ロウバイの花盛りの山上城

ひめちゃんとタバサねーちゃんは、堀之内を西に出ます。

諏訪神社の前で、今朝は浅間山がぼんやり見えます。

そうだ、久しぶりに山上城の方に行ってみよう

 

獅子くんと、よく行ったね

 

あれ、まだ電気柵そのままだよ

この季節まさか電気は流れていないだろうけど、クワバラクワバラだよ

 

 

山上城の方に、細い道を入ります。

久しぶりのせいか、クンクン念入りに情報収集です。

 

 

本丸跡のポールが見えます。

山上城の本丸と二の丸の地主は、隣接する常広寺だそうです。

 

右手の奥には、膳城そばの龍源寺です。

その向こうの森は膳城です。

 

二の丸と三の丸の間を通って帰ります。

あれ、二の丸の方にロウバイが咲いてます

 

 

ちょっと寄って行きましょう

咲いてます

咲いてます

満開かな

 

赤い寒椿とのコラボもいいね

 

寄ってみてよかったね

 

たしか赤目（花芯が赤い）の木があったはずだけど

ありました

赤目のロウバイもいいですね

 

 

さてさて、牛さんの脇を通って帰りましょう。

牛さん、後ろ姿です。

ひめちゃんも、後ろ姿で失礼します。

ここは三の丸です。

大抵の訪問者は、ここで山上城を制覇と満足して帰ってしまうようです。

本丸まで行く人は少ないようです

 

二人とも、牛さんには興味を示しません。

全く反応しません。

 

 

おや、ワンコマークがあります

ここで、犬を放す人がいるのでしょうか？

 

 

木の橋を渡って帰ります。

戦国時代の城門の橋というイメージです。

 

ロウバイの山上城散策満足して帰ります

 

 

蕨沢川にかかる元町橋を渡って帰ります。

橋のたもとの供養塔、石の橋になった記念に建てられたのでしたね

本覚院の記憶（小平・成満院のもう一つの顔）

寒い寒い朝でした。

ひめちゃんとタバサねーちゃんは、堀之内の北の方をお散歩です。

赤城山が見えません。

 

道路には雪はありませんけど、田畑はまだうっすらと白いです

 

赤城山は、吹雪いているようです。

 

先住犬の墓標、ミニ地蔵もうっすらと雪化粧です。

合掌

 

 

 

 

成満院の不動堂の額の隣に、御詠歌らしきものが見えます。

ちょっと読めません。

小平観光ガイドの会のパンフレットで確認です。

 

準四国八十八番札所は検索しても、全く資料が見つかりません

 

『大間々町誌基礎資料Ⅺ　大間々の社寺』にだけ、少し資料があります。

準四国八十八番札所も、宝暦五年（１７５５）阿左美の光明庵良伝ら四か寺の住職が願主となって設定された。大間々町内では、つぎの十三か所があり、庶民の信仰文化普及を示している。

四十五番大間々栄福寺　不動明王　準豫州（愛媛県）岩屋寺

四十七番大間々原堂　　阿弥陀如来　準豫州八坂寺

三十九番大間々光栄寺　薬師如来　準土佐国（高知県）寺山院

二十八番桐原良源寺　　大日如来　準土佐国大日寺

十番　大間々能説院　　馬鳴菩薩　準阿波国（徳島県）切幡寺

四十四番浅原村禅桂寺　正観音　　準豫州菅生山十一面尊

三十一番浅原日輪寺　　文殊菩薩　準土佐国五台山文殊菩薩

六十四番浅原村持宝院　不動明王　準豫州石鎚山阿弥陀如来

三十七番浅原村満光院　不動明王　準土佐国仁井田村五社

八十三番小平村本覚院　不動明王　準讃州（香川県）一官正観世音

七十八番小平村正福寺　阿弥陀如来　準豫州道成寺

三十五番小平村円光寺　薬師如来　準土佐国清瀧寺

六十六番高津戸自音寺　十一面観音　準豫州雲辺寺

 

八十三番小平村本覚院、ここです

この家では、大間々町誌基礎資料にも、たくさんの本覚院関係の文書を成満院で提出しています

庶民の札所巡りの一面も持っていたのです

 

 

大間々能説院の霊場本尊は、馬鳴菩薩（めみょうぼさつ）ですか。

先日の訪問では、馬鳴菩薩を確認していません。

又そのうちに訪問してみましょう

 

 

右のアンテナの向こうの山が八王子山だそうです。

かつて祭祀に成満院が関わっていた、八王子神社があるそうです。

そのうちに行ってみましょう

葵の御紋付水引き（成満院不動堂）

朝、ひめちゃんとタバサねーちゃんは、久しぶりに新沼＆童沢貯水池にまで足を延ばしました。

東の新沼に、サギさんがいるみたい

シラサギ２羽＆アオサギ１羽です。

黒いカモさんもいるようです。

アオサギは、まもなく飛び去っていきました。

 

西の童沢貯水池はどうかな？

あれ、水がずいぶんと少ない

誰もいません

 

東に戻ると、アオサギさん戻っています。

やっぱり、今はここが一番居心地がいいのかな

 

 

 

 

小平（おだいら　みどり市大間々町小平）の成満院で、楠木正成の持仏という毘沙門天を拝ませてもらいました

 

その時、不動堂になんと黄金色（？）の「葵のご紋」が落ちていました

その紋は、常陸府中藩松平家の紋だそうです

今では内陣正面の破れかぶれの水引きです

ご本尊のお不動様、その他大勢の仏様です

何度か学術的調査が入って、今の形に並べられたそうです

この葵の御紋付き水引きは、明和元年（１７６４）に、常陸府中藩の松平播磨守母の妙定院の寄附によるものだそうです。

水引きの裏面に、次のような墨書があるそうです。

（「みどり市観光ガイドの会」のパンフレットより）

このことから、不動堂の建立は、明和元年頃かと推定されていると言います。

 

でも、どうして常陸府中藩の松平播磨守のおかあさんが葵のご紋付きの水引きを寄附してくれたのでしょう？

領主・甲斐庄（かいのしょう）家との係わりの深い修験の寺に葵のご紋付きの水引きを寄附してくれた方は、もしかしたら甲斐庄家出身の方でしょうか？

 

 

ミニのチャンチャンコがたくさん掛かってます

「みどり市観光ガイドの会」のパンフレットによれば、

子どもの着るチャンチャンコ（ミニチュア）がたくさん竹の棒に懸けてある。当院に安産祈願を誌に着た妊婦が、安産を願いチャンチャンコを借りていき、無事に子どもが生まれたら新しいチャンチャンコを作って併せて奉納する習わしがあった。

庶民のための里修験の顔も持っていたのですね

 

（つづく）

楠公殿守本尊・毘沙門天（小平・成満院）

ひめちゃんとタバサねーちゃんは、堀之内を西に出ます。

アチャ、黄色い帽子の集団だ

急遽、脇道に避難です。

天神田（字天神の田んぼ）を歩きます。

浅間山がきれいです

振り返って、赤城山です。

中央の地蔵岳、真っ白です。

 

堀之内に戻ろうと回り込むと、まだ遅れて通学の子どもです

ひめちゃん、ちょっと緊張気味です。

庚申塚古墳を通って帰ります。

 

双体道祖神、目立ちます

 

 

 

先日、成満院の円空仏は、拝ませてもらいました

 

でも、成満院には楠木正成の守り本尊の毘沙門天があると言います。

是非、拝ませてもらいましょう

１月１０日、ちょっとお邪魔します

 

こんにちは

おとうさん・おかあさんいるかな？

 

運良く、ご夫妻ご在宅でした

さっそくご対面です。

「甲斐庄大和守保管」の文字が見えます。

楠公殿守本尊・毘沙門天です

合掌

 

『大間々町誌基礎資料Ⅵ　大間々の社寺』に　「明治４３年１１月３０日、成満院毘沙門天・観世音両像下渡願　甲斐庄楠香殿へ差し出す」という文書があります。　

文書には、「而シテ該毘沙門天ハ御遠祖楠公ノ御守護セラレタルモノニテ、江戸表ハ常々火災ノ虞アルヲ以テ当院ヘ御預ケニ相成リタルモノト古老ノ口碑ニ伝ハリ居リ候」とあります。

 

でもどうして、成満院に預けたんでしょう？

甲斐庄氏は小平の領主だったのかな？

甲斐庄楠香殿って、だれだ？

 

色々検索すると、ウィキペディアに、

甲斐庄 楠音（かいのしょう ただおと　１８９４〈明治27年〉１２月１３日 - １９７８年〈昭和53年〉６月１６日）は、大正時代の日本画家、昭和20年代 - 30年代の風俗考証家である。本姓は「甲斐荘」。兄に高砂香料工業創業者である甲斐庄楠香（かいのしょうただか）がいる。

甲斐庄氏は楠木正成の末裔を自称した一族で、江戸時代に徳川光圀の推挙で９５００石の大身旗本となった裕福な武士であった。

 

そうだったんですか

 

『大間々町誌通史編上巻』ｐ３１０

その後二十年を経た天和二年（１６８２）、窮迫化する旗本の救済と将軍の権力基盤を固めるため、幕府役職者の手当である役料をを家禄に繰り入れて地方知行高に加算する方針を打ち出した。これが五代将軍綱吉による「役料地方直し」であった。この時、大間々町域知行地を与えられた旗本は次に掲げる七人であった。

 そしてその中に、いました

甲斐庄飛騨守正親、知行地は小平村・高津戸村です

 

小平には楠木正成の愛馬を祀った岩穴観音もあります。

小平に、楠木正成伝説があるのも、なんとなく納得です

続・新春の合格の門開門です（赤岩山光恩寺）

ひめちゃんとタバサねーちゃんは、堀之内を東に出ました。

牧場のヤギさんいるかな？

残念、彼女は今朝もいませんでした

きっと逢えるよね

サマンサ坂を通って帰ります。

一番東の小沼のあたり、雲が横にたなびいてます。

 

 

 

お久しぶりの光恩寺です

今日は御朱印をいただいていきましょう。

たくさんの人出です

みなさん祈祷をお願いしているようです。

 

天井に龍の爪が見えます

ご本尊、不動明王ですね。

邪魔にならないように合掌

 

邪魔にならないように、御朱印を聞いてみます。

書き置きならば出ると言うことで、お願いします

お忙しい中、対応していただいてありがとうございます

 

書き置きの御朱印を頂いて、退散です。

次々と人が訪れています

 

 

本堂の斜め前方に、見慣れない新しそうな建物があります。

失礼します。

ワオー、寝釈迦（ねじゃか）だ

それも、金色の寝釈迦です

合掌

みなさん、ここで祈願の申し込みをしているようです。

邪魔にならないように、退散です

 

 

御堂の側には、怖そうな不動明王です

 

おや、地蔵菩薩画像板碑ですって

地蔵菩薩の画像が刻まれた板碑です。

文永８年（１２７１）から、ずっと人々を見守ってきたのですね。

合掌

 

 

山門を出てみます。

新春は、華やかですね

 

 

さて、山門付近を散策です。

 

 

大きな大きなお地蔵様です。

 

子育て・水子地蔵です。

六地蔵さんの向こうも、子育て地蔵のようです。

風車があります

 

 

駐車した、荻野吟子生家の門前に戻ります。

 

あれ、赤井照光のお墓は何処だったっけ

前回は、７０過ぎて馬上の人となり、由良家の存続を果たした妙院尼輝子の実家の五輪塔も訪問しました。

 

吟子さんの、向こうの古墳の上だったようです。

次回、落ち着いて再訪しましょう