虐待もネグレクトも、息苦しい

 

 

 

私どもにも必要なのは　チッチャナ言葉だけ

 　ルターも詩人。　Young Man Luther　『青年ルター』p.233の第3パラグラフから。     　「Ein Woertlein k......

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 　発達トラウマ障害（DTD）＝愛着障害の子ども。ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『虐待されたら、意識できなくても、身体は覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』p.137、第２パラグラフ、5行目途中から。

 

 

 

 

 

ある時、マリリンが教えてくれたんです、「昨日の晩、歯磨きをしていたら、そこらじゅうを鞭で打たれたみたいな気持ちに圧倒されたんです。まるで陸に打ち上げられた魚みたいに、身体を激しくバタバタさせて、息が苦しくて、もがき苦しんだんです。泣きながら、喉を詰まらせながら、歯を磨いたんです。そこらじゅうを打たれた感じだけじゃなくて、パニックが胸から湧いてくる感じもしたんです。全身全霊で、『NOぉ――』と叫んだんです。シンクの前に立ってた時です。」と。マリリンはベッドまで行くと、眠り込んだんですが、その晩は、2時間ごとに眼が醒めたんです。

 

 

 

 

 

　虐待やネグレクトの体験は、首を絞められるみたいに息苦しい体験なんですね。それは言語化できなくても、この本のタイトル『身体は覚えてる』みたいに、身体は、虐待やネグレクトの息苦しさを知っているんです。

　マリリンが、首を絞められる夢を見たり、息苦しいフラッシュバックを起こしたのも、虐待とネグレクトの息苦しさを証明する一つだと言えますね。

 

 

 

　

 

発達トラウマ障害(DTD)の子どもには、心理教育では、到底太刀打ちできませんからね

 

 

紀伊国屋書店が、ヴァン・デ・コーク教授の、この本を、翻訳出版しました。これで、あの人も読めるようになりましたね！

 

 

自分の悩みを、人様のために役立てる生き方

 　このあたりを読んでますとね、日本が、これだけ社会全体が狂ってきているのと、たくさんの人の心が病になっているのは、共通する背景がある、ということが分かります。その背景は、......

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　発達トラウマ障害（DTD）＝愛着障害の子ども。ブルース・ペリー教授の The boy who was raised as a dog　「犬として育てられた少年」。p161、第２パラグラフ、下から5行目から。

 

 

 

 

 

　悪魔儀式の虐待に対する物的証拠もありませんでしたし、この事件が世間で騒がれるまで、「記憶の回復」セラピーも科学的に試されてきませんでした。「記憶回復」のセラピストやワークショップのトレイナーの人達は、「子ども達は性的虐待のことでウソは言いません」と教えてたんですね。だけれども、そのようなことを教える根拠となる経験を、持ち合わせていた訳じゃなかったんですね。

 

 

 

 

 

　ここを読んでも、この「悪魔調査官」たちと、被災地派遣の自称「専門家」達は、全く同じですね。被災地の子どもたちの実態がよく分かっていないのに、20年近く前の経験がそのまま当てはまるはずだ、という甘い幻想に囚われて、大間違いを教えているからです。ヴァン・デ・コーク教授は、発達トラウマ障害(DTD)は、サイコセラピー・薬物療法・各種のボディーワーク（演劇も含む）の組み合わせが有効だ、とハッキリとこの本の中で言っているのに、そして、その自称「専門家」の１人は、「その（ヴァン・デ・コーク教授の）本は買ってある」と言っているのに、英語が読めないから、読んでないんですね。

　彼らは「心理教育が役立つ」と間違って、言ってますが、発達トラウマ障害(DTD)の子ども達には、心理教育では到底太刀打ちできないのは、１ケースでも、発達トラウマ障害(DTD)の臨床をすれば明らかです。

 

 

インターメッツォ： 魂のリアライズ

 

宇多田ヒカルさんが見つけた「道」は、このような「光の道」でしょうね。

 

自分の頭で考える

 　　　　　　　　今朝の朝日は美しかったですよ。  　暗い話題やおバカで狂気なことが、次から次におきますので、いくら能天気、極楽トンボの私でも、「いい加減にして......

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　昨日は、移動のために、４本目の投稿がかなり遅くなりましたが、その最後のブログ「改訂版　：　東日本大震災の心のサポートのために...」が、ご覧になった方が一番多かったみたい。

　まさかね、公費を貰って来ている「専門家」達が、ズブの素人だ、って、ふつうは想像だにしませんよね。宇多田ヒカルさん続きですが、「それは事実」！！

　ですから、彼らは被災地の人々のために来ているのではなく、自分の面子のため、自分の社会的地位を保つため、公費＝税金をチャッカリ着服するために「着」ている訳ですね。

　さてさて、今宵も、今朝も、
ヘンリー・ナウェンの『魂の向き』Spiritual Direction　を味わいます。p.151-2。少しスキップしますが、昨日の続き、と言ったところ。

 

 

 

 

 

　私はこの「空中ブランコ」を、５年間に何十回も見ましたけれども、決して飽きませんでしたね。いつでも、何か新しいもの、何か特別なもの、何かピチピチしたものがありますよ。宙に浮いている彼らを見る度に、いつでも同じ深い気分を感じんですね。それは、父と始めて、この「空中ブランコ」を見た時と同じ気分です。その気分を言葉にするのは難しいんですけれども、魂が形になる（訳注：イメージとそのイメージに結びついた話言葉が、現実になること、リアライズすること）体験です。それは同時に、身体と魂が完全に一致する体験です。

 

 

 

 

 

 

　素晴らしい！！　ですね。

　でも、これは、自分に、人に、誠実に、謙虚に、向き合っていれば、どなたでも体験できることではないか、と思います。

 

宇多田ヒカルさんの「道」

 

 

 

ヴェトナム戦争で戦うよりも苛酷な日常

   本物の生き方とは？ 　スピリチュアルな人間が必要みたいですね。　p108　下から9行目途中から。     ...>続きを読む ......

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　先日のブログでも書きましたけれども、宇多田ヒカルさんが、「Songs」のインタヴューで語っていること、その歌の歌詞を耳にして、本当に、涙が出るほど感心したんですね。「誰からも「自分と向き合え」なんて、言われないけれども…」とおっしゃっていましたけれども、その話ぶりから、深く内省していることが感じ取ることができました。

　「花束を君に」も良いのですが、今宵は「道」のお話。

　http://www.utadahikaru.jp/lyric/もご参照ください。

　この「道」の歌詞の中には、「魂彩る」、「問う」、「私の中にあなたがいる　いつ如何なる時も」、「人は皆生きてるんじゃなくて生かされてる」、…。

　ここからだけでも、これはエリクソンが言う「根源的信頼」≒「自分を人を信頼して、自分らしく(それぞれのミッションを)、イキイキ生きる」のことを歌っていることがハッキリと解かります。

　そして、その道は、必ず、

「It's lonely road

   But I'm not alone

   そんな気分」

　になる訳ですね。

　「その道（生き方）は、孤独な道（生き方）

　　でも、私は１人じゃない

　　そんな気分」

　　

　solitude ソリチュード　「１人の豊かさ」、「１人なのに繋がりを感じて、深い悦びが湧き上がっている感じ」…。

 

　この曲を聴くと、そんな気分！