各ヴェーダに敬礼して誦す事で、
そのヴェーダの功徳を受ける事ができます。
（ヤジュル・シュクラ・ヴェーダ）
★「オン・プールナマダー・プールナミダム。」
（サマ・ヴェーダ）
★「オン・アーピャヤントゥ・ママーンガーニ。」
（ヤジュル・クリシュナ・ヴェーダ）
★「オン・サバナーヴァヴァトゥ。」
（アタルヴァ・ヴェーダ）
★「オン・バドラム・カルネビブ。」
（リグ・ヴェーダ）
★「オン・ヴァーン・メ・マナシ・プラティシュティター。」
各ヴェーダに敬礼して誦す事で、
そのヴェーダの功徳を受ける事ができます。
（ヤジュル・シュクラ・ヴェーダ）
★「オン・プールナマダー・プールナミダム。」
（サマ・ヴェーダ）
★「オン・アーピャヤントゥ・ママーンガーニ。」
（ヤジュル・クリシュナ・ヴェーダ）
★「オン・サバナーヴァヴァトゥ。」
（アタルヴァ・ヴェーダ）
★「オン・バドラム・カルネビブ。」
（リグ・ヴェーダ）
★「オン・ヴァーン・メ・マナシ・プラティシュティター。」
自己が知らぬうちに 天地の八神に対して犯した過失を償い、
守護や加持を得る方法で
焼香したり 供物を捧げて誦します。
「八部総体龍年土地神 （はちぶそうたいりゅうねんとちしん）
尤于此城所居部多衆（ゆううしじょうしょきょぶたしゅ）
冒犯能怒所生諸衰損 （ぼうはんのうどしょしょうしょすいそん）
祈寂滅于無縁法界中（きじゃくめつうむへんほうかいちゅう）。」
何遍も誦す。
「オン・アガニニ・ガエ・アシェラ・マンダレ
マンツァラレ・ソーハー。」
「入菩薩行願文」の 以下の16文字を誦してゆくうちに
瘟疫を減じ 福寿を得る事ができるとされ、
新型肺炎に対して 行う事が推奨されています。
「願諸罹病有情衆（がんしょりびょううじょうしゅ）
速従病中得解脱（そくじゅうびょうちゅうとくげだつ）
衆生諸病尽無余（しゅじょうしょびょうじんむよ）
願其恒不再遭逢（がんごこうふさいそうほう）。」
地蔵菩薩に礼拝や供養捧げてから
獅子に乗った 金色の仏身の地蔵菩薩が
左手に如意宝珠を持って
右手に錫杖を持って
頭に冠をかぶっている様子を観じ
智慧を授かりたい場合は
地蔵菩薩の眉間から光が放たれ
その光が 自己の額に入る様子を観じ
福徳を授かりたい場合は
左手の如意宝珠から光が放たれ
その光が 自己の全身に降り注がれる様子を観じ
それから 十方の衆生の業障の黒気を自分が吸入つつ 何遍も誦す。
「オン・プラマルダネ・スヴァーハー。」
そして誦しながら 自己が太陽のような大光明蔵となって
十方を照らして 一切衆生の業や痛苦を滅すると観じる。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
■ 裏天理時報 ■
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…やせっぽちの 私の体に
もっと筋肉をつけたいという事で、
これから プロテインを摂取しようと思っています」
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
｜ ■□ 神殿 ■□ ｜
（中田善亮）
（ ｀ｍ´） 「…さあ
これから 朝づとめや」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´） ｜・）！
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…クソガキが
朝づとめに 乱入しようとしているのか！
さっさと 捕獲しなければ」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…クソガキ！
どこに 逃げるのや！！」
｜・）
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）
｜ 満州薬 ｜
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…クソガキは
何かを落としていったようやが、
満州薬？
漢方薬の一種やろうか？？」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…漢方薬ならば 体にいいだろうし
ここでちょっと飲んでみるか」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ｜ 満州薬 ｜
｜ ■□ 天理幼稚園 ■□ ｜
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ 「…皆さん
味覚を通じて おやさまの人生に触れる行事、
今日は 豆ご飯行事です」
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ 「…真柱様も
ご飯に グリーンピースを混ぜただけの
シンプルな豆ご飯が お好みという事ですが」
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ 「…豆ごはんと お茶を頂きながら、
おやさまの人生や苦労を 考えるようにしましょうね」
＼ はーーーーーい！ ／
ζ~（ ｀ｍ´）~ζζ~（ ｀ｍ´）~ζ（ ｀ｍ´）｜・）し
ζ~（ ｀ｍ´）~ζ 「…では 真柱様より、
御話しを頂きます、」
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…早起き・働き・正直の教えは、
昔 おやさまが 飯降伊蔵のてのひらに
籾を3粒載せて
この3つを失ってはならないと 教えられた事から
始まっているわけですけれども」
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…天理教は 仏教的要素が濃い体系ですから、
こういった3つの教えも 仏・法・僧の三宝に由来しているものと
考えられます」
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…早起きの習慣を持って 働きにいそしんでも、
正直でなければ 何にもならないんですよね。
また 働きというのは
金銭などの報酬や対価をもらう仕事以外の事も
含まれているのではないかと思われます。
世のため、人のためになる行動であれば、
例え1円も得られなくても
神様から見たら 立派な働きであるという事で」
（中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…また 正直というのも、
自分が高級車に乗って 美味しいものを食べたいから
献金をむしり取ろうなどというような、
自分の欲望を ストレートに反映させようとするだけの事は
正直とは言いませんね」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ ｜ ｶﾞﾗｯ
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…全部財産 奉献給神、
作為 最高的徳行！！！！！！！！！！」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ 「…要 日本各地
建立 宏大的教堂！！
一心頂礼
医治百病的
天輪王尊者！！！！！！！！！！」
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…善亮！
何をわけのわからない言葉を
口走っておるんや！
金玉パンチ！！！」
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）啊～！ （中山善司）
⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´ ）
（中山善司）
（ ｀ｍ´）
（中田善亮）
（ ｀ｍ´）つ… ｶｸｯ
（中山善司）
（ ｀ｍ´） ｜・）し
（中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…月江は 豆ごはんを食べる前に ｜・）し！
みんなの前で
今日から私は パパの御指導に
正直に従いますと 誓うのや」
｜ミ ｻｯ!
♪聖歌(祈祷用)
https://www.youtube.com/watch?v=p_poZTNPiNE
♪鹿のように
https://www.youtube.com/watch?v=wfW0ygbMSHI
♪聖歌・賛美BGM 癒しの賛美歌 心が落ち着く音楽
https://www.youtube.com/watch?v=-3b6RyGXosE
♪聖歌497番 神ともにいまして
https://www.youtube.com/watch?v=796ww3fDKZA
♪初夏の爽やか賛美歌・聖歌BGM
https://www.youtube.com/watch?v=Y-MawM6CLI4
五面のハヌマーン神に 礼拝や供養を捧げて誦す事で
福寿や智慧や調和などの 五徳を授かるとされます。
★「オン・ナモ・バガヴァテ・パンチャヴァダニャ
ウールダワ・ムケ・ハヤグリヴァヤ
サカラ（Lの発音）・ジャナ・ヴァシカラナ・スヴァーハー。」
以下 ネットに投稿されていた体験談のコピペです。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
一番近い前世は大阪で商売してました。明治の終わり位で、
農家から嫁に行ったから、仕事に慣れるまでとてもつらかった。
農村に帰りたくていつも泣いてた。
子供の頃からどこかに帰りたい気持ちが強くて、
社会人になってからも全国を転々としてしまった。
35才の時、仕事で農業と関わるようになり、
ある地域でやっと帰りついた、ここから離れたくないという場所に出会えたよ。
今回は大阪から離れたけど、大阪も大好きな地域だよ。
＊＊＊＊＊＊＊
友達と初めて出会った時の事
列に並んだ時、前に並んでた人の背中みたら
その人が赤ちゃんを高く抱えあげてる姿が目に浮かんで、
次に大工？のような、ものを造る光景が見えた
なんで、そんな妄想したんだろうと不思議だったけど、
その後たまたま友達になって
20年後彼は脱サラして
木工細工を作る職人さんに転職してる
主に子供用の木工のおもちゃを作ってるんだって
＊＊＊＊＊＊＊
前世療法やってみました。ちょっと無理矢理感はあるけど断片的に見えたものをつなぐと、
恐らくスイス系の女性でした。
幼少期はスイスとかでよく見る高原に裸足で1人で立ち、風に吹かれて遊んでいて、
17歳くらいで女性(母親？)と土でできた家に住んで、薄暗い生活をしていました。
もう少し大人になって
妊娠中にその薄暗い家のベッドの上で男性(旦那？)に手を握られながら死んでいく姿を見ました。
多分現世には子供を産めと伝えたかったんだと思います。
実際、小さい頃からとにかく母親になりたい気持ちが強くてお母さんになりきっていたり、
スイス人に似てるねと言われることもあったので
もしかしたら当たっているかもしれません。
現世の記憶が療法に影響を与えたのか
前世が本当に見えたのかわかりませんが
なんかスッキリしています。
観音・地蔵両菩薩に 礼拝や供養を捧げて誦します。
「三大劫修観自在（さんだいごうしゅかんじざい）
時光果証菩提 （じこうかしょうぼだい）
補陀山上座巍巍（ふださんじょうざぎぎ）
手持甘露水 （しゅじかんろすい）
身掛六銖衣 （しんけろくしゅえ）
救度衆生無尽意（きゅうどしゅじょうむじんい）
毫光普照群迷 （ごうこうふしょうぐんめい）
端厳由解起慈悲 （たんごんゆげきじひ）
十方常供養（じっぽうじょうくよう）
四海尽帰依（しかいじんきえ）
地藏能仁弘誓広 （じぞうのうじんこうせいこう）
慈悲不倦随机 （じひふけんずいき）
手携金錫振阿鼻（しゅけいこんししんあび）
普天皆晃曜 （ふてんかいこうよう）
遍地尽声持 （へんじじんしょうじ）
救度衆生尽尽（きゅうどしゅじょうじんじん）
毫光照燭幽岐（ごうこうしょうしょくゆうき）
三途八難息昏迷 （さんずはちなんそくこんめい）
有情超彼岸 （うじょうちょうひがん）
無処不帰依（むしょふきえ）。」
「自己の陰魄によるネガティブな影響を断つ」
自己の陰魄によるネガティブな影響を感じる時は
「生命の樹」を観じて
その「中央の柱」に意識を集中して誦す。
★「アドナイ・イエシュア・メシアー。」
そして誦す。
★「カ・ヘイ・タ。」
このようにして 速やかに
陰魄によるネガティブな影響を断つ事ができる。
「般若心経の功徳により 一切の不祥や災横などを免れる」
焼香礼拝して行います。
「敬礼大悲観自在（けいらいだいひかんじざい）
無碍本性妙解脱（むげほんしょうみょうげだつ）
三十二力渡衆生（さんじうにりきどしゅじょう）
聞声救苦降吉祥（もんしょうきゅうくこうきっしょう）。」
ここで 「般若心経」を読経します。
何遍も誦す。
「ガテー・ガテー・パーラガテー・パラサンガテー・ボディ・スヴァーハー。」
1遍誦す。
「苦自解脱観音大悲尊（くじげだつかんのんだいひそん）
祈請奉誦般若典呪函（きせいぶしょうはんにゃてんしゅかん）
梵音海潮妙音尽回蕩（ぼんのんかいちょうおんじんえとう）
回遮世与出世不吉祥（えしゃせよしゅっせふきっしょう）。」
（回向）
「此福已得一切智 （しふくいとくいっさいち）
催伏一切過患敵（さいぶくいっさいかかんてき）
生老病死猶涌涛 （しょうろうびょうしゆうゆうとう）
願度有海諸有情（がんそうかいしょうじょう）
文殊師利勇猛智（もんじゅしりゆうもうち）
普賢慧行亦復然（ふげんえこうえきふくぜん）
我今回向諸善根（がこんえこうしょぜんこん）
随彼一切常修学（ずいひいっさいじょうしゅうがく）
三世諸仏所称嘆（さんぜしょぶつしょしょうたん）
如是最勝諸大願（にょぜさいしょうしょたいがん）
我今回向諸善根（がこんえこうしょぜんこん）
為得普賢殊勝行（いとくふげんしゅしょうぎょう）。」
トータル
