焼香して誦す。
「一心奉請（いっしんぶせい）
東海龍王（とうかいりゅうおう）
一心奉請（いっしんぶせい）
南海龍王（なんかいりゅうおう）
一心奉請（いっしんぶせい）
西海龍王（せいかいりゅうおう）
一心奉請（いっしんぶせい）
北海龍王（ほっかいりゅうおう）。」
7遍誦す。
「オン・アー・ウン。」
各1遍誦す。
「我今奉献（がこんぶけん）
心香妙供（しんこうみょうく）
唯願東海龍王（ゆいがんとうかいりゅうおう）
哀憫納受（あいみんのうじゅ）
オン・アモガ・プジャマニ パドマ・ヴァジュレ・タタガタ・ヴァイロキテ・サマンタ・プラサラ・ウン。」
「我今奉献（がこんぶけん）
心香妙供（しんこうみょうく）
唯願南海龍王（ゆいがんなんかいりゅうおう）
哀憫納受（あいみんのうじゅ）
オン・アモガ・プジャマニ パドマ・ヴァジュレ・タタガタ・ヴァイロキテ・サマンタ・プラサラ・ウン。」
「我今奉献（がこんぶけん）
心香妙供（しんこうみょうく）
唯願西海龍王（ゆいがんせいかいりゅうおう）
哀憫納受（あいみんのうじゅ）
オン・アモガ・プジャマニ パドマ・ヴァジュレ・タタガタ・ヴァイロキテ・サマンタ・プラサラ・ウン。」
「我今奉献（がこんぶけん）
心香妙供（しんこうみょうく）
唯願北海龍王（ゆいがんほっかいりゅうおう）
哀憫納受（あいみんのうじゅ）
オン・アモガ・プジャマニ パドマ・ヴァジュレ・タタガタ・ヴァイロキテ・サマンタ・プラサラ・ウン。」
「作礼方便を得る」
「帰命十方正等覚（きみょうじっぽうしょうとうがく）
三世十切具三身 （さんぜじっさいぐさんしん）
帰命一切大乗法 （きみょういっさいだいじょうほう）
帰命不退菩提衆 （きみょうふたいぼだいしゅ）
帰命諸明眞実言（きみょうしょみょうしんじつごん）
帰命一切諸密印 （きみょういっさいしょみついん）
以身口意清浄業 （にしんくいしょうじょうごう）
慇懃無量恭敬礼（いんぎんむりょうきょうきょうらい）
オン・ナモ・サルヴァ・タターガタ
ガヤヴァガチタ・バンタパタナム・カロミ。」
「華厳経を読経して功徳を得る」
華厳経は 「衆経の王」と称される事もあり、
古来より 華厳経を一部でも読誦したり 書写したり
聞いたりした事によって得られた功徳や 神奇の体験が無数に伝えられており、
経文の 四句（16文字）を受持するだけで 功徳が得られるとされています。
祭壇に向かって焼香して誦します。
「弟子○○（でし 自分の名前）
一心帰命礼敬（いっしんきみょうらいぎょう）。」
「南無（なむ）
本師釈迦牟尼仏（ほんししゃかむにぶつ）。」 （一拝する）
「南無（なむ）
龍種上尊王仏（りゅうしゅじょうそんのうぶつ）。」 （3遍誦して三拝する）
「南無（なむ）
華厳会上仏菩薩摩訶薩（けごんえいじょうぶつぼさつまかさつ）。」 （3遍誦して三拝する）
「一心頂礼（いっしんちょうらい）
華厳経（けごんきょう）。」（3遍誦して三拝する）
「一心頂礼（いっしんちょうらい）
南無（なむ）
大智文殊師利菩薩（だいちもんじゅしりぼさつ）
摩訶薩（まかさつ）。」 （3遍誦して三拝する）
合掌して誦す。
「祈請本師釈迦牟尼仏（きせいほんししゃかむにぶつ）
文殊師利菩薩摩訶薩（もんじゅしりぼさつまかさつ）
及諸龍天護法聖衆（きゅしょりゅうてんごほうしょうしゅ）
降臨壇前加持護佑（こうりんだんぜんかじごゆう）。」
「華厳経浄行品」を一部でも読経する。
（以下 一部です）
「得不美食（とくふみじき）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
莫不獲得（まくふかくとく）
諸三昧味（しょさんまいみ）
得柔軟食（とくにゅうなんじき）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
大悲所熏（だいひしょくん）
心意柔軟（しんいにゅうなん）
得麁澁食（とくそじゅうじき）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
心無染著（しんむせんじゃく）
絶世貪愛（ぜっせとんあい）
若飯食時（にゃくはんじきじ）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
禅悦為食（ぜんえついじき）
法喜充満（ほうきじゅうまん）
若受味時（にゃくじゅみじ）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
得仏上味（とくぶつじょうみ）
甘露満足（かんろまんぞく）
飯食已訖（おんじきいきつ）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
所作皆弁（しょさかいべん）
具諸仏法（ぐしょぶっぽう）
若説法時（にゃくせっぽうじ）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
得無尽弁（とくむじんべん）
広宣法要（こうせんほうよう）
従舎出時（じゅうしゃしゅつじ）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
深入仏智（じんにゅうぶっち）
永出三界（えいしゅさんがい）
若入水時（にゃくにゅうすいじ）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
入一切智（にゅういっさいち（
知三世等（ちさんぜとう）
洗浴身体（せんよくしんたい）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
身心無垢（しんしんむく）
内外光潔（ないがいこうけつ）
盛暑炎毒（じょうしょえんどく）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
捨離衆悩（しゃりしゅのう）
一切皆尽（いっさいかいじん）
暑退涼初（しょたいりょうしょ）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
証無上法（しょうむじょうほう）
究竟清涼（くきょうしょうりょう）
諷誦経時（ふうしょうきょうじ）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
順仏所説（じゅんぶつしょせつ）
総持不忘（そうじふぼう）
若得見仏（にゃくとくけんぶつ）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
得無礙眼（とくむげげん）
見一切仏（けんいっさいぶつ）
諦観仏時（ていかんぶつじ）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
皆如普賢（かいにょふげん）
端正厳好（たんしょごんこう）
見仏塔時（けんぶっとうじ）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
尊重如塔（そんちょうにょとう）
受天人供（じゅてんにんく）
敬心観塔（きょうしんかんとう）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
諸天及人（しょてんぎゅにん）
所共瞻仰（しょくせんごう）
頂礼於塔（ちょうらいおとう）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
一切天人（いっさいてんにん）
無能見頂（むのうけんちょう）
右遶於塔（うにょうおとう）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
所行無逆（しょぎょうむぎゃく）
成一切智（じょういっさいち）
遶塔三匝（にょうとうさんそう）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
勤求仏道（ごんぐぶつどう）
心無懈歇（しんむけかつ）
讃仏功徳（さんぶつくどく）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
衆徳悉具（しゅとくしつぐ）
称歎無尽（しょうさんむじん）
讃仏相好（さんぶつそうこう）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
成就仏身（じょうじゅぶっしん）
証無相法（しょうむそうほう）
若洗足時（にゃくせんそくじ）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
具神足力（ぎじんそくりき）
所行無礙（しょぎょうむげ）
以時寝息（にじしんそく）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
身得安穏（しんとくあんのん）
心無動乱（しんむどうらん）
睡眠始寤（すいみんしご）
当願衆生（とうがんしゅじょう）
一切智覚（いっさいちかく）
周顧十方（しゅうこじっぽう）。」
（回向）
「願将此功徳回向本尊護念（がんしょうしくどくえこうほんぞんごねん）
堅固悲願（けんごひがん）
賜予証量（しよしょうりょう）
自渡渡他（じととた）。」
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