つれ／″＼種 上 正徹本 19 六十六段～六十七段（六十七段 月をめで 花をながめし いにしへの やさしき人は ここにありはら（業平の事を吉水の和尚が詠む））
六十三段～六十六段
六十六段
六十六段～六十七段
六十七段では私の好きな『伊勢物語』や在原業平さまが出てくる。
吉水の和尚（くわしやう）は六十七段で、在原業平の歌を詠む＾＾
月をめで 花をながめし いにしへの
やさしき人は ここにありはら
記録、抜ける
つれ／″＼種 上 正徹本 18 第六十一段～六十六段（六十五段を写す 鎌倉時代から、昔の人は 、、、今の人は、、、と言われていた一例）
六十段～六十一段
六十一段～六十三段
六十三段～六十六段
六十五段を写す
此ころのかうぶり（冠）は昔よりははるかにたかくなりたる
なり。こだい（古代＝古風な）の冠をばもちたる人ははた（端＝冠のふち）をつけて
今はもちゐる（用いる）なり。
この時代（鎌倉時代末期）から、
昔は、
今頃は、
昔の人は
今の人は
言われていたという一例。
記録、抜ける
つれ／″＼種 上 正徹本 17 第六十段～第六十一段（第六十段は芋頭の好きな盛親僧都と徳の高い好き勝手をする「しろうるり」の二つの話）
五十九段～六十段（前回）芋頭の好きな盛親僧都
六十段芋頭の好きな盛親僧都と徳の高い好き勝手をする「しろうるり」
六十段～六十一段徳の高い好き勝手をする「しろうるり」
記録、抜ける
つれ／″＼種 上 正徹本 16 第五十八段～第六十段（第六十段は芋頭の好きなお坊様のお話。）
第五十八段（前回）
五十八段～五十九段
五十九段～六十段
第六十段
第六十段は中途半端になり、此処では後半がないが、第六十段は芋頭の好きなお坊様の話。
真乗院の盛親僧都は、芋頭が好きな僧で、この話は世に広まっているのかもしれない＾＾
六十段は、次回に続く
記録、抜ける
つれ／″＼種 上 正徹本 15 第五十六段～第五十八段 （人のさまの よしあし、ざえ（才）ある人はそのことなどさだめあへるに、おのれが身にひきかけていひいでたる、いとわびし 56段）
第五十六段（前回）
第五十六段～五十七段
第五十七段～五十八段
第五十六段
、、、、、、、、人のさまの
よしあし、ざえ（才）ある人はそのことなどさだめあへる
に、おのれが身にひきかけていひいでたる、いとわびし（ひどくいやなものだ）
記録、抜ける
つれ／″＼種 上 正徹本 14 第五十二段～第五十四段は法師と児の話）御むろにいみじき児（ちご）ありけるを、いかでさそい いでてあそばむとたくらむ法しの有りて
第五十四段
第五十四段～五十六段
第五十二段～五十三段
第五十二段～五十三段は二話ともに、仁和寺のお坊様の話。
また、第五十四段は御室（京都の御室）の法師の話。
第五十四段の始まりは
御むろにいみじき児（ちご）ありけるを、いかでさそい
いでてあそばむとたくらむ法しの有りて、、、
という文から始まる。
記録、抜ける
つれ／″＼種 上 正徹本 13 第五十二段～第五十三段（第五十二段～第五十三段は仁和寺の話。京都の中では、第五十二段～五十三段は語り継がれる場合も多い）
第四十八段～四十九段
第五十二段～五十三段
第五十二段～五十三段
第五十二段～五十三段は二話ともに、仁和寺のお坊様の話。
私は京都市の真ん中の生まれだが、徒然草の中でも特に第五十二段～五十三段の話す機会が多い。
京都の中では、第五十二段～五十三段が一種のしゃれ（？！）のような役割を果たしているともいえるのかもしれない＾＾
記録、抜ける
つれ／″＼種 上 正徹本 12 第四十八段～第五十二段（第五十一段 写す）
第四十八段～四十九段
第四十九段～五十段
第五十段～五十二段
第五十一段 写す
鬼山の地に、大井河の水をまかされて、大井の
士民（農民）におほせて水車をつくらせけり。おほく
の足を給て、ひのすべていとなみいたして、かけたり
けるに、大かためぐらざれば、とかくなををしけれども
つゐもまいらでいたづらにたてるけり。さて宇治の
里人をめして、調ぜさせられければ、やすらかに
ゆひてまいらせたりける。思やうにめぐりて水をくみ
ているること、めでたかりけり。よろづに其道をしれる
ものは、やむごとなきこと也
記録、抜ける
つれ／″＼種 上 正徹本 11 第四十四段～第四十八段（第四十五段 写す）
第四十四段～第四十八段
第四十五段
第四十五段 写す
公世の二位のあに、良覚僧正ときこえしハ、きハ
めて服のあしき人なりけり。坊のかたハらに大き
なるえの木のありけれバ、人「えびきの僧正」と
ぞいひけり。「この名、しるべからず」とて、かの木を
きられにけり。そのかぶのありけれバ、「きりくひの僧正」
とよびけり、いよいよ腹をたちて、きりくひを
ほりすてたりける跡、大なる堀にて有りければ、
「ほりけの僧正」とぞいひける。
記録、抜ける
つれ／″＼種 上 正徹本 10 第四十二段～第四十四段（四十三段写す）
第四十二段～第四十四段
第四十三段は清少納言を思い浮かべる＾＾
春もくれつがた、よもえむ（艶む）そらにいやしてぬ家の
たくふかく、こだち降りて、庭にちらしをれたるひみ
すくしかたきに入てみれバ、南おもてのかうし、みな
おろしてさびしけるかに、東にむきて、つまどのよき
ほどに開きたるか、みすのやぶれみれバ、かたち
よげなるおとこの、とし廿ばかりにて、うちとけた
れど心にくくのとやなるさまして、つくゑに文を
くりひろげて見ゐたり。いかなる流人なりけん。たづ
ねきかまほし
第四十二段通し
三十九段～四十二段
四十二段
第四十二段～第四十四段
記録、抜ける
つれ／″＼種 上 正徹本 ９ 第三十七段～第四十二段（４頁間）
三十七段
三十七段～三十八段
三十八段～三十九段
三十九段～四十二
、、、才能ハ煩悩の増長をる也。伝えきき
まなびてしるハまことの智あらず。いかなるを智
といふべき、可と不可とハ一条なり、、、、、、
記録、抜ける
つれ／″＼種 上 正徹本 8 第三十三段～第三十七段（３頁間）
三十三段～三十七段
三十七段
三十七段（つづく）
、、、、ほまれはそしりのもと
なり。身ののちののこりて、さらに益なし。これを
ねがふもつぎにおろかなり、、、、、、、
記録、抜ける
つれ／″＼種 上 正徹本 ７ 第二十三段～第二十七段（３頁）
二十七段最初
二十七段、二十八段、
二十八段 二十九段
二十九段、三十段（つづく）
つれ／″＼種 上 正徹本 ６ 第二十三段～第二十七段（３頁）
二十三段最初
二十三段、二十四段、二十五段
二十五段
二十五段、二十六段、二十七段（つづく）
つれ／″＼種 上 正徹本 ５ 第十九段～第二十三段（４頁）
第十九段最初（第十九段前回二頁）
下、第十九段、三ページ目
十九段
十九段、二十段
二十一段、二十二段
二十二段（二十二段つづく）
