「ボン教における容易な水元の瞑想法」

最初に
★「マーマン・マーマン・マーマン。」と3遍誦してから
虚空より　青色の光が　自己の頭頂より身体の内側に進入するのを観じ、
そして　自己の身体が　水の元素である
青色の光に変容され

そして　右手に勝幡を持ち　左手に甘露の入った瓶を持つ
水の元素を司る女神に
青色の光が　自己の身体を癒して下さるように祈る。

21遍誦す。

「マン・ダン・ラ・マン・ティン・ドゥ。」

21遍誦す。

「ラム・ツァン・タン・ネ・ラム・ドゥ。」

21遍誦す。

「ソ・ドルム・ア・カル・ム・ラ（Lの発音）・ティン
ナム・オ・ドゥ・ム・エ・ツェ・ニ・ザ。」

自己の内側に巣食っていた障や病気などが浄化され　
女神の加持が得られたことを観じる。


（五元のマントラ）21遍誦す。


「ドルム・ドルン・ゼ・ム・エ・ドゥ。」

「創造主の72聖名のうちの 第十六名の力を受ける」

創造主の72聖名のうちの 第十六名は
「ヘイ・クフ・メム」であり

創造主に礼拝を捧げて誦します。

（詩編10の第一節）

★「主よ、何ゆえ遠く離れて立たれるのですか
　　何ゆえ悩みの時に　身を隠されるのですか。」


何遍も誦します。

★「ヘイ・クフ・メム」

「灯明を捧げて功徳を得る」

祭壇に灯明を捧げて
その灯光が　一切有情にも救護や安楽を与える観じつつ誦す事で
功徳が得られます。

また　この回向願は　「華厳経」に記されているもので、
誦すのみでも　華厳経の不可思議な功徳が得られます。


「弟子〇〇（でし　自分の名前）
如是施灯明時（にょぜせとうみょうじ）
為欲利益一切衆生（いよくりやくいっさいしゅじょう）
安楽一切衆生故（あんらくいっさいしゅじょうこ）

以此善根（にしぜんこん）
随逐衆生（ずいちくしゅじょう）

以此善根（にしぜんこん）
摂受衆生（しょうじゅしゅじょう）

以此善根（にしぜんこん）
分布衆生（ぶんぷしゅじょう）

以此善根（にしぜんこん）
慈憫衆生（じみんしゅじょう）

以此善根（にしぜんこん）
覆育衆生（ふくいくしゅじょう）

以此善根（にしぜんこん）
救護衆生（きゅうごしゅじょう）

以此善根（にしぜんこん）
充満衆生（じゅうまんしゅじょう）

以此善根（にしぜんこん）
縁念衆生（えんねんしゅじょう）

以此善根（にしぜんこん）
等益衆生（とうやくしゅじょう）

以此善根（にしぜんこん）
観察衆生（かんさつしゅじょう）

是為菩薩摩訶薩施灯明時（ぜいぼさつまかさつせとうみょうじ）
善根回向（ぜんこんえこう）
如是回向（にょぜえこう）
無有障礙（むうしょうげ）
普令衆生（ふりょうしゅじょう）
住善根中（じゅうぜんこんちゅう）。」

「梅若丸和讃」

＋＋＋＋＋＋＋

http://umebachiya.com/edokaiwai/umewaka/umewaka.htm

平安時代の中頃、吉田少将惟房と
美濃国野上の長者の一人娘・花御膳の間には
梅若丸という男の子がありました。

若くして吉田少将がこの世を去った後、
梅若丸は比叡山月林寺で修行に励むようになります。

しかし、同輩との諍いが原因し、月林寺を下山した梅若丸は、
琵琶湖のほとり大津の浜（現・滋賀県）で人買いの信夫藤太と出合います。

信夫藤太は梅若丸を売り払おうと考え、奥州（現・福島県）へと旅を始めます。
　
長い旅を続けて二人が　
武蔵国と下総国の間を流れる隅田川の東岸　関屋の里までやって来た時です。

梅若丸は幼い身での長旅の疲れから重い病気にかかり、
動くことができなくなってしまいました。
　　
信夫藤太はそんな梅若丸を置き去りにしたのです。
　
関屋の里人たちに見まもられ、いまわの際に
　
『尋ね来て　問わば応えよ　都鳥　
隅田川原の　露と消えぬと』
　
という辞世の句を残し、
貞元元年三月十五日、梅若丸はわずか12歳の生涯を閉じてしまうのです。

＋＋＋＋＋＋＋

「薬師グルリンポチェと法会の加持を受ける」

礼拝や供養を捧げて
藍色の「フリー字」が出現し、



「フリー字」が　薬師八仏と聖衆が取り囲む曼荼羅に
変成する様子を観じて誦す。



「蓮師ウゲン薬師仏（れんしうげんやくしぶつ）
本覚安住天藍フリー字中（ほんがくあんじゅうてんらんふりーじちゅう）
薬師八仏壇城現（やくしはちぶつだんじょうげん）
薬訶解憂三途苦（やっかげうさんずく）
無礙本智如火燃（むげほんちにょかねん）
自現薬王如来身（じげんやくおうにょらいしん）
利衆懐苦施妙露（りしゅかいくせみょうろ）
怖畏鬼道衆生苦（ふいきどうしゅじょうく）
衆苦得超自解脱（しゅくとくちょうじげだつ）
一往薬師現浄土（いちおうやくしげんじょうど）
不起煩悩嗔憂心（ふきぼんのうしんうしん）
身現藍光琉璃仏（しんげんらんこうるりこう）
語観藍色獅面母（ごかんらんしきしめんも）
意現藍色阿しゅく仏（いげんらんしきあしゅくぶつ）
三密献供得加持（さんみつけんくとくかじ）
根本観想如此観（こんぽんかんそうにょしかん）
勤作修持増寿命（ごんさしゅじぞうじゅみょう）
解脱疾病諸妙門（げだつしっぺいしょみょうもん）。」

「聖母の七つの悲しみ」

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

（悪魔祓い式で　悪魔が語らされた言葉）

http://gokyo.web.fc2.com/aussagen-ja/aussagen-ja-07.html

悪魔：「 プライドが人間を堕落に導く。

　　 世の終わりが来ても、俺達は続けるだろう。
　　　　そして物事はますます悪くなる。
　　　　おお、もしお前が下の場所がどんなものかを
　　　　少しでも知っていたなら。
　　　　ファチマの子供の幻視者達はそれを見たのだ。

　　　　もしお前が下の場所がどんなものかを知っていたなら、
　　　　お前は昼夜それ（聖櫃）の前に跪くだろう。
　　　　高位の婦人の強要によって、俺はこれを言わされている。」


＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

（悪魔祓い式で　悪魔が語らされた言葉）

http://gokyo.web.fc2.com/exorcism/part1-01.html

※アカボル：座天使の階級から落ちた堕天使


アカボル：「私、アカボルは、最初に去らなければならない。
　　　　　　しかし、お前達は、マリアの七つの悲しみに敬意を表して、
　　　　　　更に７回「天使祝詞」を言わなければならない。
　　　　　　彼女の命令によって〔上を指差す〕私は次のことをお前達に言う。

1. 最初の「アヴェ・マリア」は、シメオンが彼女に
　　「剣があなたの胸を貫くでしょう」と預言した時の彼女の悲しみのためである。

2. 次は、エジプトへの避難のためである。その時の彼女が耐えた涙と苦しみ黙想しつつ。

3. 子供時代のイエズスが神殿で見失われたこと。
　　彼が天主の御子だったが故に彼女が苦しんだ苦悶を黙想しつつ。

4. 十字架の道行きの途上で彼女がイエズスに会ったこと。
　　彼女が彼女の息子を見た時に味わった辱めのために。

5. 恐ろしいもの、最も恐ろしいもの、イエズスの磔刑と十字架上の死。
　　彼女がその時耐えたもの。涙。苦悶。落胆。

6. イエズスの体を十字架から降ろしたこと。
　　彼らが一緒に墓に運んだ、酷く外観の損なわれたイエズスの体。
　　この場面全体を通して彼女がしなければならなかった役割。

7. 最後に、イエズスの遺骸を墓に収めたこと。彼女の大きな悲哀。
　　彼女の悲嘆。彼女は途方もなく苦しんだ。

　〔憎悪に満ちた声で、最後の祈りを叫ぶ〕
　更に三回だ、「聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな... 」。
〔その場にいた者達が祈りを唱える〕


＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋


悪魔が強制的に語らされた　「聖母の七つの悲しみ」に対する祈り方です。


1つの悲しみを黙想しながら
1遍の「天使祝詞」を唱えます。





「めでたし 聖寵（せいちょう）充（み）ち満（み）てるマリア
　 主　御身と共にまします。
　　御身は女のうちにて祝せられ、
　御胎内（ごたいない）の御子（おんこ）イエズスも　祝せられたもう。
　天主の御母（おんはは）　聖マリア
　 罪人（つみびと）なる我らのために
　今も　臨終の時も祈り給え　アーメン。」




「めでたし 聖寵（せいちょう）充（み）ち満（み）てるマリア
　 主　御身と共にまします。
　　御身は女のうちにて祝せられ、
　御胎内（ごたいない）の御子（おんこ）イエズスも　祝せられたもう。
　天主の御母（おんはは）　聖マリア
　 罪人（つみびと）なる我らのために
　今も　臨終の時も祈り給え　アーメン。」




「めでたし 聖寵（せいちょう）充（み）ち満（み）てるマリア
　 主　御身と共にまします。
　　御身は女のうちにて祝せられ、
　御胎内（ごたいない）の御子（おんこ）イエズスも　祝せられたもう。
　天主の御母（おんはは）　聖マリア
　 罪人（つみびと）なる我らのために
　今も　臨終の時も祈り給え　アーメン。」



「めでたし 聖寵（せいちょう）充（み）ち満（み）てるマリア
　 主　御身と共にまします。
　　御身は女のうちにて祝せられ、
　御胎内（ごたいない）の御子（おんこ）イエズスも　祝せられたもう。
　天主の御母（おんはは）　聖マリア
　 罪人（つみびと）なる我らのために
　今も　臨終の時も祈り給え　アーメン。」



「めでたし 聖寵（せいちょう）充（み）ち満（み）てるマリア
　 主　御身と共にまします。
　　御身は女のうちにて祝せられ、
　御胎内（ごたいない）の御子（おんこ）イエズスも　祝せられたもう。
　天主の御母（おんはは）　聖マリア
　 罪人（つみびと）なる我らのために
　今も　臨終の時も祈り給え　アーメン。」



「めでたし 聖寵（せいちょう）充（み）ち満（み）てるマリア
　 主　御身と共にまします。
　　御身は女のうちにて祝せられ、
　御胎内（ごたいない）の御子（おんこ）イエズスも　祝せられたもう。
　天主の御母（おんはは）　聖マリア
　 罪人（つみびと）なる我らのために
　今も　臨終の時も祈り給え　アーメン。」



「めでたし 聖寵（せいちょう）充（み）ち満（み）てるマリア
　 主　御身と共にまします。
　　御身は女のうちにて祝せられ、
　御胎内（ごたいない）の御子（おんこ）イエズスも　祝せられたもう。
　天主の御母（おんはは）　聖マリア
　 罪人（つみびと）なる我らのために
　今も　臨終の時も祈り給え　アーメン。」


最後に　3遍誦します。

「聖なるかな　聖なるかな　聖なるかな
万軍の神なる主
主の栄光は　天地に満（み）つ。」

（ 天理幼稚園 文化の日 ）

（天理教特製十字架　
アメリカのアマゾンで販売中。
値段は15ドル（約1500円）。」

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

　　　　　　　　　■　裏天理時報　■

（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　「…よく　おふくろの味の代表として

　　　　　　　　　　 肉じゃがが　挙げられますけれども、

　　　　　　　　　　 私はそんなに　肉じゃがが好きというわけでは

　　　　　　　　　　 ないんですよねー」


（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　「…それにしても

　　　　　　　　　　 いつか　自転車で四国を

　　　　　　　　　　 ぐるっと周ってみたいと

　　　　　　　　　　 考えているんですが」


（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　「…月江の夢は　何かな？」　　　　｜・）


｜・）　「高知県で　お参り」


（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）つ　　「…禁止。」　　　　　｜・）！



＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋




　　　　　　　　　　　｜　■□　天理幼稚園　■□　｜


ζ~（ 　｀ｍ´）~ζ　「…皆さん

　　　　　　　　　　　　 今日は　文化の日という事で、

　　　　　　　　　　　　 ピッキー広場では　

　　　　　　　　　　　　ほんわか村のピッキー達が、

　　　　　　　　　　　　 文化の日のお話しなどをしてくれますよ！

　　　　　　　　　　　　 それでは　ピッキー広場に行きましょう」


　　　　　　　　　　＼　　やったーーーーーーー！ ／　　
　　
　　　　ζ~（ 　｀ｍ´）~ζζ~（ 　｀ｍ´）~ζ（ 　｀ｍ´）｜・）し


（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）　　「…変態男たちが

　　　　　　　　　　 【寝ている月江の体を　舐めて起こしたい】とか

　　　　　　　　　　　　異様な事を言っており　

　　　　　　　　　　　　ピッキー広場に　変態男たちが

　　　　　　　　　　　　全裸で乱入して来ないとも限りませんから、

　　　　　　　　　　　　私も同行いたします」


　　　　　　　　　　　　　　　ζ~（ 　｀ｍ´）~ζ



ζ~（ 　｀ｍ´）~ζ　「…もちろん　真柱様も

　　　　　　　　　　　　 御一緒にどうぞ」




（中山大亮）
（ 　｀ｍ´）つ　　「…こんにちはー　
　　ζ~（ 　｀ｍ´）~ζ
　　　　　　　　　　　　次女の しずくを　連れてきましたー

　　　　　　　　　　　　しずく、今日は　ピッキー広場に行くんだって」


ζ~（ 　｀ｍ´）~ζ　「…青年会会長と　しずくちゃんも

　　　　　　　　　　　　 御一緒に参りましょう」



　　　　　　　　　　　｜　■□　ピッキー広場　■□　｜




「みんな大事」『ハロー！ほんわか村』




　（ピッキー）
⊂（ 　｀ｍ´）つ　　「…やあ　天理幼稚園の みんな！

　　　　　　　　　　 　　今日は　「平和を愛し　文化を進める」という目的である

　　　　　　　　　　　　 文化の日という事で、

　　　　　　　　　　　　　なぜか　晴れの日が突出して多い日としても

　　　　　　　　　　　　　知られているんだけど」


　（ピッキー）
⊂（ 　｀ｍ´）つ　　「…本当の平和というのは

　　　　　　　　　　　　 他人に無関心の中で　

　　　　　　　　　　　　 表面的に静かで　争いがない状態という事ではなくて、

　　　　　　　　　　　　 意識して積極的に求めてこそ　

　　　　　　　　　　　　 真の平和が得られるんじゃないかって

　　　　　　　　　　　　 ピッキーは　考えているんだ！」

　（ピッキー）
⊂（ 　｀ｍ´）つ　　「…また逆に、

　　　　　　　　　　　　 平和と反対の　暴力や闘いというのは、

　　　　　　　　　　　　 人間の性や死という　根源的な情動より発せられるものであり、

　　　　　　　　　　　　 その情動を　表面的に　力で抑制しても

　　　　　　　　　　　　 暴力や闘いの根というものは　

　　　　　　　　　　　　 もっと深い所に

　　　　　　　　　　　　依然として存在しているという事で」


　（ピッキー）
⊂（ 　｀ｍ´）つ　　「…婦人会では　さかんに

　　　　　　　　　　　　 【心を磨け】と言っているけれど、

　　　　　　　　　　　　例え　心の表面だけを綺麗にしても、

　　　　　　　　　　　　綺麗になったのは　表面だけなんだという事を

　　　　　　　　　　　　園児のみんなには　理解して欲しいんだ。」



（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）つ（ビール）　　「…ちょっと　景気づけに

　　　　　　　　　　　　　　　　 缶ビールを　一杯」


（ピッキー）
（ 　｀ｍ´）！　　「…真柱様、

　　　　　　　　　　　 飲酒が文化のように

　　　　　　　　　　　 園児たちの目に　映ってしまいそうですが」


（中山大亮）
（ 　｀ｍ´）つ　　「…しずく
　　　　　｜・）し
　　　　　　　　　　　 今　みんなに　お話しをしているのが

　　　　　　　　　　　 ほんわか村の　ピッキーなんだよ」


ζ~（ 　｀ｍ´）~ζ　「…青年会会長、

　　　　　　　　　　　　 それは　しずくちゃんではなくて

　　　　　　　　　　　　 月江ちゃんですが…」


（中山大亮）
（ 　｀ｍ´）つ　　「…クソガキ！！　　　　　　　　　　　　　｜・）し！
　
　　　　　　　　　　　 お前は　愛娘の　しずくやない！！

　　　　　　　　　　　 お前は捕獲されて
　　　
　　　　　　　　　　　 善亮父さんに　従わなきゃいけないんだからな！！」

　　　　　　　　　　　

（ピッキー）
（ 　｀ｍ´）つ　　「…それじゃ　みんなで

　　　　　　　　　　　 お道の歌を　歌おうよ」


　　　　　　　　＼　♪優しさに包まれた　おぢばは　♪　 ／　
　　　　　　　　　　　みんなの　ふるさとだから　
　　
　　　　ζ~（ 　｀ｍ´）~ζζ~（ 　｀ｍ´）~ζ（ 　｀ｍ´）




　　　　　　　　　　　（中田善亮）
　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）つ　「…おや　園児の皆さん

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 文化の日に　文化的な活動、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 いいですなあ」

（中田善亮）
（ 　｀ｍ´）　　　　　　　　　　　　　　　　｜・）し


♪大空と大地の中で
https://www.youtube.com/watch?v=fqsEhNykiJo

｜・）し♪「果てしない　献金と
　　　　　　ノルマと大教会　その中で
　　　　　　いつの日も　ようぼくを
　　　　　　ATMにしてるよう

　　　　　　役員たちはそう　ようぼくに
　　　　　　「貧に落ち切れ」と偉そうに言い
　　　　　　　黒塗りの高級車に
　　　　　　　乗っているよ　成金のよう

　　　　　　　貧しいようぼくに　献金足りないと言って
　　　　　　　自分は宴会で　献金浪費して

　　　　　　　「貧に落ちる」のが　信仰だとか
　　　　　　　 献金払えだとか　言う前に
　　　　　　　 教導している立場ならば
　　　　　　　 自分がやって　見せてやれ

　　　　　　　貧しいようぼくに　献金足りないと言って
　　　　　　　自分は宴会で　献金浪費して


　　　　　　　果てしない　献金と
　　　　　　　ノルマと大教会　その中で
　　　　　　　いつの日も　ようぼくを
　　　　　　　ATMにしているよう」


　　　（中田善亮）　　　　　　　　　　　（中山大亮）
　　　（ 　｀ｍ´）　ﾁﾗｯ　　　　　　　　（｀ｍ´　 ）

　　　（中山大亮）
　　　（ 　｀ｍ´）つ
　　　　　　　　　　　　　｜・）し


（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）つ　　「…善亮！大亮！

　　　　　　　　　　　歌っている娘を

　　　　　　　　　　　どさくさに紛れて　捕獲しようとしているやろう！！

　　　　　　　　　　　 金玉パンチ！！！」


　　　　　　　（中田善亮）
　　　　　　　（ 　｀ｍ´）あっ！　（中山善司）
　　　　　　　　　　　　⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´　 ）　


　　　　　　　　　　　（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（中田善亮）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）つ…　ｶｸｯ


　　　　　　　（中山大亮）
　　　　　　　（ 　｀ｍ´）あっ！　（中山善司）
　　　　　　　　　　　　⊂⊂⊂⊂⊂（｀ｍ´　 ）　


　　　　　　　　　　　（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（中山大亮）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ 　｀ｍ´）つ…　ｶｸｯ

（ピッキー）
（ 　｀ｍ´）　　「…それじゃ　次は

　　　　　　　　　　 なかま音頭を　歌おう！」
　　　　　　　
　　　　　　　
（中山善司）　　　　　　　　　　　　　　　
（ 　｀ｍ´）つ　　「…月江は　ここで　　　　　　　　　　　　　　｜・）し！

　　　　　　　　　　　 私は　大本の変性女子の称号を棄てて、

　　　　　　　　　　　　パパの指導によって
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　 助け一条の ようぼくになりますと

　　　　　　　　　　　宣言するのや」


｜ミ　ｻｯ!　

「聖マルチノ・デ・ポレスの記念日」

♪十字架のトロパリ
https://www.youtube.com/watch?v=EPc0WXbfiCQ

♪正教会のトロパリ
https://www.youtube.com/watch?v=5NWTtlhFVnI

♪Joulu, Herramme Jeesuksen Kristuksen syntymä 25.12
https://www.youtube.com/watch?v=RMP1V0yfER0

♪Blagoslovi Duse Moja Gospoda（正教会のトロパリ）
https://www.youtube.com/watch?v=7Q7AFuGZCsY

♪Vigilia: No. 16, Tropari II
https://www.youtube.com/watch?v=WVbkpth6kWI

「吉祥の気をまとって 霊的護身とする呪」

外出前などに　家の神棚や祭壇やまたは　祖霊舎や仏壇に向かうか
もしくは東方、あるいは南方に向かって7遍　または28遍誦す事で
自己の身に吉祥の気がまとい、
霊的な護身になるとされます。

「天地返覆（てんちへんふく）
九道皆塞（くどうかいそく）
有追我者（うついがしゃ）
至此迷惑（ししめいわく）
以東為西（にとういさい）
以南為北（になんいほく）
乗車来者（じょうしゃらいしゃ）
折其両軸（せつごりょうじく）
乗馬来者（じょうばらいしゃ）
掩其両目（えんごりょうもく）
歩行来者（ほこうらいしゃ）
腫其両足（しゅごりょうそく）
揚兵来者（ようへいらいしゃ）
令其自伏（りょうごじふく）
明星北斗（みょうじょうほくと）
却敵万里（きゃくてきばんり）
追我者亡（ついがしゃぼう）
覓我者止（べきがしゃし）
牽牛織女（けんぎゅうしょくじょ）
化成江海（かじょうこうかい）
急急如律令（きゅうきゅうにょりつれい）。」



以下　ネットに投稿されていた体験談のコピペです。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

昔、３歳の妹が天井見上げながら
「お婆さん、何処の人？」って話してたのを思い出した。
ビデオに撮ってやろうと取りに行って帰って来たら
布団に包まって寝てた。一人じゃ寝れない子だったのに。
未だに妹が空中に視点を止めると怖くなる。
妹に言わせると　見えない　けど、アドバイスを貰うらしい。

＊＊＊＊＊＊＊

私は以前にキツネにとりつかれたとき、
顔や性格がキツくなったりして大変でした。
そのときは詳しい知人に見てもらったのですが、
そのうち離れていくだろうと言われ、
お祓いはしませんでした。
（数日後にいなくなりました）

＊＊＊＊＊＊＊

昔、TVでやってた心霊番組で悪霊祓いやってた時
小さな民家か食堂みたいなところに悪霊が憑いてしまい
ある霊能者が祓うところをやってた。
TV画面に見えたのは部屋から出るものすごい黒い煙みたいな
もの。俺最初は護摩の火の煙だと思ってたんだけど、
兄には見えてなかった。祓い終わったあとその黒いのは
だいたいなくなってたけど、あれは本当にびっくりした。

＊＊＊＊＊＊＊


個人でもできる除霊方法教えておきます。

[塩・米祓い]
[1]清められた（一度ご神前にお供えした）塩と米（水に浸ける前のもの）を用意する
[2]塩だけを入れた容器[1] と塩と米を混ぜ合わせた容器[2]に分ける
[3]祓う対象によって次の効果があります。

・死霊を祓うには[1]の塩で祓う。
・悪霊・物の怪を祓うには[2]の塩と米で祓う。

[4] 容器から一握りつまみ出し、少しずつ自分の背中につけ（ｨエイという）気合いと共に投げ捨てる。
[5]順番
[1] 塩[2]塩と米の順に行う。

[2] [コップ祓い]
[1]清められた塩と米を用意する
[2]これらの塩と米を混ぜ合わせる
[3]別にコップの８分目ほどに水を入れたものを用意する
[4]塩と米をつまみ出し これを少しずつコップの水の中に入れていく(この時何回入れたかを数えていく)
[5]45回まで数えたら、46回目には自分の背中につけてコップの中に入れる
[6]これを 流しなどで 水を流しながら捨てる（別に塩と米を用意してコップの中のものを流した後にふる）
[7]上の<3>～<6>を８回繰り返す（ここまでが1クール）。 ひどいときには何クールも行うこと。もし、他の
人の祓いを行うときは、その人のことを念じつつ行う（紙に書いておくのも良い）


[九字切り祓い]
[1]手刀印を組みます （人差し指と中指だけを揃えて伸ばす）
[2]それぞれの目的に応じて九字をきります。（最低30回づつ）
<死霊祓い>
臨兵闘者皆陳烈在前
（りんびょうとうしゃかいちんれつざいぜん）
<悪霊・物怪祓い>
天地玄妙神辺変通力離
（てんちげんみょうしんぺんへんつうりきり）
<病の癒し>
天地玄妙神辺変通力冶
（てんちげんみょうしんぺんへんつうりきじ）
[苦手による祓い]
死霊・悪霊などは、人に取り憑く時に首の後ろの丁度小脳の当たりから入ってきます。
（抜ける時は 主に足先や腕の表面などから出て行きます）
少名彦大神の苦手をつくり小脳の当たりを押さえ気合をかけます。
病の癒しと薬の神と言われる少名彦大神の秘法です。
[1]人差し指の第１間接だけを曲げる（できなければ、何かで副え木をしても良い）

[2]胸または患部に 円を描くように撫ぜながら次の呪文を３度以上唱える．

[苦手（にがて）]
「この手は我が手にはあらず、常世（とこよ）にいます櫛（くし）の神少名彦名（すくなひこな）の苦手なり。
苦手を持ちて呪（まじな）えば如何（いか）なる病も消えずということなし。」
(*) 病を悪霊、物の怪などに置き換えても良い。
(*)「苦手による祓い」の方法も有効です。


[気合い]
[1]ひと呼吸で「エイ」「エイ」「エイ」と３回気合をかける
[2]次に一呼吸で「エイ」「エイ」・・・と６回気合をかける
[3]次に一呼吸で「エイ」「エイ」・・・と８回気合をかける
[4]次に一呼吸で「エイ」「エイ」・・・と３６回気合をかける（これを５回）
[1]～[4]が１クール。それぞれの「エイ」という気合は下腹に力を入れて行う
気合をかけている途中体の中から込み上げるものがでてきますが（ゲップとにて
いますが、別にものです）
これに負けずに掛け続けてください。息吹が出るようになります。

「月拝法」

月が見える時は　月に向かって祭壇を設け、
月が見えない時や　月に直接向かえない時は祭壇に

「太陰星君素果妙月天尊」と書写した紙を安置して
祭壇に供物を捧げて　何遍も誦します。

「太陰眞君（たいいんせいくん）
常弘正道（じょうこうせいどう）
陰徳不愆（いんとくふけん）
福我憶兆（ふくがおくちょう）。」



「護法身が常に付き添って守護し　災禍や横変死を免れる」

この法を修める事で
護法身が常に付き添って守護し　災禍や悪病、
横変死や鬼障　悪しき星周りの影響などを免れるとされていますので、
新型肺炎に対しても有効であると思われます。

観世音菩薩の図像を目の高さに置き、
三拝して
「オン・アー・ウン。」と3遍誦しつつ
白色の「フリー字」が自己の胸の中央にある様子を観じ



観世音菩薩の図像を熟視しながら
正式には1080遍誦す事になっていますが、
正式な回数ではなくても　それなりの加持が得られそうです。


「閻魔聖衆の殊勝な加持を受ける」



閻魔王に　礼拝や供養を捧げて誦す事で
閻魔聖衆達からの守護が得られ、
その人の住まう国のみならず
自己が鬼障や横変死より守られるとされます。

「オン・ヤマヤ・ハレタド・ハタエ・パッタ・スヴァーハー。」

「オン・ヴァジュラ・ダルマ・フリー
ヴィシャトラ・パドマパーニ・アビシャンジャ・ウン・スヴァーハー。」

「フリー字」が胸の中央から頭上にまで上昇させて、
108遍誦す。

「南無（なむ）
観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）。」

再び三拝して終える。