徒然草 詳密色彩大和絵本 31（勉誠出版）九十一段 第三帖 六丁オ 六丁ウ 吉凶は人によりて、日によらず。
吉凶は人によりて、日によらず。
徒然草 詳密色彩大和絵本
正徹本の『つれ／″＼種』
舞台『鬼滅の刃 其二 絆』 2021
に続いて、動画にて、舞台『鬼滅の刃 其二 絆』を見た。
只今YouTubeでは、『鬼滅の刃 其二 絆』が期間限定無料配信を行っている。
申し訳ないのですが、いつまでの配信化は知りません。
おそらくですが来週あたりに、其三、続いて翌週に、其四が配信されるのではないかと勝手に考えています。
その後、今年の春には其五が劇場で興行される予定だと思います。
今回も料理を作ったり掃除をしながら見ていたのですが、二三、ほろりと感動を覚える場面がありました。
鬼になったという妹役の女優さんが、漫画のキャラそのもので、驚いてしまいました。
歌舞伎や能楽に慣れているので、こういった動きが早く、ミュージカルもこなす演劇も良いものだと感じました。
機械があれば、またみてみたいです＾＾
『鬼滅の刃』とは
劇場用アニメが大ヒット中なので、言わずもがなだが、「週刊少年ジャンプ」連載の吾峠呼世晴による漫画作品。2016年同誌11号より連載を開始、2020年24号に最終話。人と鬼との切ない物語に鬼気迫る剣戟、時折コミカルに描かれるキャラクターたちが人気を呼び、シリーズ累計発行部数が1億2000 万部を突破(2020年12月時点)。 連載が終了した今なお注目を集め異彩を放つ本作。独自の世界観を構築し続け、幅広い世代に愛されている。
2019年4月より放送を開始したTVアニメも大きな人気を博し、現在、劇場版「鬼滅の刃」無限列車編が絶賛公開中。
◆公演概要◆
期間 2021年夏
原作 『鬼滅の刃』吾峠呼世晴(集英社ジャンプ コミックス刊)
脚本・演出 末満健一
音楽 和田俊輔
出演 小林亮太 髙石あかり/植田圭輔 佐藤祐吾/本田礼生/佐々木喜英 他
協力 集英社(「週刊少年ジャンプ」編集部)
主催 舞台「鬼滅の刃」製作委員会
舞台「鬼滅の刃」 神戸
舞台『鬼滅の刃 其二 絆』 2021
金々野郎、及び『金々先生造化夢』とは 6―1
「最近の面白い物ってのは、なんだい？」
「そりゃぁ、金々野郎でさぁ」
「金々野郎ってのは、、、」（某ドラマ 要約）
えぇかっこしい
半可通
等をさしているらしい。
ここで考えておきたいのは『金々先生造化夢』
金々先生造化夢 読了 16 金々先生造化夢 口上（十五丁裏） 山東京伝 作 北尾重政 画 寛政6年 版元 蔦屋重三郎
蔦屋 重三郎（つたや じゅうざぶろう） 1 ～吉原時代 金々先生造化夢 読了
『金々先生造化夢』は早稲田大学デジタルライブラリーからお借りして読んだことがあるが、誠に面白い話である。
田舎での主人公が贅沢三昧、粋を極めてやろうと江戸に出てくる。
粟餅やでうたたねをしたことから、話は始まる。
これがまさに
棚から牡丹餅
濡れ手に粟
なのである（笑 某ドラマにも出てきたが、、、）
平賀源内のごひいきだったと云う、瀬川菊之丞の役者絵（浮世絵）
田沼意次について
金々先生造化夢 読了 16 金々先生造化夢 口上（十五丁裏） 山東京伝 作 北尾重政 画 寛政6年 版元 蔦屋重三郎
蔦屋 重三郎（つたや じゅうざぶろう） 1 ～吉原時代 金々先生造化夢 読了
『狂言末広栄』 読了まとめ １～16 山東京伝作 喜多川歌麿画 蔦屋重三郎
【驚動】とは 1－1
【おはぐろ どぶ】とは 1－2
『吉原細見』とは 蔦屋 重三郎 1－3
【亡八／忘八】（ぼうはち） とは？ 仁・義・礼・智・忠・信・孝・悌の全てを失う。郭 通いをすること。 1－4、3－2
【南鐐二朱銀】（なんりょうにしゅぎん）とは 2－1
「逆手」（さかて、ぎゃくて）、江戸時代はなんと言っていたのか？ 3－1
礒田湖龍斎 （いそだ こりゅうさい） 安永6年刊行 『役者手鑑』4－1
江戸時代の版元などについて 4－2
早引節用集（はやびきせつようしゅう）とは 早稲田大学デジタルライブラリー【早引節用集】 国会図書館デジタル公開【早引節用集】 5－1
座・株仲間・楽市楽座とは 5－2
耕書堂（こうしょどう）とは 5－3 4－3 蔦屋重三郎、平賀源内
地元問屋と書物問屋とは 5－4
徒然草 １～30 まとめ
31から続く。
正徹本の『つれ／″＼種』
勉誠出版の『徒然草 詳密色彩大和絵本』
つれづれ種（徒然草）
正徹とは 清巌正徹/正徹の書写した『徒然草』は現存最古の写本
卜部兼好 吉田 兼好 １
卜部兼好 吉田 兼好 ２
つれ／″＼種 上 正徹本 １ 一段～二段（３頁）
つれ／″＼種 上 正徹本 ２ 二段～八段（３頁）
つれ／″＼種 上 正徹本 ３ 八段～十四段（５頁）
つれ／″＼種 上 正徹本 ４ 十四段～十九段（6頁）
つれ／″＼種 上 正徹本 ５ 十九段～二十三段（４頁）
つれ／″＼種 上 正徹本 ６ 二十三段～二十七段（３頁）
つれ／″＼種 上 正徹本 ７ 第二十三段～第二十七段（３頁）
記録、抜ける
つれ／″＼種 上 正徹本 8 第三十三段～第三十七段（３頁間）
つれ／″＼種 上 正徹本 ９ 第三十七段～第四十二段（４頁間）
つれ／″＼種 上 正徹本 10 第四十二段～第四十四段（四十三段写す）
つれ／″＼種 上 正徹本 11 第四十四段～第四十八段（第四十五段 写す）
つれ／″＼種 上 正徹本 12 第四十八段～第五十二段（第五十一段 写す）
つれ／″＼種 上 正徹本 13 第五十二段～第五十三段（第五十二段～第五十三段は仁和寺の話。京都の中では、第五十二段～五十三段は語り継がれる場合も多い）
つれ／″＼種 上 正徹本 14 第五十二段～第五十四段は法師と児の話）御むろにいみじき児（ちご）ありけるを、いかでさそい いでてあそばむとたくらむ法しの有りて
つれ／″＼種 上 正徹本 15 第五十六段～第五十八段 （人のさまの よしあし、ざえ（才）ある人はそのことなどさだめあへるに、おのれが身にひきかけていひいでたる、いとわびし 56段）
つれ／″＼種 上 正徹本 16 第五十八段～第六十段（第六十段は芋頭の好きなお坊様のお話。）
つれ／″＼種 上 正徹本 17 第六十段～第六十一段（第六十段は芋頭の好きな盛親僧都と徳の高い好き勝手をする「しろうるり」の二つの話）
つれ／″＼種 上 正徹本 18 第六十一段～六十六段（六十五段を写す 鎌倉時代から、昔の人は 、、、今の人は、、、と言われていた一例
つれ／″＼種 上 正徹本 19 六十六段～六十七段（六十七段 月をめで 花をながめし いにしへの やさしき人は ここにありはら（業平の事を吉水の和尚が詠む））
つれ／″＼種 上 正徹本 20 六十七段～七十段（六十八段 つちおほね（土大根）をよろづにいみじき 薬とて、あさごと（朝毎）にふたつづつやきてくひける こと、年久しくなりぬ。）
つれ／″＼種 上 正徹本 21 七十一段～七十三段（七十二段を写す 【おほき】 多て（おおくて）いやしからぬは 文庫、塵塚づか（塚）のちり ）
つれ／″＼種 上 正徹本 22 七十三段～七十五段（七十三段 そらごと（空事）5回）
つれ／″＼種 上 正徹本 23 七十五段～七十九段（七十五段 「生活（しよう活）、人事（にんじ）、技能、学問等の諸縁をやめよ。」）
つれ／″＼種 上 正徹本 24 七十七段～八十二段（くち（口）おもくとはぬ（問はぬ）かぎり（限り）は、いはぬ（言はぬ）ことぞ、いみじけれ（すばらしい））
つれ／″＼種 上 正徹本 25 八十二段～八十三段 不具なるこそよけれといひしもいみじくおぼえしなり。すべて何もみなことのととのへたるはあしきことなり
つれ／″＼種 上 正徹本 26 八十三段～八十六段 すなほならねど人の賢をみて、うらやむはよのつね なり。いたりておろかなる人はたまたま賢なるひとをみてい、これをにくむ。
勉誠出版の『徒然草 詳密色彩大和絵本』 八十六段から
