（ちいっさいほうにょへんげこ）
於諸有趣無所染著（のしょうしゅむしょせんじゃく）
覚悟諸法無有我故（かくごしょほうむうがこ）
調伏衆生心無疲厭（ちょうぶくしゅじょうむひえん）
以大慈悲為体性故（にだいじひいたいしょうこ）
不趣寂滅摂受衆生（ふしゅじゃくめつしょうじゅしゅじょう）
了達生死猶如夢故（りょうたつしょうじゆうにょむこ）
経一切劫而無熱悩（きょういっさいごうにむねつのう）
了知五蘊皆如幻故（りょうちごうんかいにょげんこ）
現処生死而無疲倦（げんしょしょうじにむひけん）
知諸界処即法界故（ちしょかいしょそくほうかいこ）
於諸境界無有瘡疣（のしょきょうかいむうそうゆう）
知一切想如陽焔故（ちいっさいそうにょようえんこ）
入於諸趣不生倒惑（にゅうのしょしゅふしょうとうわく）
達一切法皆如幻故（たついっさいほうかいにょげんこ）
入魔境界自在無染（にゅうまきょうかいじざいむせん）
成就法身浄妙体故（じょうじゅほうしんじょうみょうたいこ）
一切煩悩不能欺誑（いっさいぼんのうふのうぎおう）
成就一切遍趣行故（じょうじゅいっさいへんしゅぎょうこ）
於諸生処而得自在（のしょしょうしょにとくじざい）
善男子（ぜんなんし）
我身普生一切法界（がしんふしょういっさいほうかい）
等一切衆生差別色相（とういっさいしゅじょうさべつしきそう）
等一切衆生殊異言音（とういっさいしゅじょうしゅいごんおん）
等一切衆生種種名号（とういっさいしゅじょうしゅじゅみょうごう）
等一切衆生種種楽欲（とういっさいしゅじょうしゅじゅらくよく）
等一切衆生（とういっさいしゅじょう
種種威儀随順世間教化調伏（しゅじゅいごずいじゅんせけんきょうかちょうぶく）
等能顕示一切衆生清浄受生（とうのうけんじっさいしゅじょうしょうじょうじゅしょう）
等随順入一切衆生甚深勝解（とうずいじゅんにゅういっさいしゅじょうじんじんしょうげ）
等一切菩薩大願変化（とういっさいぼさつだいがんへんげ）
於如是等無量品類而現其身（のにょぜとうむりょうぼんるいにげんごしん）
種種相貌（しゅじゅそうぼう）
種種威徳充満法界（しゅじゅいとくじゅうまんほうかい）。」
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