これ以上は無理？ 歌舞伎座十二月歌舞伎『二人椀久』『道成寺』

歌舞伎座の十二月歌舞伎、『二人椀久』と『道成寺』を観ました。

『二人椀久』と言えば日本版『トリスタンとイゾルデ』。

しかも他の日舞の名曲に比べ地味。

名作だが演ずるのは難しい踊りです。

で、確かに松山太夫は玉三郎にピッタリで見事でしたが、勘九郎の椀久はゴッツイなあなどと思った。

『道成寺』ですが『京鹿子娘五人道成寺』とのことで、玉三郎以下五人の白拍子が勢ぞろい。

豪華ステージですが人数が多い分、それぞれの役者の印象は薄くなる。

ただでさえ忙しい踊りがさらに忙しくも見えます。

それと『道成寺』、この頃は大勢でやるのがはやっているようですがこれ以上増やすのは難しい？

そしてこの分では『京鹿子娘道成寺』を一人でやるのがかえって珍しくなるのではなどと余計な心配もしました。

クリスマスだがそれがどうした？

クリスマス、キリスト教の生誕祭をバブルの頃の日本人は若い男女の交尾シーズンに仕立てました。

だから日本人はキリスト教の思想的意味を理解していない…などとステレオタイプをいうつもりはありません。

日本には神道があるから宗教としてのキリスト教や仏教が入ってきても「本来の」それとは違ってきて当然。

本来の形で根づかなかったがそれでも全面排除されるのでなく、使えそうな部分をリサイクルして別の用途に利用している。

それが仏教は葬式仏教や馬鹿騒ぎハロウィン・クリスマスです。

むしろなまじ宗教が「本来の」形でのさばり社会に悪弊をもたらしている例、世界の歴史にいくらでもあるのに日本はそれよりはるかにマシと思うがサテどうか。

…こんなことを書こうと思っていたらキリスト教の神罰か、体調が悪くなり投稿が遅くなってしまいました_(._.)_