現世考： ルンド大学の女子大生の朗らかさ 関口知宏さんのヨーロッパ鉄道の旅から

 

 

 

 

 

 

関口知宏さんの「ヨーロッパ鉄道の旅」スウェーデン篇、日めくり版，が今朝から放送されました。11月の放送分の再編集なのかもしれません。

　今日、第一回目は、南部の、と言っても、北海道よりも北ですが、マルメからルンドへ。マルメ、といっても、私の体形ではありません。ルンドは、大学町で、四万人の学生がいると言いますから、早稲田大学とのだいたい同じ規模でしょう。大きな大学です。

　関口知宏さんは、遅いランチを取った時に、ルンド大学で経済学を学ぶ女子大生３人とおしゃべりして、自宅に招いてもらいます。

　３人は、立派なアパートの一室に関口さんを案内します。そこは中庭があって、日当たりが良さそうなところです。早稲田界隈の日当たりが悪い安下宿とは、比べ物になりません。アパート代は、月12万円。でも、親から仕送りをして貰っている人は、１人もいませんでした。毎月１人12万円の奨学金がもらえるからです。彼女らは、仕送りもなければ、ブラックバイトもしていません。実に朗らかで、明るく、「この生活は手放せません」といいます。当然ですね。

　日本に比べて、はるかに税金が高くても、お役人や政治家がチョロマカシて、自分の懐に入れることができないように、徹底的に情報公開しているから、「重たい税金を取られている」という感じは、そんなにない。小学生から大学までの学費がタダで、大学生は誰でも、生活と勉強に十分な奨学金を税金からもらえる、病院も老人ホームもタダ…。

　話し合いと、個人の自由と価値をとても大事にするスウェーデン。私どもの目指す、1つのひな形が、ここにありますね。

インターメッツォ： エリクソンの叡智 ： #お母さんが神様を信頼することの、#値打ち

　Insight and responsibility　『心の中の子どもを内省していると，それだけ，目の前の子どもに応答できますよ』p.152。第３パラグラフの最後の４行。

　　Young man Lutherで，エリクソンが，ルターが嫌がるかもしれないけれども，女性性を身に着けた，と言った，その女性性，正確には，母性性について，触れているところです。

 

 

　女性が神様を信頼することは素敵なことだと認めるのって，悪いことをしているっと思わずに行動できる，って屁理屈を言えることにあるんじゃないですね。むしろ，神様を信頼していることそのものを生かすことでしょ。つまり，≪新しい人≫たちである子どもたちに，hope「たとえ困難があっても，希望を失わずに生きていく品性」をプレゼントできるからですし，と，trust「お母さんが当てになるのとちょうど同じくらいに，あなたは宝物のような値打ち物と信頼に値する大切な存在ですよ，という品性」を腑に落ちるように育むからでしょうね。

 

 

　ここで，エリクソンが，子どものことを，チュードレン，とは呼ばずに，ニュー・ヒューマンズ，と呼んだのは，新約聖書の，４つのイエス・キリスト物語が終わったすぐ後に出てくる，パウロさんの手紙の一つ，「エフェソ人への手紙」第４章１７節以下を意識していたからです。それは，イエス・キリストであると同時に，私どもひとりびとりの心の中にある，≪本当の自分≫が，いつでも，どこででも，≪新しい人≫として，経験することに決まっているからなんですね。そして，この≪新しい人≫である≪私≫は，あまりにも圧倒的なヌミノース，すなわち，畏ろしいほど溢れ返っているのに，不思議な静けさと透明な感じのする歓びが必ずありますから，イキイキ，ピチピチして日々を生きていけますね。

　その歓びをプレゼントするのは，お母さん，あなたですよ。

 

心的外傷後ストレス障害（PTSD）の定義

 

 

 

 

世の中が変わるのは、たった一人の気付きから！

   レイチェル・カーソンが心の底から信じていることは？ 　子どもにとって大事なのは知識じゃぁない。だから、大人が自然についていろいろ知ってる必要はない......

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　　発達トラウマ障害（DTD）＝愛着障害の子ども。ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『虐待されたら、意識できなくても、身体は覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』p.158の、下から２行目から。

 

 

 

 

 

　心的外傷後ストレス障害（PTSD）のDSMの定義は、非常に単刀直入です。「死や大けがをすることに巻き込まれたり、死や大けがをするかもしれないことや、自分や人の身体がバラバラになるかもしれない」ような、怖いことに一回でも晒されたり、すれば、「強い恐怖、無力感、強い不快感」を感じますから、様々な症状が出ます。すなわち、同じ出来事に対して、強迫的な再体験（フラッシュバック、悪夢、同じ出来事が起きている感じ）、執拗で悪影響のある回避（そのトラウマに関係する、人、いろんな考え、いろんな感じや、時には、その出来事の大事なところを忘れていること）、覚醒の増大（不眠症、過覚醒、イライラ）です。

 

 

 

 

 

　心的外傷後ストレス障害（PTSD）の定義です。

 

聖書の言葉： バカと救いは紙一重

 

 

 

 

世の中が変わるのは、たった一人の気付きから！

   レイチェル・カーソンが心の底から信じていることは？ 　子どもにとって大事なのは知識じゃぁない。だから、大人が自然についていろいろ知ってる必要はない......

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　小学校の時に、女の先生から、「人のことをバカと言う人が、一番バカなんです」と言われたことがあります。当時の小学生の悪口の代表選手が「バカ」で、気に食わないことがあると、多くの者が、相手にだれかれ構わず「バカ」とののしっていたからだろうと思います。 

　このブログでも、アベ・詐欺師ちゃんと悪魔の仲間たちのやることなすこと、「バカ」バカりなので、「バカ」と声高に言う場合がありますね。云々を「デンデン」と読んだアベ・詐欺師ちゃんと悪魔の仲間たちは、やっぱりバカ…という具合にバカを今でも使います。小学生の時の女の先生、ゴメンナサイ。

　でも、私は、「バカ」を大事にしているところもあんですね。「バカ」と救いは紙一重だと、強く感じているからです。ただし、「バカ」と言う言葉は聖書に出てきますが、「バカと救いは紙一重」と言う言葉は、聖書にはありません。『新約聖書』のパウロの手紙の中に、「キリストの故にバカになる」と言う言葉はありますが。

　人のために自分が損をすることを、自分が損をして、人がぼろもうけ…となったら、「あいつ、何てバカやってんだろう！」と言われてしまいますもんね。イエスの十字架は、その最たるものかもしれませんでしょ。

　ですから、普通、バカをやったこと、失敗したこと、損をしたことは、「隠しておくもの」と世間ではされていますね。でんねどうでしょ。先日も、校則違反の廉で、サイコセラピスト行になって、私のところにやってきた高校生がいた時にですね、私も、立校祭の後、先輩たちとビールケースを抱えて、鳩ノ巣のバンガローで打ち上げをやったのがバレて、学年主任の化学の先生に呼び出されて、優しく諭されたことがありましたけれども、そのことをその高校生に話すと、安心した顔になってましたけれどもね。

　私どもクリスチャンは、神様に許していただいているのですから、「バカ」な自分を認めて、それを正直に明らかにすることが大事でしょ。すると、『そんな程度でもいいんだなぁ」と相手が安心する場合があんですよね。

　「バカ」と救いは、やっぱり紙一重だと、私は考えますね。