運慶と快慶

今日のニュースで、運慶と快慶の仏像が国宝に指定されると知りました。
先週、東大寺の南大門で金剛力士像を撮影してきました。
すでに国宝指定されてる、８メートルを越える大きな像で迫力ありました。

しかし
風雨にさらされているため埃っぽいし、
おまけに金網で囲われていて写真ではその迫力伝わらない。






ネット検索でしっかり見える画像もらってきました。





実に力強い。

フェノロサは「日本人にとって運慶と湛慶は、欧米におけるミケランジェロに似た存在である」といいました。

この金剛力士像は1203年の作品です。

「いいくにつくろう鎌倉幕府」と覚えた歴史年号1192年。
今ではほとんどの歴史教科書が1185年となってるそうです。
壇ノ浦の戦いで平家を破った年、1185年は
源頼朝が朝廷に日本全国への守護・地頭の設置を認めさせた年です。

実質的な支配が頼朝に移り、平安の貴族趣味から離れます。
武士の荒々しさを前面に出した作風は時代を反映したものでした。


1988年に始まった大修理で像の作者が明らかになりました。
吽形像の中から、大仏師定覚と湛慶、小仏師12人を記した経巻が見つかり、
阿形像には大仏師運慶、快慶の名と小仏師13人である旨が記されていました。
そしてすべての仕事を統括する大プロデューサーは運慶だったと専門家は推定しています。


運慶の父は興福寺の仏師康慶で、運慶はその父の下で仏師教育を受け
興福寺で“勾当（こうとう＝下級の役職）”として仏師の活動をしていました。

快慶も同じく、仏師康慶の弟子でした。
当時、仏師をめざす者はこぞって京へのぼってました。
しかし快慶は天平の仏像に強く惹かれていたことから奈良仏師の棟梁であった運慶の父康慶の弟子に。

快慶は運慶ともども、南都で衝撃的な事件に巻き込まれます。
治承4年・1180年、平重衡の兵火により南都焼き討ち、壊滅的な被害を受けます。
東大寺も興福寺も焼けてしまいます。
そのときの兵火で焼け残ったのが、東大寺の八角燈籠、そして興福寺の阿修羅像です。



頼朝やその幕僚たちは、源平盛衰の戦で亡くなった兵士たちの菩提を弔うために、多くの寺を建立・開山しました。
なかに寺や檀家たちを慰めるため、あるいは世の平安を願うために仏像を安置。
戦乱は収まったものの、まだまだ世の中は落ち着いていない時代でした。

平家が滅び、興福寺の慶派仏師たちは鎌倉へ。
そして、東大寺や興福寺など南都の大寺院の復興造仏事業にたずさわります。


東大寺の南大門を守る金剛力士像は、わずか69日間で製作されたと聞くと驚く。
当初は無理だと思われたその大きなプロジェクトに、
十数人の仏師を集めて分業して製作し、最後に合体させる方法で仕上げられました。

810年が過ぎた今も、金剛力士阿吽像は向き合い東大寺を固く護っています。

スマホ早くなった☆彡

今朝、イオ光の機器撮影してたら
やっぱりもぐちゃん偵察にきた。



先程、NTTの光に変える工事完了。
四台もあったのがわずか一台に、
これに惹かれて変えました。
今はまだイオの機器完全撤去できてませんけどね。
スマホWi-fiがずいぶん早くなりました(^-^)/

４つの断る方法★薬物乱用防止教室

月曜日午後、第四中学校の薬物乱用教室に参加してきました。
300名ほどの生徒さんは、寒い中体育館床に腰を下ろしての受講です。

途中、生徒会生徒によるロールプレイがありました。
薬物をすすめられたときの断り方です。

１　話題を変えて話をはぐらかす
２　壊れたレコードみたいに同じ台詞を繰り返す
３　３D作戦…だって～　でも～　どうして～
４　逃げる…ただし明るく、広く、人がいる賑やかな方へ

どう断るかの4つの方法なんて、どんなシチュエーションでも使えそうですね。


守口市内の中学校では、「薬物乱用防止教室」は保護司会とロータリークラブの共催です。

始まる前の校長室で


ロータリークラブ会長さんのご挨拶


保護司会担当メンバーの講義




夜回り先生として有名な水谷氏が20年ほど前に作られたというDVDも放映されました。
かなり年数経過してるにもかかわらず、内容が全く古くない。


事前アンケートを実施されていたのを一部紹介します。

あなたは次の薬物の名前を知っていますか?（複数回答可）
203　有機溶剤　シンナー　トルエン
226　覚せい剤　スピード　エス
249　大麻　マリファナ　ハッシッシ
77　 MDMA
176 コカイン
140　アヘン
20　 LSD
102 脱法ドラッグ　ラッシュ　SMEO
242　脱法ハーブ
16　 全て知りません


あなたは覚せい剤などの薬物についてどのような印象をもっていますか?（複数回答可）
0 　 かっこいい
68　 気持ちよくなる
2 　 ダイエットに効果がある
1 　眠気覚ましに効果がある
1　 1回使うくらいであれば心や体に害はない
220　心や体に害がある
166　犯罪にまきこまれる
210　使ったり持っていることは悪いことだ
223　1回使うとやめられない
25　 特に何も思わない


あなたは覚せい剤などの薬物を使う人が増えているのはどんな理由からだと思いますか?（複数回答可）
179　薬物が簡単に手に入る
32　 本や雑誌に薬物を使ってみたいと思わせるような情報が載っている
68 　社会のルールを守ろうとする意識が薄れている
53　 薬物の害について学ぶことが少ない
145　友達 仲間 先輩 後輩に勧められる
54　 学校 家庭がおもしろくない
56　 わからない


あなたは覚せい剤などの薬物を使うことについてどのようにかんがえますか?　あなたの考え方にあてはまるもの１つだけにマークしてください
274　どのような理由であれ、絶対につかうべきではないし、許されることではない
20　 他人に迷惑をかけていないので、使うかどうかは個人の自由である


1時間の講習を受けて、意識はどう変わったのでしょう。
事後調査も分かり次第またお知らせしたいと思います。

二月堂を鎮守する神々

よく見かける二月堂を右下から見上げた写真。
同じアングルから撮影しました。

修二会の準備真っ只中で、舞台下の斜面に、
杉がすっくと姿よく立ち、その横に小さな祠に気づきました。
ちょっと挨拶していきなさいよ、と呼び止められたような気がした。



作業されてる方にお参りしていいかお尋ねして
鳥居前に立ってみると、左横に説明板がありました。




興成神社（こうじょうじんじゃ）

「修二会行法を守護する三社（興成・飯道・遠敷）のひとつで、
遠敷明神が若狭より送水された折、黒白二羽の鵜が岩盤を打ち破って飛び出て、
その後から甘泉湧出したのが若狭井（わかさい）で、鵜を祭ったのがこの興成神社である。
平安時代には、「能く不死薬を取りて人に与え食せしめ、長生の齢を保たしむ」という誓願を持つ菩薩として信仰されていた。
平安期には既に現在地に鎮座していたと想像される。
八大菩薩として現存しているのは当社だけである。」

なんかいわくありげな名前の付いた神社だと思え
帰ってから調べてみると

2010年3月3日　奈良新聞には

二月堂の周辺には三つの鎮守が祭られている。
本行が始まった1日と満行の15日未明、練行衆はこれらの社(やしろ)を巡拝する。
「惣神所(そうのじんじょ)」と呼ばれ、行の起結を報告。神仏習合の姿を今に伝える。
1日午後5時ごろ、二月堂から現れた練行衆の表情は固く引き結ばれていた。
小雨のため食堂(じきどう)脇から二月堂下の興成(こうじょう)社を参拝、行中の加護を祈った。
このあと、飯道(いいみち)、遠敷(おにゅう)の2社にも参拝した。
身をかがめて一心に祈る姿に緊張感が漂い、参拝者も息を詰めて見守った。


引き続き、惣神所で検索すると
ブログ「奈良大和路～悠～遊～」ですごい写真見せてもらえました。
無断で拝借してきましたので、気持ちばかり小さいサイズでご紹介。
（クリックで拡大します）

　　

興成神社のご祭神は、豊玉媛命、山幸彦の后です。

修二会では、経を唱える十一面悔過の他に、神名帳（じんみょうちょう）と過去帳の奉読があります。
神名帳には日本全国60余州に鎮坐する490ケ所の明神と14000余ケ所の神々の名が書かれてあります。
それを読み上げて修二会に参詣せよと神々を勧請されます。

神名帳には興成大菩薩と記され、コージョーダイボサと読まれます。
巻頭部分の興文・興成・興松・興明・興児・興叙・興進・興高の
「興」のつく八社は八大菩薩と呼ばれましたが、現在はこの興成だけが残っているのですね。

甘泉湧出した若狭井は、



大きな杉の木は、良弁杉と呼ばれ、伝承が残っています。
「奈良時代の東大寺の高僧・良弁僧正は、二歳の時に鷲に攫われ春日神社前の杉の木に置かれていたのを助けられ義淵僧正に育てられた。その杉を良弁杉と呼ぶようになった」
この伝説を下敷きにした歌舞伎「良弁杉由来」→こちらでどうぞ

歌舞伎では、近江の国の志賀の里の領主は菅原道真の家臣で、その子供が良弁という設定です。
しかし、東大寺創建は8世紀半ば、道真は9世紀後半の人で時代があいません。
さらに良弁僧正は実は若狭の国小浜の秦氏の出身で、秦常満という長者の子供です。

神童の呼び声が高かったため、神宮寺の開祖である和赤麿が大和へ連れて行き、
当時第一の名僧であった法相宗の義淵僧正(?-728)に預け弟子にしてもらっったそうです。

それで若狭からお水送りするということに繋がっていきます。


そして、あと二つの鎮守社、訪れた時は全く知らなかったけれど、
二月堂右側の階段を上がったところの、
飯道神社（いいみちいんじゃ）は撮影してありました。



けったいな名前の神社だと思ってシャッター押したのだった。

鎮座地　奈良県奈良市雑司町
　　　　（東大寺境内東大寺二月堂の南東に鎮座）
ご祭神　軻具突智神（かぐつちのかみ）
　　　　埴山媛命（はにやまひめのみこと）
　　　　稚皇産霊神 （わくむすびのかみ）

神名帳の二段目に記され、イイミチノダイメョウジンと読まれます。
修二会を創始した実忠和尚の勧請と伝わる。
甲賀郡信楽町の飯道山に同名の神社があり、信楽は聖武天皇が遷都し大仏造立を発願した場所でもあります。
何らかの繋がりがあるのでしょう。

最後の一社が、遠敷神社ですが、これは全く気づかず画像ありません。

裏参道から二月堂について、左側の屋根つきの階段をのぼると
上がった所に手水舎がありました。


さらにその上に鎮座されてるようです。

遠敷神社（おにゅうじんじゃ）
ご祭神　彦火火出見命…山幸彦

神名帳に小入大明神（オニウノと読む）とあり有名な説話が残ります。
若狭の国の遠敷明神が漁に出ていて二月堂に遅参、
詫びのしるしに若狭の水を献上する事になり二月堂下の大岩の前で一心不乱に祈られた。
岩がパックリと割れて、割れ目から白と黒の二羽の鵜が飛び立ち、甘泉がこんこんと沸き出した。
その水が湧き出た場所が二月堂下の若狭井と言われ、現在そこに閼伽井が掘られています。

二月に修する、水と火を使った本行「修二会」

今日の夕刊に「花ごしらえ」の記事が載ってました。
「東大寺二月堂の修二会を前に戒壇院の別火坊で、
11人の練行衆が、二月堂の須弥壇を飾るツバキの造花を手作りした」

新聞画像ではよくわからなかったので調べてみました。

長さ５センチほどのタラの木に黄色の紙を貼って芯を作り、
紅色と白の仙花紙で花びらを仕上げ、桶に詰めて約400個も！
ツバキには魔よけの呪力があるとされ
27日にツバキの生木に付けて花を咲かせ、来月1日の本行までに二月堂に運ばれます。
こんな風に→




なら散策日記さんのブログで詳しく説明されてます。


お水取りが終わるまで春はやってこない、と言われます。

水取りや　籠もりの僧の　沓（くつ）の音
という芭蕉の句も有名です。

そのお水取りの行が行なわれる東大寺の二月堂を見てきました。
訪れた2月20日は、スケジュールによれば「練行衆　試別火入り」

練行衆(れんぎょうしゅう)とは修二会に参加する僧侶のことで
11名指名され、3月1日から14日まで続く日夜の厳しい行を勤めます。
その本行の準備期間として、戒壇院に練行衆全員が宿まりこみます。

修二会見学初心者ゆえ、戒壇院へ行けばその姿がチラッとでも見られるのかと思ってたのだった。
しかし、ひっそり静まった戒壇院。
限りある自由時間、そそくさと後にして急いで二月堂へ向かいました。

わずか30分にも満たない滞在時間でしかなかった。
しかし２年前にも記事にしたとおり、とても深い法会ですので２回に分けてエントリー予定です。
























「修二会」は、奈良時代から1250年以上もの間続けられている荘厳な法会です。
代表的な行の一部の名をとって「お水取り」「お松明」とも呼ばれます。

練行衆が開山堂にお籠もりして御身を清められ、
本行に至り、世の中の人々が背負う苦悩を一身に申し受け、抜苦する難行苦行です。
同時に国家安泰を祈願なされます。
十一面観音に過ちを懺悔し人々の幸せを祈るので、正しくは十一面悔過（じゅういちめんけか）という。

二月堂のご本尊である十一面観音世音菩薩は２体おられますが絶対秘仏です。

2011-05-21　東大寺修二会の青衣女人

酢豚とパイナップル

混ざってるのではないパイナップル
できあがった酢豚の熱々と自分で混ぜる。
飾り付けも斬新で、味も美味しい(^-^)/

西三荘高架下に去年秋頃オープンした
創作中華ふう、どれも工夫されてて美味しいです。

★追記
後日、ランチを食べにいったので画像追加しておきます。


ランチプレート800円は３種あり、エビチリを選択しました。
スープとご飯がついてました。

東大寺近辺を大急ぎで歩く

9時40分、奈良県営大仏前駐車場に到着。
大型バスを駐車するには事前予約が必要です。
電話なら2500円のところネット予約だと2000円と500円も安くなります。

ここのトイレ入口には格子になった引き戸があり、
鹿が入るので必ず閉めてくださいと貼紙ありました。


昼食は夢風ひろば入口にある柿の葉寿司「ゐざさ東大寺店」で11時半から。
　

それまで約1時間半が自由散策時間です。

行く場所は決めてあります。
まず興福寺の南円堂で西国33箇所の朱印をもらう。
続いて、戒壇堂から二月堂へと、けっこうハードな予定です。
大勢で歩いていたら間にあわないので単独行動しました。

興福寺の国宝館へ阿修羅像に逢いに行かれる方々とお別れし、
大急ぎで南円堂へ。


春の日は　南円堂に　かがやきて　三笠の山に　晴るるうす雲

この日の奈良は前日ほどの雪は降りませんでしたが
風はあるし底冷えするし寒い冬日でした。


東金堂と五重塔の後ろに三笠山が見えます。


ボランティアガイドさんに二月堂行きたいんですけどと道を尋ねると
県庁横の369号線最初の信号を右に入るといいと教えてくださった。




信号を右に折れると
つきあたりに吉城園（よしきえん）と北隣に依水園（いすいえん）




依水園は入場料650円が必要だし時間ないのでパス。
一応調べてみました。
古くは興福寺の子院摩尼珠院（まにしゅいん）があった所
鎌倉時代頃から吉城川の水門が在った水門町
江戸時代1670年代から吉城川で名産の奈良晒（さらし）が晒され、
それを業としていた清須美（きよすみ）さんの別邸です。
「南大門」や「若草山」を借景にして造られた庭園が依水園の前園。
後園は明治時代に関藤次郎により作られました。
園内に併設された寧楽（なら）美術館では東洋の古美術品を収蔵・展示しています。



　　JR東海の「うましうるわし奈良」のサイトより拝借　赤のラインは私が歩いたコースではありません

依水園から閑静な住宅が並ぶ道を行くと、東大寺に入ります。
趣きある戒壇堂の階段が見えます。




ついうっかり入場してしまって、拝観料500円支払ったけど…。

堂内の多宝塔には靴を脱いであがります。
中央に多宝如来と釈迦如来が並び、
廻りを天平塑像高さ約1.6mの四天王（持国、増長、廣目、多聞）が護っています。

日本で初めて建てられた正式な僧侶が誕生する場所。
時間がなくて、天平の名作・四天王像に囲まれた仏の世界に浸ってる余裕はなかった。


（JR東海の「うましうるわし奈良」のサイトよりもらってきました）

戒壇堂
754年聖武上皇は光明皇太后らとともに唐から渡来した鑑真から戒を授かり、
翌年、日本初の正式な授戒の場として戒壇院を建立した。
戒壇堂・講堂・僧坊・廻廊などを備えていたが、
江戸時代までに３度火災で焼失、戒壇堂と千手堂だけが復興された。
平成25年1月に堂内照明装置を全てLED化。
消費電力は8分の1、熱と紫外線も殆んど出なくなりました。
お願い：堂内での撮影・スケッチ・懐中電灯の使用はご遠慮下さい。


ココですでに10時半。





二月堂へ急がなくっちゃあ～　　続く

奈良へ行ってきました

昨日は、保護司会と協力雇用主会との共催で奈良少年刑務所へ見学に行きました。

午前中は奈良公園付近を散策。
柿の葉寿司のランチ食べて、午後2時から奈良少年刑務所。



画像整理して、今晩からレポート開始しますのでまたご覧下さい。

老舗ホテルと香港系ホテル

昨夜は守口駅前のアゴーラHで交流会の宴席ありました。
二ヶ月ぶりの利用でしたが、料理美味しくなってました。



昨夏、香港系ホテルにかわり9月15日にパーティあった時、
ゲッ(*_*)目が点になったレポートしました。
そのときの様子は→アゴーラ・ホスピタリティ

あれから何ヶ月かでここまで改善されて、これも驚きでした。


日曜夜は中之島リーガロイヤルホテルで祝宴参列しました。
二夜続きの宴席だったので、感じたことを記録残しておきます。


関学の応援団リーダーのエールとチェアガールのダンス。
部屋の天井とあいまってとても華やかでした。
学生時代同じく応援団で、よく関学行って一緒に練習したので懐かしかった。


褒章を受けられた木村氏が学生時代から仲よくされている
台湾料理家オーナーシェフ程さんの軽音バンドの演奏と歌。
懐かしの映画音楽聴けてオシャレな宴席でした。


しかし、料理はう～ん。
画像ありませんが、最後の肉料理は薄いポーク?
上にのせられたおろし生姜の塊は、生生姜ではなくてチューブのような味がした…。


リーガロイヤルは、京阪中之島線が延伸してとても便利になりました。
昔なら淀屋橋などからリムジンバス利用するか、車でないと歩ける距離ではありませんでした。

しかしかつてのロイヤルホテルは大阪で一番のホテル。
高校時代、はじめてフルコースを食べたホテルでもありました。
若い頃は最上階のラウンジにも何度か連れて行ってもらいましたが
自分で支払ったことないので金額は?ですが、きっとお高かったことでしょう。

ココ30年の間に、東京系のホテルもどんどん増えて、もちろん外資系も。
トップの座をリッツカールトンなどに譲り渡したリーガロイヤルホテル。

それでも昔人間にはいいホテルだという認識おありでしょう、きっと。

守口のホテルなら200人以上の大宴会は収容できないので、
大人数の時はリーガロイヤルとかを利用されることがよくあります。

観光地の大型旅館の大宴会場が賑わなくなって久しい。
それと似た印象を持ちました。

香港系ホテルが日本のホテル業界に入り込んで素早く対応を変えていく。
こうした中で老舗ホテル、いろいろがんばらんとあきませんね。

日本のグローバリーぜーションの問題点をここでも感じたのだった。

明日は雨水、梅と鴨と…

昨日、枚岡神社の梅林で撮影された紅梅の画像、Nさんが送ってくださいました。
一輪の紅梅からは梅の匂いまで漂ってきそうです。

たぶん、緋梅（ひばい）という名前だと思います。
一重で早咲きの紅梅の一種という看板ぶら下がってました。


東風吹かば匂いおこせよ梅の花…

梅は「春告草」という異名をもち、東風を待って咲くので「風待草」とも呼ばれます。



積もった雪がまだらに消え残っている情景を「班雪/はだれ」といいます。
この画像もNさん撮影です。

今まで積もっていた雪がいつしか雨に変わる頃「雨水」
春はもうそこまできてますね。


この棚田の同じ場所を撮影した私の画像は
手前の池の、鴨と鯉が気になって




ちょっと心配してたのですが、鴨は鯉を食べないそうです。

寒くて熱かった暗峠越え

お伊勢参りウォーキングの2回目に参加してきました。

花園ラグビー場から2.5km歩くと、枚岡神社（河内の国一の宮）

揚巻結びが飾られている珍しいしめ縄

枚岡神社では、狛犬ならぬ鹿、元春日たるゆえんです。

なでなでして旅の安全の祈るよう立て札ありました。

梅林はまだチラホラ咲き、雪がチラチラ舞ってます。

海抜はすでにかなり高く、あべのハルカスなどよく見えました。

10時55分再出発

2回目はバス5台で計191名の参加者だったようです。

今回はAさんと一緒に参加し、

1回目で知り合いになったNさんも梅田から乗車です。

暗峠道はほぼ国道308号線ですが、細い道で勾配がきつい。

標識は完備してます。

前回の反省から、トレッキングシューズを履き、膝にはサポーターを装着していきました。

雪が舞うほど寒くて冷たかったのに、体は熱い。

着ている服をどんどん脱いで歩きました。

やっと府民の森なるかわ園地についてお弁当を広げました。

止まると超寒くて、手がかじかんで画像ありません。

昼食後12時40分出発。

やっと暗峠に到着。

大阪府と奈良県の県境です。

自転車は無謀だと思う。

今日の行程の終点は南生駒で、約10kmで約2万歩は歩きました。

標高差が500mあったのでしんどかった。

けど、気温低かったのが幸いで歩くにはちょうどよかった。

来月の3回目は、本日の終点・南生駒がスタート。

追分本陣、垂仁天皇陵、猿沢池より奈良公園が終点となります。

お天気に恵まれますように…。

ウニほうれん草、初めて食べた

沢の鶴資料館にて

高さ20cmにも満たないような小さな瀬戸物像でした。
説明文はあったかどうか記憶にない。
なんか不思議な雰囲気で目に留まりました。

資料館も2回目見学となると、
以前目に付かなかったものが目に留まるもんですね～

ちょうど1年前、灘酒蔵めぐりウォーキング行った話し書きました。
あの時は阪神の大石駅からスタートして魚崎まで歩いたのでした。
11日に兵庫県立美術館行こうと地図見てたら、酒蔵めぐりの2つ先の駅岩屋が最寄り駅でした。

せっかくだから沢の鶴へ行って酒粕買おうと。
　



他にも前は気づかなかったものが多々ありました。



昔は米の字を抽象化した　※　がこの沢の鶴のシンボルだったのですね。
鬼瓦が保存されてました。

動物の名前が付いた様々な道具








沢の鶴ホームページには
昔の酒蔵に残る動物たちが詳しく紹介されてます。

その中で蛇の目の展示物は見つけられなかった。


内底にこうした呉青でグルグル模様の盃やお猪口見たことあります。
これを蛇の目というのですね。

酒のサエ（透明度）と色を判断するのに最適の器なんだそうです。

兵庫県立美術館の美かえると、パイミオ

フィンランドのデザイン展が催されてる、兵庫県立美術館の屋根の上にでっかい蛙が度肝をぬきます。

駅から歩いてくと






フィンランド展のために特別に展示されてるオブジェかと思ったら、
2011年秋にこの屋上に飾られるようになり、名前募集で美かえる（ミカエル）と決まったようです。
オランダ人の現代作家のデザインらしい。

金沢21世紀美術館で集客に力を発揮した後、
兵庫県立美術館に転任された蓑豊館長のアイデアだそうです。


阪神・淡路大震災後に再開発されたエリアに建つこの美術館は、2002年に完成し今年10周年。


海側から見ると、こんな感じらしい（ネット検索でもらってきました）
あの直線的でコンクリート打ちっぱなしなどで有名な安藤忠雄氏設計です。


11日夕方、10周年記念で安藤氏の講演が予定されてました。
午後３時半ごろには、ミュージーアムショップの前でご本人がもくもくとサイン会に精出されてました。

安藤作品は立派な階段つきものですけど、
こちら兵庫県立美術館の企画展示も３階の階段上に入口が


緑、青、赤と３色の大きなタペストリーが飾られてます。
フィンランドのくらしとデザイン展のイメージパターン「NUPPU」
これをデザインされたのが、ユホさん



講演後、聴衆者で質問されましたのは
「日本のデザインらしいと思うのはどんなところか」
畳とか障子とかスッキリした直線的なものに日本を感じると答えられてました。

現代の日本のものでは、ユニクロやMUJI(無印)に興味をもたれてるようです。


入口の看板にある、右手のモダンなデザインのアームチェア
Paimio（パイミオ）



建築家アルヴァ・アアルトが1929～33年にフィンランドの都市パイミオにある結核サナトリウムのためにデザインしました。

背もたれの角度は、結核患者が腰掛けたときに呼吸が楽になるよう設計されています。
肘掛け部分は弾力があって、手を置くと楽な姿勢がとれるようになっています。

展示室の最後にこうした椅子が置いてあって、実際に座ることができました。
背もたれの腰骨にあたる部分がとても快適でした。
かつてプジョー206を買うことに決めたのも、
運転席に座ったときのこの背もたれの感じが同じでした。

この椅子欲しい～と検索してみたら、受注生産のようです。
artek アルテック アームチェア
41・Paimio （アルヴァ　アアルト）￥416,850


一生ものと思えば惜しくないかもしれないけれど、
ちょっと手が出ないお値段でした。

フィンランド展は若い世代が多く訪れていました。
スッキリしていてそれでいてどこかかわいいデザイン。

今年30歳になる娘が小学校時代に作った作品は、
なんとなくムーミンを思わせます。

フィンランド展＠兵庫県立美術館

3月10日まで西灘にある兵庫県立美術館で開催されてる
「フィンランドのくらしとデザイン　ムーミンが住む森の生活」

きのう11（月）はフィンランド人デザイナーJuho Vitasalo さんの講演がありました。

午後1時に会場に着くと


4時からの安藤忠雄さんの整理券は配布終了してましたが、
ユホさんのは開場してて席とりすることができました。




このプレゼントボックスはフィンランド政府から赤ちゃん誕生した全世帯に贈られるそうです。
5年に一度デザインが見直されると聞きました。

続きは、デジカメ画像を取り込んでからにします。