吉野ケ里遺跡は、今から１８００年前、弥生時代後期後半（紀元３世紀頃）の吉野ケ里を復元したものである。
２４００年前、朝鮮半島南部から北部九州に稲作耕作が伝わり「生産」が始まった。食料生産が安定することによって、人口は増加し住居も増えたが、土地や水、貯蔵された穀物をめぐって争いが起きるようになる。やがて、それが組織的な戦いに発展したのだという。
日本史を学んだのは高校生までだ。ウン１０年も経っているので、穏やかな稲作王国というイメージを勝手に作っていた。無知とは恐ろしい。
遺跡からは石鏃、銅鏃、石剣、鉄剣などが多数出土している。また、３５０体以上発見された人骨には、頭骨のない男性、材質の異なる１０本の鏃（やじり）を射込まれた男性、剣の刺さったものなどがあり、戦いによる犠牲者が出ていたことがわかった。
武器の倉を見ると、当時の戦い方が想像できる。
また、敵の侵入を防ぐために逆茂木をめぐらせたり
物見櫓から監視もしていたようだ。
集落には様々な建物がある。
大人（たいじん）の家。
中にも入ることができる。
主婦としては、煮炊屋の中が気になった。
王の家は屋根が立派。
倉は高床式で、ねずみ返しがついている。
ひときわ大きな建物は主祭殿。指導者たちが話し合ったり、最高司祭者が祖先の霊に祈りをささげたりしていたようだ。
髪型に時代が表れている。
部屋の隅に置かれた加湿器らしきものに、クスクス笑いをしてしまった。
当時の衣装も展示されていた。
上層人の衣装には絹、庶民の衣装には麻が使われていたそうだ。庶民の衣装を着るコーナーもあったが、あまりにも質素なので遠慮しておいた。上層人の衣装だったら着たかったのだが……。
特に興味を引かれたものが「甕棺（かめかん）」である。これは、素焼きの土器を使った棺で、北部九州地域に特徴的な墓制らしい。
埋葬された場所や配置、副葬品の有無や種類から当時の階層、社会制度を復元するのに役立つという。
北墳丘墓は吉野ケ里を治めていた歴代の王の墓で、１４基の甕棺が見つかっている。一般の墓と違って、ガラス製の管玉（くだたま）や青銅の剣などの副葬品が収められていたところから、身分の高さがうかがえるというわけだ。
甕棺は２つ使用する。一つの甕棺に死者を収め、もう一つの甕棺を粘土でつなぎ合わせていた。
北墳丘墓からさらに北上すると、一般庶民が葬られた甕棺墓列がある。
血縁関係のある一族の集まりが、２０ｍから４０ｍごとにひとかたまりになっていて、死んだ後も一緒にいられるのだ。埋葬したあとは土まんじゅうで目印を作ったという。
甕棺墓は、現在３５００基以上が発見されているが、未発掘の区域も多いため、膨大な数が地下に埋まっているそうだ。
夢中で見ていたら、お昼の時間になっていた。レストランで「吉野ケ里御膳」をいただいた。
あっさりしていて品数も多く、どのおかずも美味しかったので、おススメしたい。
満足して帰路についた。
ところが、この日の夜から、丑三つ時になると目が覚めることが続いた。長いことお墓を見ていたので、何かがくっついてきたのかもしれない。３日後からはぐっすり眠れるようになったが、レジャー気分で見て回り、死者への配慮が足りなかったことを反省する。
安らかな眠りを妨げないように、静かに静かに見学してください。
↑
クリックしてくださるとウレシイです♪
※ 他にもこんなブログやってます。よろしければご覧になってください！
「いとをかし～笹木砂希～」（エッセイ）
「うつろひ～笹木砂希～」（日記）
２４００年前、朝鮮半島南部から北部九州に稲作耕作が伝わり「生産」が始まった。食料生産が安定することによって、人口は増加し住居も増えたが、土地や水、貯蔵された穀物をめぐって争いが起きるようになる。やがて、それが組織的な戦いに発展したのだという。
日本史を学んだのは高校生までだ。ウン１０年も経っているので、穏やかな稲作王国というイメージを勝手に作っていた。無知とは恐ろしい。
遺跡からは石鏃、銅鏃、石剣、鉄剣などが多数出土している。また、３５０体以上発見された人骨には、頭骨のない男性、材質の異なる１０本の鏃（やじり）を射込まれた男性、剣の刺さったものなどがあり、戦いによる犠牲者が出ていたことがわかった。
武器の倉を見ると、当時の戦い方が想像できる。
また、敵の侵入を防ぐために逆茂木をめぐらせたり
物見櫓から監視もしていたようだ。
集落には様々な建物がある。
大人（たいじん）の家。
中にも入ることができる。
主婦としては、煮炊屋の中が気になった。
王の家は屋根が立派。
倉は高床式で、ねずみ返しがついている。
ひときわ大きな建物は主祭殿。指導者たちが話し合ったり、最高司祭者が祖先の霊に祈りをささげたりしていたようだ。
髪型に時代が表れている。
部屋の隅に置かれた加湿器らしきものに、クスクス笑いをしてしまった。
当時の衣装も展示されていた。
上層人の衣装には絹、庶民の衣装には麻が使われていたそうだ。庶民の衣装を着るコーナーもあったが、あまりにも質素なので遠慮しておいた。上層人の衣装だったら着たかったのだが……。
特に興味を引かれたものが「甕棺（かめかん）」である。これは、素焼きの土器を使った棺で、北部九州地域に特徴的な墓制らしい。
埋葬された場所や配置、副葬品の有無や種類から当時の階層、社会制度を復元するのに役立つという。
北墳丘墓は吉野ケ里を治めていた歴代の王の墓で、１４基の甕棺が見つかっている。一般の墓と違って、ガラス製の管玉（くだたま）や青銅の剣などの副葬品が収められていたところから、身分の高さがうかがえるというわけだ。
甕棺は２つ使用する。一つの甕棺に死者を収め、もう一つの甕棺を粘土でつなぎ合わせていた。
北墳丘墓からさらに北上すると、一般庶民が葬られた甕棺墓列がある。
血縁関係のある一族の集まりが、２０ｍから４０ｍごとにひとかたまりになっていて、死んだ後も一緒にいられるのだ。埋葬したあとは土まんじゅうで目印を作ったという。
甕棺墓は、現在３５００基以上が発見されているが、未発掘の区域も多いため、膨大な数が地下に埋まっているそうだ。
夢中で見ていたら、お昼の時間になっていた。レストランで「吉野ケ里御膳」をいただいた。
あっさりしていて品数も多く、どのおかずも美味しかったので、おススメしたい。
満足して帰路についた。
ところが、この日の夜から、丑三つ時になると目が覚めることが続いた。長いことお墓を見ていたので、何かがくっついてきたのかもしれない。３日後からはぐっすり眠れるようになったが、レジャー気分で見て回り、死者への配慮が足りなかったことを反省する。
安らかな眠りを妨げないように、静かに静かに見学してください。
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「いとをかし～笹木砂希～」（エッセイ）
「うつろひ～笹木砂希～」（日記）
