裁判員 悩む宗教界

　
　１月１１日・　読売新聞の記事からです。

　死刑判決もあり得る　裁判員制度を前に、

　人々の心の救済を　求める宗教の、　社会への関わり方が　問われています。

　裁判員制度では、　「人を裁きたくない」　という理由だけでは、

　裁判員を辞退できません。

　しかし、　宗教上の理由で　裁けない人もいるため、

　「裁判参加で　精神上の重大な　不利益が生じる」　と

　裁判官が判断した　場合に限り、　辞退が認められることになりました。

　浄土真宗では、

　「人間は誰でも　罪を犯す可能性を持つ　弱い存在」　と　説いています。

　「そんな自分が　他人を裁いていいのか」　と、

　抵抗感を持つ　僧侶や信者も多いといいます。

　浄土真宗の中で　死刑制度に反対している　真宗大谷派は、

　「裁判員に選ばれたら、　真宗門徒として

　死刑という判断はしない　態度が大切だ」　と述べました。

　禅宗の曹洞宗では、　「人を裁くことはできないと　思う一方、

　宗教者としての意見を　しっかり述べることが大切」　と　悩む僧侶もいます。

　新約聖書で　「人を裁いてはならない」　とする　キリスト教の、

　カトリック中央協議会。

　「私的な裁きは　認められないが、

　法治国家の　正式な裁判制度まで　否定はしていない。

　ただ、　被告の人権への配慮や　国民の充分な理解が必要だ」　としています。

　プロテスタントの神召教会・　山城晴夫牧師　〔＊注〕　は、

　「様々な考え方があり得るが、　非常に重い問題で、

　すぐには答が出ない」　と　話しました。

〔＊注：　奇遇にも、　心子が通っていた教会の　牧師先生です。

http://blogs.yahoo.co.jp/geg07531/57390375.html〕

　神社本庁は、　「国民の義務として、

　裁判員に選ばれたら　原則参加する」　という立場です。

　裁判員制度や死刑と　教義との関わりを　どう説明するか、

　どの宗教にも　降りかかってきます。

　裁判官もまた、　裁判員の選任手続きで　個々の内面を　どこまで考慮するか、

　難しい問題に直面するでしょう。