ふすま絵の松が龍のごとくうねり、角度を変えると夕日を受けて緑色に輝く 真如堂

　真如堂（真正極楽寺　京都市左京区浄土寺真如町）

　ふすま絵の松が龍のごとくうねり、角度を変えると夕日を受けて緑色に輝く 真如堂


























　一月

　真如堂（しんにょどう）の名で親しまれている、真正極楽寺を楽しむ。

　観光客はわたしひとり

　冬の真如堂は静かで美しい…


　ご住職さまにいろいろはお話を聞かせていただく。

　本堂の美しい柱　夕日に映える孔雀

　東山借景枯山水の庭

　涅槃の庭、お釈迦様のこと…

　ご住職の目はやさしい。


　真如堂の各部屋のふすま絵は見事で、心に思い描く

　雨や季節感をあらわした上品な絵

　松が龍のごとくうねり、角度を変えると夕日を受けて緑色に輝く。

　近づいて墨を見る。どうも　青墨ではなさそうだ。

　今は少しふすまの一が変えられているが、元のように頭に描いて想像する…


　真如堂は　庭もふすま絵も　そして人の心も美しい…

　
　1　

　2　

2月15日 涅槃会（ねはんえ）から真如堂の「涅槃の庭」を思い出す。（4景）

　2月15日

　涅槃会（ねはんえ）

　釈迦の入滅の日に行われる法要。本来は旧暦2月15日。

　ウィキによると　涅槃会（ねはんえ）は、遅疑のように書かれている。

　　　　　

　涅槃講や涅槃忌とも称し、陰暦2月15日、釈迦の入滅（にゅうめつ）の日に、日本や中国などで勤修される、釈迦の遺徳追慕と報恩のための法要である。現在では、3月15日に行なわれているところもある。

　涅槃とは、ニルヴァーナの訳語であり、迷妄のなくなった心の境地を指す言葉であったが、この場合には、釈迦が亡くなったという意味で用いられている。

　実際には、釈尊が入滅した月日は不明であり、南伝仏教ではヴァイシャーカ月の満月の日（ウェーサーカ祭）と定められている。ヴァイシャーカ月が、インドの暦では第2の月であることから、中国で2月15日と定めたものである。

　法要中は、釈迦が娑羅双樹の下で涅槃に入った際の、頭を北にして西を向き　右脇を下にした姿で臥し、周囲に十大弟子を始め諸菩薩、天部や獣畜、虫類などまでが嘆き悲しむさまを描いた仏涅槃図（涅槃図）を掲げ、『仏遺教経』を読誦することとなっている。仏涅槃図の絵解きを行うところもある。

　平安時代には、山階寺の涅槃会がとりわけ有名であり、常楽会（じょうらくえ）とも称されており、『三宝絵』の中でも「年中主要法会」の一として記されている。


　

　写真は、京都　　真如堂（真正極楽寺　京都市左京区浄土寺真如町）の　「涅槃の庭」（曾根三郎　１９８８年　作）

　東山借景、枯山水と美しい。

　お釈迦さまは　頭を北にして西を向き右脇を下にした姿で臥し、周囲にお弟子さんたち　といった構図で庭を望めます。

　右下　大木すぐ左の大きな石は、お釈迦さまのお母上。お釈迦さまを見守っておられるのだそうです。

　


　今日2月15日は涅槃会（ねはんえ）ということで、ふと　真如堂の「涅槃の庭」を思い出しました。

　


　　　　　



　見て下さいまして、ありがとうございます。







　真如堂関連記録　▼

　殺生石で造られた 鎌倉地蔵尊 「鎌倉地蔵尊縁起」 　真如堂　 (3景）京都 吉田神楽丘

　ふすま絵の松が龍のごとくうねり、角度を変えると夕日を受けて緑色に輝く 真如堂

「北斗七星」「名刀北斗丸」 ……『義経千本桜～すし屋 』

　（写真の絵は　「しづか」）


　テレビで歌舞伎を観た場合、いつも演目名の記録だけつけていることが多いわたし。

　先日から某ブログは　北斗七星関連の興味深い記事を何度か取り上げられている。

　そこで思い出したのが、歌舞伎の『すし屋』

　義経千本桜では筋書きの中に「名刀北斗丸」を探すといった場面も出てくる。

　そして『義経千本桜～すし屋 』

　権太の働きで　平維盛（といつわる）首と妻子を持ち帰る前のこと

　梶原は　立ち上がり　黒野扇を右手でPA!　と広げると、表には「北斗七星」文様（或は柄というべきか）

　星は七つ柄杓のさまで並んでおり、裏には梵字は記されている（が、私には何の字かはわからない…）

　北斗七星には多くの伝説があるのだろうなぁ～

　
　ちなみに『すし屋 』は『義経千本桜 』五段目です。