「言葉で考える」を考えることを通して～「考える」について考える～

2012年11月23日
「言葉で考える」を考えることを通して～「考える」について考える～

前々回、「考える」について考えたが…なかなか上手くいかなかった…

これは、「考える」を直接に考えようとした為だと思われる…もっとも…だと私の能力不足もあるが…

そこで、今回は「言葉で考える」を考えることを通して、媒介的に「考える」を考える試みをしてみた。

先ずは、「言葉で考える」を、「言葉」、「で」、「考える」、の三つの部分＝単語に分解して、考え始めることにする。



言葉ーー① 人が自分の考えや気持ちを 伝える手だてとしての、音声や文字。② 単語や句など、①の要素となるもの。③ 実際に言われたことがら。

で（格助詞）ーー（色々な意味と使い方があるが、ここでは、）、何かをする。手段や方法を表わす。である。

考えるーー① 知っていること。感じたことに基いて頭を働かせること。特に筋道を立てて頭を働かせること。② 工夫して、つくり出す。



「考える」とは、「筋道を立てて」なので、先ず第一は言葉の意味を辞書で確認した。


次に第二は、私の「知っていること、感じたこと」となるのだろう～

言葉について過去に読んだ書物に以下のように書かれていた。

「対象⇔認識→表現＝言葉」…

言葉とは～人間が対象とする「何か」と関わり、その「何か」から認識した「何か」を表現するのに用いた表現手段である。

ここで「認識」という言葉が出てきた。

次に、認識とは像である。と繋がってゆく。

そこで、「像」について考えてみることにする。

では、「像」とは何か？ということになろう～

この「像」については理解を辞書的意味に頼っては、ここでは…ほとんど役に立たないので…

そので、『”夢”講義』に書かれていた「像」についての言葉を引用することにする。

『”夢”講義』（第四巻）Ｐ１２１～引用

……引用開始……

　ここで「像」というものは、直接的には脳に描かれた（反映させられた）ものである。もっと説くなら、外界が感覚器官を通して脳の中に反映させられた（描くことになった）一種の”画（絵）もどき”です。

　簡単にはこれが弁証法的唯物論の立場からなる「像」の過程性を持った説明（定義）です。これを弁証法的唯物論では「像」というのです。

……引用終了……


「言葉で考える」とは、ある「言葉」を聞いた見たり読んだりして、その言葉から考えるということだろうか…

ここで～「対象⇔認識→表現＝言葉」から考えて、その言葉の裏には、その言葉で表現された（ある人の）認識があり、その奥には（ある人が認識した）対象がある。という事であろう…

対象が現実の存在である時、それは無限に連続的に互いに関わりあいながら変化・運動しているものである。

その対象を、人間はある瞬間のその対象のある一部分だけを認識するのである。

その認識を的確に言葉で表現できたとしても、それは現実に存在している対象の一部分にしか過ぎないのである。

そんな現実のある対象の一部分を表現している言葉で考えても、その対象全体を知ることは至難の技なのだろう…

では…どうすれば…自分に見ることの出来ないその対象全体を知ることが出来るのだろうか？

それも…やはり言葉を頼りにするしか無いのだろう…なにしろ自分には見え無いのだから…

ただし～それは、人を選び、言葉を選ぶこと。

う～ん…

言葉で～ここまで考えてきたが…言葉で考えるのは、この辺が限界かな？！

どんなに多くの言葉を書き続けても、現実の事物の変化・運動を一瞬一瞬を書き綴ることは不可能である。

しかし、体験した事実なら、その体験者に認識論的能力があれば、言葉で表現しきれなくても、認識は出来ているのだろう。

対象の瞬間瞬間を認識したものが「像」であり、その「像」の連続もまた「像」なのである。

その対象の変化・運動の連続した像が描けていれば、ある言葉とある言葉の間の言葉で表現しきれて無い部分を補うことが出来るのだろう。

以上を私の頭の中で私なりに纏めて「言葉で考える」とは？以下に書いてみた。

言葉で考えたからといって、頭の中に像が無い訳では無いのだろう。

これまでの思考過程ををみても、ある言葉に、私なりの像を思い浮かべて、その像をもとに考えて来ているのであるから…

言葉で考えていても像は描けているのなら、「言葉で考える」と「像で考える」とは同じものなのだろうか？

ここでの違いは、言葉で考えることで、その対象の全体像が描けているか！であろう…

ここで、さらなる問題が…「全体像」とはどのようなものであるか？

今、目の前にパソコンがある。

パソコンとは液晶画面があり、キーボードがあり、電気を使って…と説明しても小型パソコンを見たことの無い人物には正しく像を描けて頂けないだろう～

しかし、パソコンの形は描けなくても、説明の仕方で、私がどのようにパソコンを利用しているかは分かってもらえるのだろう～

この場合、パソコンの色、形…では無く、その利用法の部分的全体像の理解ということであろう…

そう全体像といっても、広く深い観点からの全体的全体像とその部分部分の部分的全体像とを考えることが出来る。

対象が広く深いものであり、それを広く深く認識して表現している人物の言葉は、その言葉を聞いた他の人物に、その言葉を広く深い全体像で考えてみよう！という思い（認識＝像）が無ければ、その広く深い全体像は描けず部分的全体像を描いて、それで終わってしまうのだろう～


以上の考えた事を具体例で考えてみた。

それは私も読んだことのある、心に青雲ブログの「北条亮氏自身の医師国家試験問題の解き方」の例で書いてみた。



題して＜北条亮氏と研修医Ｓ氏の認識＝像の描き方の区別と連関＞


この両者の出発点は「医者になりたい」という想いである。ただ両者がどのような「医者になりたい」かの具体像は、ここでは分からないのでパスする。

因みに、ＮＨＫドラマ「梅ちゃん先生」の梅ちゃんは、死にそうな患者を治そうと必死になっている父親の姿に感動して、そのような医者になりたい、と思ったそうであるが…

ここでの試験問題の解き方の違いは、両者の入学後の学びを通しての形成された、「医者とは？」、「病気とは？」、「治療とは？」…の像の違いが、結果的にその解き方の違いとして、現象しているのだろう～


北条亮氏は対象である医者と病気、それに関わる全体像を全体的全体像と描こうと頑張り続けて学び続けてきた。

試験問題も、その病気の患者を目の前にした医者であるかのような像を描き解こうと試みていた。


一方の研修生Ｓ氏は、大学での学びにおいて、医者になるとは、大学で試験に合格して単位を取得して、国家試験に合格する事的、そんな部分的全体像を描いて医者への学びを続けてきたのだろう…

本来は、大学の試験合格、単位習得、国家試験合格…これらは、医者への学びの結果であり、医者への過程の一部分に過ぎない…のに…

なのに、研修医Ｓ氏は、その部分を医者になることの主要部分と位置付けて、その部分を全体的像として、自己の目的として描いて、その為の努力をしてきたのだろう～

結果的に研修医Ｓ氏は、問題を教科書や過去問の中の病気から描いた病気の像（？）を用いて試験問題を解き、今後もそのように患者の病気と向き合ってゆくのだろう～


「世界は諸過程の複合体 世界はできあがった諸事物の複合体ではなく諸過程の複合体」…と誰かが、どこかに書いていたが…


「言葉で考える」とは、すべての言葉を区別と連関で考えること、それも世界の全体像を描こう！との頑張り過程での考える努力であれば…


それはそれで、大いに意味あることなのだろう…


まあ～「言葉で考える」と「像で考える」と並べて考えのは、対立物の統一としての、矛盾を創り出すことであり、考えを進めてゆくには、大いに役立つ事ではあるが…




言葉は…他人から言葉を頂いて、喜んでいるだけでは言葉が言葉としての機能を果たせていないのだろう…

言葉は認識の表現であり。ある対象の表現でもある。

言葉を理解するとは、その言葉を発した人物の認識を理解する事を通して、その人物が把握した対象を、その対象が見えていない己も、それを知り理解し把握することである…からなのだろう…

～「考える」について考える～

2012年11月18日
～「考える」について考える～

今回は「考える」とは、どの様な活動か！を考えてみることにした。

今、私は「考える」とは、何かを考え始めた。

身体は特に使っていない…パソコンの画面を見ながら、テレビの『ふるさと再生ー日本の昔ばなし』を聞きながら…キーボードを打って考えている。

この状態から分かることは、「考える」とは、頭の中の活動である…こんなの当り前なのだが…

では、その先の～どんな活動か？と考えると、私の考えは進めなくなってしまう。

そこで、辞書を手掛かりに考えを進めてみる事にした。


ー例解新国語辞典ー
考えるーー① 知っていること。感じたことに基いて頭を働かせること。特に筋道を立てて頭を働かせること。② 工夫して、つくり出す。

ー広辞苑ー
［考える・勘える・稽える］ーー① 実情を調べる。吟味する。 ② 糾明して罪する。勘当する。③ 思考をめぐらす。④ 易などによって事を判断する。⑤ 学ぶ。学習する。

ー大辞林ー
［考える・勘える］ーー① 物事について、知性を働かせて論理的に筋道を追う。また、そのようにして結論や判断を得る。② 事実を調べただす。よく調べて罰する。③ 占う。占いに表れたしるしによって判断する。

ー旺文社 国語辞典ー
考えるーー① あれこれ思いをめぐらす。思案する。② 判断する。③ 思慮する。熟慮する。④ しようと思う。覚悟する。⑤ 思いつく。考案する。⑥ 想像する。⑦ 気をつかう。心配する。

ー新明解 国語辞典ー
考えるーー① 経験や知識を基にして、未知の事柄を・解決（予想）しようとして、頭を働かせる。② 相手や将来の事について思いをめぐらす。③ 新しい物を作り出す方法や考えを思いつく。


以上のように～五冊の辞書を調べた。

国語力のない…私には、これらのどこがどう違うのか…よく分からないので…

ー例解新国語辞典ーの「① 知っていること。感じたことに基いて頭を働かせること。特に筋道を立てて頭を働かせること。」を採用して、前に進むことにする。

理由は何と無く分かり易い。『武道講義』の中での御薦めの辞書。なのであるから。




では…ここで「考える」について知っている事。それは上記の辞書で調べた事。

「考える」活動について感じた事。それは、今の一瞬前までの自分の頭の感じである。

「筋道」について知っている事。それは学問的には、一つ観念論的筋道＝観念論弁証法、一つ唯物論的筋道＝唯物論弁証法、の二つがある。

残念な事に…私は学者では無いので…このどちらの筋道も…まだ…よく分かっていないので、辞書や他の人の考えを基にして考えてみたい。

今、私は「考える」について、五冊の辞書を調べ幾つかの事を知り、その中で「知っていること。感じたことに基いて頭を働かせること。特に筋道を立てて頭を働かせること」を正しいと感じて、その言葉を基にして唯物論的客観的考えで、「考える」について考えている。


これで、「考える」について正しく考えることが出来ているのだろうか？

では、そもそも～人は何のために「考える」のだろうか？

それは、問題を解決する為であろう…

では…正しく「考える」ことが出来れば、問題は解決するのだろうか？

正しく「考える」ことは出来ていても、「知っていること。感じたこと」が間違っていたり、「筋道」の立て方がその問題に則していなかったりしていたら…その問題の正しい解決は無理なのだろう…


～このように考えてみても…私の「考える」が正しいかどうかは、分からない…。




以上は「言葉で考える」の典型的例なのだろう…と思っている。

私が、このように思う理由は、現時点での私に「考える」の像は無いからである。

日々生きている私は、当然に日々考えている筈である。しかし、今の私にはその像は意識できていない。

「考える」の像が意識できていない私には、「考える」ことを像で考えることは無理なのだろう…

無自覚的に「考える」を「考える」の「像」で考えている事はあるのだろうか？

「像」とは人間の認識であり、その認識が意識出来ているから「像」なのだろう…

なので、「考える」を無自覚的に考えていても、それは無自覚な故に「考えるを像で考える」とは言えないのだろう…


そこで、ここで私は「言葉を手掛かりに考えている」ということになろう…

このように～「言葉で考える」＝「言葉を手掛かりに考える」ことの意義は何なのだろう？

「像」が無い、「像」が意識できていない場合は、その「像」保持している人物の「言葉」を手掛かりに、その「像」を描く努力をすれば、その「像」が描ける可能性が生まれる。

しかし…ここで問題が…その「像」が無い人物に、ある人物の言葉から、その人物の「像」が本物であるか、どうかの判断は出来ないのだろう…


そう～でも…私は『南郷継正』が本物の「像」を保持している、と思っている。

その根拠は何か？

それは、読書の嫌いな私。特に長く難しい文章を読むのが大嫌いな私が、『武道の理論』シリーズに始まり～『武道講義』シリーズ、『 夢 講義』シリーズ、『学城』…と読み続けていられること。

しかも、何回も何回も繰り返して読めていること。

こんな事が出来ていることが…その根拠なのだろう…もっとも～私以外の他人には、この事は根拠にならない根拠なのだろうが…