控えめで、ユーモアセンスのある言い方ルターとその他の修道士らとは、対照的でした。 Young Man Luther 『青年ルター』p.234の第2パラグラフ、14行目途中から。 ......
発達トラウマ障害（DTD）＝愛着障害の子ども。ブルース・ペリー教授の The boy who was raised as a dog 「犬として育てられた少年」。p162、第２パラグラフ、６行目途中から。
性的虐待について、子どもが自発的にウソを言うことは稀だけれども（ただし、ウソをつくこともあります）、大人からウソをつかされることはあり得ます。その大人は、自分が聞きたい話を子どもに言わせていることに気が付きません。あからさまな強制は要らないけれども、これから見て見るように、それが事態を余計に悪いものにするかもしれません。
大人の意を汲んで、子どもがウソをつかされることは、実に多い。子どもは、素直ですから、大人の意を組むことも多いからです。
性的虐待に関しても、さっきのブルース・ペリー教授の話と同様、性的虐待に馴れる症候群、と言うものがあるくらいですから。
控えめで、ユーモアセンスのある言い方
発達トラウマ障害（DTD）＝愛着障害の子ども。ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体は覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』p.138。第９章。
自分を人を大事にする気持ちとそれと、なんの関係あるの？
入会の儀式、脅し、非難、孤立無縁、自分を悪く言うことは、子どもの頃の性的虐待を怖がるからです…。「こんなことは、心配しなくてもいいよ。内にはそんなことは一度もないから」、「どうして、そんなに恐ろしい子と考えないの」、「そんなことは、２度と言っちゃダメなんだから」。こんなことを言われたら、子どもは２度と性的虐待のことを訊かなくなりますし、話さなくなります。
ロナルド・サミット『子どもの性的虐待』
性的虐待馴れ症候群
人間は、性的虐待にも馴れてしまう存在です。
それは、会社や組織のために、ウソやゴマカシをやる場合、最初は「ちょっと変」と感じ居たことが、繰り返す内に、慣れっこになって、「何にも気が付かない」ということになり、ウソとゴマカシに、鈍感になってしまうますのと似ています。
民主主義的人間像 改訂版いま日本は民主主義の危機です。民主主義を進める人、民主化の担い手はどんな人物なのかを確認したくなりますね。そう考えると、政治学の人、たとえば、丸山眞男教授や、福田歓一教......
Chilhood and Socirty から。p.79から。
最初の「口の舞台」に関して、私どもがお話したのは、赤ちゃんが物事を受け止めるバターンと、お母さん（文化）が物事を手渡すパターンが、やり取りすることです。ところが、この段階の特徴は、激しい怒りや怒りが出て来るのは避けがたい、ということです。それは、このやり取りが、補うようなことをしても、赤ちゃんとお母さんそれぞれのニーズに、ピタァッとしっくりいくわけではないからです。
おっぱいを貰ったり、オシメを換えてもらったりする時期に、激しい怒りや怒りが出て来るのは避けがたい 、と言いますね。100％、貰うことに依存している存在が、激しい怒りを持つ。通常ですと、「なんてわがまま」、「許せねー」ということになりますね。でも、赤ちゃんだけは特別です。すべてが貰うことに依存していも、激しい怒りがあっても、許されます。
でも、許されない場合がありますね。簡単に言えば、それが発達トラウマになる訳です。その発達トラウマは、お母さんが赤ちゃんに許しを与えたみたいに許しを貰う時に、癒されるわけですね。
ですから、
子どもには、「自由で守られた自由な時空」が必要なんであって、そこには、お母さんみたいな「理解ある大人が一人」必要です。
トラウマは、昔話じゃぁ、ない⁉大いなる福音 ： ≪いまここ≫におられる神 「放蕩息子」の譬え、長い譬えです。しかし、許しがはじめから予定されていることが何よりの福音であること......
ヘンリー・ナウェンの『魂の向き』Spiritual Direction を味わいます。今宵は、p.56。 お祈りについて、ナウェンさんのお話。
クリスチャンに対して、「テサロニケ人への手紙」の中で、パウロは次のように書いています。「いつでも、悦んでいなさい。常のお祈りしなさい。すべてのことに、感謝しなさい。これは神のご意志なんですから」。パウロは、ずっとお祈りしてればいい、と言ってるんじゃありません。お祈りを実行しなさいと言っているんです。
こうすると、ピスティスが、「信頼して行動を起こすこと」であり、コンパッション・「人の気持ちが分かる」ことが、「食べ物や手当をプレゼントすること」であるみたいに、お祈りも、日曜日や教会、祈祷会で、その場限りでやるものではなくて、毎日の生活の中で、実行、実践するものだ、というのが、ナウェンさんの主張です。私どもも、そうありたいですね。
