発達トラウマ障害（DTD）＝愛着障害の子ども。ブルース・ペリー教授の The boy who was raised as a dog 「犬として育てられた少年」。p160の第２パラグラフから。
ところが、アメリカ式養父母のところで子ども達を世話してもらうことは、ひどい話の始まりでした。「キリスト教の伝統」だと思ってることを信じている、その「治療的な」コチコチの養父母家庭は、1980年代後半から1990年代初期には、不釣り合いに見える２つの傾向が融け合って、ゾッとするほどの結果になりましたね。
何かを「信仰」していることほど、恐ろしいことはないんです。神様以外を「信じる」ことは、人間の最も醜い、ゾッとするものが、この世にお出ましになる時です。このコチコチの養父母もそうですが、カミカゼや「お国のため」を信じていた日本軍・ニッポン人が、どんなおぞましいことが出来たのか、ちょっと知るだけでも、ゾッと身震いがしますよね。
発達トラウマ障害（DTD）＝愛着障害の子ども。ヴァン・デ・コーク教授の The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体は覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』p.135のブランク後の、下から3行目から。
マリリンが自分の虐待について話せるようになるまで、ずいぶん時間がかかりました。マリリンは自分の家族を裏切りたくなかったんですね。心深くに、自分の怖さを守ってもらうには、家族が必要だ、っていう思いがあったんですね。この家族に対する思いのツケが、耐えられないほどの 独りぼっち という気持ち、絶望、それに、どうしようもないほどの、誰も助けてくれないことに対する激しい怒り、なんです。抑え込もうとしても、こみあげてくる激しい怒りが、何度も自分にも向かってきて、それが、落ち込んだ気持ち、自己嫌悪、自己破壊的な振る舞いになります。両親の１人が私に言ったものです、「それって、お家、台所、水差し、フライパン、ベッド、椅子、絨毯を大嫌いになる感じでしょ」って。１つも安心できるものが無い、自分の身体でさえも安心できないんですよ。
発達トラウマ障害(DTD)の子ども達、大人達、中年の人たちが、どれだけ独りぼっちと絶望と、どうしようもないくらいの激しい怒りにさいなまれていることか。そんなことはおくびにも出さないフリをしている人もいますね。忙しそうなふりをして。でも、見る人が見れば、自ずから分かるものですよ。ごまかせませんもんね。
アメリカでは、「（発達）トラウマ障害」と言う言葉が、本棚のタイトルになるほど。日本の本屋では、PTSDは本棚のタイトルになっても、まだまだ「発達トラウマ障害(DTD)」がタイトルになることもない。日本語では「発達トラウマ障害」と言う言葉がタイトルにある本さえ一冊もないのが、騙され続けているニッポン人の、お気楽で、オメデタイ現象です。
心と心が響き合わないと、心は育ちませんよ。働き盛りの大人の時間、ある意味では生が一番充溢してます。しかし、死を忘れやすい時間でもあります。生が充溢しているのに、それは見た目だけであって、死を展望しない生の充溢......
今朝も、Chilhood and Socirty から。p.186.
「強い自我」と何となく呼んでいることは、…ひとりびとりの人格の中核にあり、確固としていると同時に、柔軟なところが、どなたでも必ずある、いろんな矛盾と折り合いを付けて、ひとりびとりにあるバラバラな点をまとめ上げ、さらには、特に、長年にわたり、避けて通れないできた、赤ちゃんの頃からの不安を抜け出して、自分が確かにされる感じを手に入れて、誠実であろうとする意志をもつようになったものなんですね。
自分が確かにされる感じがどれだけ大事なのか、解りますでしょ。エリクソンのライフサイクルの心理学は、自分が確かにされる感じを人生の道すじ、広がりの中で、明確に示してくれます。
人は、心がバラバラな人ほど、言ってることとやってることもバラバラで、自分も人も信頼できず、嫌っていますから、ウソとゴマカシを生きるようになるんですよ。残念ですし、もったいないでしょ。せっかく頂いた命なのにね。
ですから、エリクソンは、心がまとまる(integrate)人になれるように、その手立てを、暮らしの中で具体的に示してくれていて、自分が確かにされ、自分も人も信頼しながら、誠実に生きられる(integrity)ように、教えてくださっている訳です。
「発達トラウマ障害 Enpedia」
をご参照ください。
今朝も、ヘンリー・ナウェンの『魂の向き』Spiritual Direction を味わいます。p.112から。
5.2, 2020 訂正。
一人静かで豊かでいるためには、心も身体も静かな時が日々なくてはなりません。毎日、2・3分から始めてくださいね。早起きして、陽の温もりと光が届く前か、あるいは、夜遅く、陽の温もりと光が消え始めた時かに、ですよ。それは、言葉の要らないお祈りの時ですし、神様に心を込めてお祈りをする時です。すなわち、日記を付けて、聖書を読んで、それから、神様の声を聴くゆとりを作り、神様がいまここにおられるのを感じ、待っていなさい、という呼びかけがあって…。ほんと、夜明けか夕暮れの時間が理想的で、一人静かで豊かになるのにも、お祈りするのにも、一番です。一人静かで豊かになり、お祈りをしていれば、私どもは神様に抱かれて、中心軸となる自分を確かめ（訳注：心から自由にな）ることができますから、人と共に生き、人を大事にする、志が与えられます。神様の声を聴くことこそが、人と魂で繋がるはじめですからね。
アーメン。真実です。
そして，声は次第に深まり，次第に鮮明になります。
光の音が聴こえてくる…。 ルターは、心の中では「ヨォーィ」となって、「ドン」を待ってるのに、世に中は、なかなか「ドン」とはならな......
怖がらなくていい 改訂版 「慈しみ深き、ともなるイエスは…」と歌いたくなりますよね。 p352の第２パラグラフ。 &...>続きを読む......
