過程の実感

月研ぎさん

早々に月研ぎさんからのコメントが頂けたので、
私も直ぐにコメントを返そうとしたのに…
それなのに…少々遅くなってしまいました。

そこで…コメント欄に書き込もうとしたら、
何と！字数が5000字を越えるとダメ！
と表示されたので、この記事にしました。


さてさて～そのコメントが～以下です。


昨晩、「線のドラマ」コメントを読みました。
直ぐ、私もメントを書こうとしましたが…
でも…書けませんでした。

それは、思って、書こうとして、書いても、
今ひとつ実感が湧かなかったからです。

でも…一晩眠った、今なら書けそうなので、書きます。

今、思っている事は～
私には「線のドラマ」は実感できない！という事です。

月研ぎさんの以下の言葉↓から、

＞絵や文字を描くと、ペン先が紙に触れながら進み行くその角度や速さや強弱など、力の入り具合が、触覚として伝わります。
すると、その過程でのすべての感覚が（描きぶりが）線に現れ出ます。

＞鑑賞するときには、その描く過程が内包された線を目で追い、指でなぞりながら、ここは強く、ここは弱く、ここは力を抜いて、という過程的構造を理解し、味わうことができます。

それなりの像は描く事は可能です。
でも、そこには実感がないのです。

その理由は、私は、実際にコメント内容のように思った事もやってみた事もない、からです。

私の像は、その言葉の意味を理解して、その言葉通りに描いた像です。
それは言うなれば、月研ぎさんの認識の一部・視覚だけの像なのでしょう。
視覚像は月研ぎさんの像です。
でも、その他の触覚・聴覚・味覚像は私的像なのでした。

そこで、私が過程・ドラマを実感できるのは何か、を考えました。
それは、子供と話している時の、その子の表情・態度の変化です。

その子自身が言葉を発している時の表情・態度、
私の言葉に対してのその子の表情・態度…
それらは喜び、怒り、困惑、疑問、疑惑…等の表現です。

特に、ただの普通の会話ではなく、
その子が何かの問題を私に訴えてきて、
私がその話を聞きながら、
最終的な納得・安心できた時、
そこには、その子の変化・発展のドラマがあります。


上記の事を思う前に私は、
「形と線の二重性」についても考えました。

まず初めに「形」の二重性を考えました。
それは、「そのモノの形」と「モノの形の表現」です。

モノの形は、「そのモノ」が持っているモノ。
形の表現は、人が、そのモノを「その形」と認識して表現したモノです。
形の表現の手段の一つが「線」を使う・書くです。

絵も文字も、何かを伝える為の手段・モノなので、
その結果が命です。

それらは、完成された姿形が、伝えたい何かを表現しているからです。

だから、人は「文字の形」と「絵の形」を確り見ますが、
その文字を書いている線や絵を描いている線は、
見えていても意識されません。

人との会話も、そうです。
カウンセリングなら兎も角…

重要な問題を議論している最中に、
その相手の表情・態度・口調を問題にするでしょうか？
普通は全く問題外です。
その問題外とは、認識不能という事でもあります。

それは「武道の理論」に書かれている
「試合で反則技」が受けられない…と同様です。

反則技は、その試合勝敗とは無関係なので無視されます。
無視しているので、その受け方の稽古はしません。

真剣な議論・討論の最中に、
「声は大きすぎる！」、「顔が怖い！」、「ニヤニヤするな！」…
なんて言う者がいたら、その人は真剣・真面目に問題解決に取り組んでいない者。
言うなれば、当事者ではなく、傍観者的立場で、議論・討論に参加している者、なのでしょう。

そう傍観者には精神的余裕があります。
余裕があれば、冷静でいられます。
冷静であれば、平常心で、実力の発揮が可能です。


こんな事を思えるのは、
教員時代の私と今の補助員の私の児童への態度・表情・言動…の違い。
児童への想い・感情・気持ち・認識の違い…が実感できる、からです。

教員時代だと、教え子の言葉に感情移入してしまい、
一緒に怒り、一緒に笑い、泣いたり…でした。

しかし、今は、心に余裕を持って
『何故この子は、その事をそのように感じているのだろう？』と思えます。

また、
ここは、笑顔で聞いてあげよう。
ここは悲しい顔で聞いてあげよう。
ここは困った顔で聞いてあげよう。

そうすれば、彼らが安心感を得られるだろう…
というような事が考えられ、実行できます。

それは、相手への共感・同感…的な像、
相手と同じ感情像を描こうとする努力でしょうか…

感情移入の場合、
自分が描いた、相手の感情像の中に取り込まれて、
客観視でき難い状態、なので冷静ではいられない。


その子が、安心感を感じられだろう顔で聞こうと心がけようしています。
その「安心感」の確認が、その子の表情からの推測です。
その推測の根拠は、日頃のその子の落ち着いている時の表情の記憶を頼りにです。

端的には、
以前の私に比べて、
子供の表情・態度…を確り見て取れる、ようになった。
同様に、大人の表情・態度…も然り。
という事です。

その結果、他人との関りが以前よりも楽しめるようになった、のです。

それでも…
子供との関わりの方が、大人のよりずっとずっと楽しいし、楽しめる、のですが…

「楽しい」と「楽しめる」の区別と連関。

遊びは楽しい。
でも、その楽しさを楽しめない。
それは、遊んでいる最中でも
仕事の事が気になってしまう…から。

仕事は辛い。
でも、その辛さを楽しめる。
それは、多くの人が喜んでくれる、から…。










参考コメント

記事＜「無」を用いて「有」を表現する。＞
2018-01-11 11:12:52 | 想いのままに…


線のドラマ (月研ぎ)2018-01-11 15:05:11豆腐の形を描いて、豆腐の輪郭線を消す、ということが可能なのは、形と線の二重性で、絵の像ができているからです。

絵を見るとき文字を見るとき、たいていは「何が描かれているのか」の、意味で見ます。
絵や文字が線で描かれているという、その線が「どのように描かれているか」という、線ののドラマを見ようとはしません。

絵や文字を描くと、ペン先が紙に触れながら進み行くその角度や速さや強弱など、力の入り具合が、触覚として伝わります。
すると、その過程でのすべての感覚が（描きぶりが）線に現れ出ます。

鑑賞するときには、その描く過程が内包された線を目で追い、指でなぞりながら、ここは強く、ここは弱く、ここは力を抜いて、という過程的構造を理解し、味わうことができます。

ですから絵や文字は、形の芸術という意味的な価値だけではなく、芝居や音楽と同じように、目の前で展開していく「過程」をたどる、時間の芸術でもあるのです。

俗にいう、ペンタッチの様子を生き生きと像として、よみがえらせるわけです。

絵や文字を描きながら、紙の表面の蝕知を指先でなく、ペンで感覚します。ここでは、私の感覚的身体は、ペン先まで拡張されているのす。

『武道の理論』は、頭で理解すると読んで終わりと、そこで止まってしまいます。
行動の中での理解をしないと、『武道の理論』は生きてこない、のだと思います。

つまり、日常生活の中で、または自分の専門の中で、『武道の理論』を見いだしていって、はじめて読むことができた、となります。

私は『武道の理論』を読んだとき、空手家になるために南郷継正さんの門弟になりたいとは思いませんでした。
それは、そのとき直面していた絵を描く問題に、この『武道の理論』は使える、と判断できたからです。

この本は、自分の仕事で生かすことができる、つまり、自分を動かしたわけです。頭だけの行動でなく、身体の行動を起こさせたのです。

『武道の理論』は、私を現実の南郷継正にではなく、本の中の南郷継正に向かわせたのです。