『古今集遠鏡 巻一』 6 古今集遠鏡 はし（がき）三オ 本居宣長

　『古今集遠鏡　巻一』　6　古今集遠鏡 　　はし（がき）三オ　　本居宣長


　『古今集遠鏡』　
　６冊。寛政５年(1793)頃成立。同９年刊行。


はしがき三オ
◯俗言（サトビゴト）にも、しな／″＼のある中に、あまりいやしき、又たハれすぎたる、又
時ゞのいまめきことばなどハ、はぶくべし、又うれしくもてつけていふと、
うちときたるもの、たがひあるを、歌ハことに思ふ情（こゝろ）のあるやうのまゝに、廠
眺め出たる物なれば、そのうちときたる詞して、訳（ウツ）すべき也、うちとけ
たるハ、心のまゝにいひ出したる物にて、みやびごとのいきほひに、今すこ
しよくあればぞかし、又男のより、をうなの詞は、ことにうちとき
たることの多くて、心に思ふすぢの、ふとあらハなるものなれバ、歌のい
きほひに、よくかなへることおほ彼ば、をうなめ きたるをも、つかふべ
きなり、又いはゆるかたしも用ふべし、たちへばおのがことを、うる
はしくハ「わたくし」といふを、はぶきてつねに、ワタシともワシともい日、ワ


情（こゝろ　心）
より（ラ行五段活用の動詞「よる」の連用形、あるいは連用形が名詞化したもの。）



はしがき一オ　2
古今集遠鏡　
　　　雲のゐるとほきこずゑもときかゞミ
　　　　　うつせばこゝにみねのもみちば
此書ハ、古今集の歌どもを、こと／″＼くいまの無の俗語（サトビゴト）に訳（ウツ）せ
る也、そも／＼此集ハ、よゝに物よくしれりし人々の、ちうさくども
のあまた有て、のこれるふしもあらざなるに、今更さるわざハ、い
かなれバといふに、かの注釈といふすぢハ、たとへばいとはるかなる高き
山の梢どもの、ありとバかりハ、ほのかにみやれど、その木とだに、あや
めもわかむを、その山ちかき里人の、明暮のつま木のたよりにも、よ
く見しれるに、さしてかれハと ゝひたらむに、何の木くれの木、も

はしがき一ウ　3
とだちハしか／″＼、梢の有るやうハ、かくなむとやうに、語り聞せたらむ
がそとし、さるハいかによくしりて、いかにちぶさに物したらむにも、人づて
の耳（ミヽ）ハ、かぎりしあれバ、ちかくて見るめのまさしきにハ、猶にるべくも
あらざめるを、世に遠めがねといふなる物のあるして、うつし見るに
はいかにとほきも、あさましきまで、たゞこゝもとにうつりきて、枝さ
しの長きみじかき、下葉の色のこきうすきまで、のこるくまなく、見
え分れて、軒近き庭のうゑ木に、こよなきけぢめもあらざるばかり
に見るにあらずや、今此遠き代の言の葉のくれなゐ深き心ばへ
を安くちかき、手染の色うつして見するも、もはらこのめがね
のたとひにかなへらむ物を、やがて此事ハ志と、尾張の横井、千秋

はしがき二オ　4
ぬしの、はやくよりこひもとめられれたるすぢにて、はじめよりうけひき
てハ有ける物から、なにくれといとまなく、事しげきにうちまぎれて、
えしのはださず、あまたの年へぬるを、いかに／ ＼と、しば／″＼おどろかさる
るに、あながちに思ひおくして、こたみかく物しつるを、さきに神代のまさ
ことも、此同じぬしのねぎことこそ有しか、御のミ聞けむとやうに、
しりうごつともがらも有べかめれど、例の心も深くまめなるこゝ
ろざしハ、みゝなし心の神とハなしに、さてへすべくもあらびてなむ、
◯うひまなびなどのためのは、ちうさくハ、いかにくはしくときた
るも、物のあぢハひを、甘しからしと、人のかたるを聞たらむやう
にて、詞のいきほひ、「てにをは」のはたらきなど、たまりなる趣にいたり

はしがき二ウ　5
てハ、猶たしかにはえあらねどば、其事を今おのが心に思ふがごとハ、里
りえがたき物なるを、さとびごとに訳（ウツ）したるハ、たゞにみづからさ思ふ
にひとしくて、物の味を、ミづからなめて、しれるがごとく、いにしへの雅事（ミヤビゴト）
ミな、おのがはらの内のおとしなれゝバ、一うたのこまかなる心ばへの、
こよなくたしかにえラルことおほきぞかし、
◯俗言（サトビゴト）ハかの国この里と、ことなきとおほきが中には、みやびごとに
ちかきもあれども、かたよれるゐなかのことばゝ、あまねくよもには
わたしがたれバ、かゝるとにとり用ひがたし、大かたハ京わたりの
詞して、うつすべきわざなり、ただし京のにも、えりすつべきハ有
て、なべてハとりがたし、

はしがき三オ　6
◯俗言（サトビゴト）にも、しな／″＼のある中に、あまりいやしき、又たハれすぎたる、又
時ゞのいまめきことばなどハ、はぶくべし、又うれしくもてつけていふと、
うちときたるもの、たがひあるを、歌ハことに思ふ情（こゝろ）のあるやうのまゝに、廠
眺め出たる物なれば、そのうちときたる詞して、訳（ウツ）すべき也、うちとけ
たるハ、心のまゝにいひ出したる物にて、みやびごとのいきほひに、今すこ
しよくあればぞかし、又男のより、をうなの詞は、ことにうちとき
たることの多くて、心に思ふすぢの、ふとあらハなるものなれバ、歌のい
きほひに、よくかなへることおほ彼ば、をうなめ きたるをも、つかふべ
きなり、又いはゆるかたしも用ふべし、たちへばおのがことを、うる
はしくハ「わたくし」といふを、はぶきてつねに、ワタシともワシともい日、ワ

『新版・舌切雀』 八月納涼歌舞伎・第二部 歌舞伎座 2007-08-19 渡辺えり脚本・編集

写真は、法隆寺
バスガイド、研修中（2014）


『新版・舌切雀』
八月納涼歌舞伎・第二部　
歌舞伎座　
2007-08-19


『新版・舌切雀』を見た。
　歌舞伎の形や言い回しを守りながらも、新しい舞台を作り上げた渡辺えりや役者たちに拍手。
　勘三郎と三津五郎の舞踊は見もの。
　新歌舞伎だが、この舞台ならもう一度見たい。

　それにしても、今から考えると豪華な歌舞伎役者の面々と、懐かしむ乱鳥。
　今年の松竹座の七月大歌舞伎の演目はかなり良いと思っていたが、先頃正式に休演と発表された。
　（コロナのため、興行されても怖がりの私は行かなかったかも）
　
　今できることをやろう。
　可能なことで目一杯楽しもうと、心に誓った。



雀の舌を切り落とした意地悪で強欲なおばあさんは、十八代目勘三郎。
豪華キャストによる昔話「舌切雀」を渡辺えりがアレンジ。

配役
玉婆＝十八代目 勘三郎　
与太郎／森の小人＝三津五郎
森彦＝勘太郎　お夏＝七之助
村長＝秀調　　蚊ヨ＝扇雀
孔雀王＝孝太郎　鶴姫＝芝のぶ
すみれ丸／蓮の精＝福助　芥子丸＝松也
雉＝高麗蔵　鷹蔵＝彌十郎　ひばり＝新悟
梟の局＝亀蔵　鷲丸＝市蔵　ほか