現世考： 明治大学の勇気

 

眼の前の子どもの見方が、180度転回する時。

   ≪自分を確かにする感じ≫　負けるが勝ち 改訂版 　≪自分を確かにする感じ≫。聴いたことないでしょ？　これは普通「アイデンティティ」と言われている言......

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　センター試験の問題と回答例が載った、今月15日（日）の全国紙に、明治大学が、「人権と平和を探求する明治大学」と銘打って、軍事研究禁止を誓う全面広告をを大きく打ち出したことは、マスメディアまで、日和見になっている昨今の風潮に、爽快な風を吹かせてくれたものでしたね（http://www.jcp.or.jp/akahata/aik16/2017-01-22/2017012212_01_0.html）。

　ほかにも、関西大学、東京大学が、軍事研究を禁止する旨の総長の談話などが発表されています。

　大学に対する補助金を減らし、防衛省の軍事研究予算を増やすのは、大学の自治と平和主義に対する、あからさまな政治介入です。ですから、大学人であれば、アベ・詐欺師ちゃんと悪魔の仲間たちのお（お）バカな企てに対して、ハッキリ、キッパリ、「NO」と宣言することが何よりも大事です。

　多くの大学、研究機関、インテリゲンチャが、明治大学の勇気ある行動を見習ってもらいたいと、私はキッパリ考えますね。わが早稲田も以前から軍事研究禁止です（http://www.waseda.jp/rps/fas/tieup/define.html）。

発達トラウマ障害(DTD)の専門的ケアの３条件

 

 

 

下は、上智大の雨宮慧先生の最終講義開会前のステージ

 

人生の巡り合わせの地図が出来るまで

   自分を確かにする感じって、革命的！ 　ルターは、本気になる前と後では、全くの別人。本気になることって、とっても大事。　p177冒頭から。   &n......

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　　発達トラウマ障害（DTD）＝愛着障害の子ども。ヴァン・デ・コーク教授の 　The body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma　『虐待されたら、意識できなくても、身体は覚えてますよ　：　脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』p.157の、ブランク後の第3パラグラフから。

 

 

 

 

 

　アダムと私は、この課題を解決することで一致しました。それから、おおよそ８ケ月後、私ども２人は１つのシンクタンクを立ち上げました。そのシンクタンクには、連邦政府の社会福祉局の代表や、司法省の代表、テッド・ケネディー上院議員で保険事業顧問、それに、子どもトラウマの専門家の私どもの同僚が含まれていました。私どもは、みんな、トラウマが、発達途上にある子どもの心や脳にどのように影響するのか、と言う基礎をよく知っていましたし、私どもはみんな、子どもの頃の負わされたトラウマが、大人になってから負ったトラウマ・ストレスとは、全く違うものだ、ということにも気付いていたんです。

 

 

 

 

 

　１）トラウマが、発達途上のある子どもの心や脳にどのように影響するのかと、２）子どもの頃の負わされたトラウマが、大人になってから負ったトラウマ・ストレスとは、全く違うものだを知っていることが、発達トラウマ障害(DTD)のケアには欠かせません。あとは、３）サイコセラピー、ボディーワーク、薬物療法の組み合わせが、発達トラウマ障害(DTD)の子どもと大人のセラピーには欠かせない、ということを具体的に知っていることも、必要不可欠です。

 

聖書の言葉 ： 時 καιρός

 

 

 

 

言葉の力　　あるいは、「なんでうちの子は育たないのか？」　改訂版

   エーリッヒ・フロムのパレーシア 　眼に見えるモノに目暗ましを喰らっている内は、人を大事にすることに注ぐべき精力が0ってことにもなりかねません。　p......

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　今宵の聖書の言葉は、καιρός　カイロス　「相応しい時期」「好機」。この言葉は、イエス・キリストが、福音、人間の本物の幸せについて語り出した最初の言葉に出てきます。一番古いイエス・キリストの物語、『新約聖書』の２番目にあるイエス・キリストの物語、「マルコによる福音書」第１章１５節にあります。前田護郎先生の翻訳では、

「伝道のはじめ、最初の弟子

　¹⁴ヨハネが捕われてのち、イエスはガリラヤへ来て神の福音を説いていわれた、¹⁵「時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信ぜよ」と。」

です。

　ギリシア語には、「時」を意味する言葉が、３つあります。１つは今日の言葉、καιρός　カイロス　で、もう１つが　χρόνος　クロノス、「続いている時間」　３つ目が、ὣρα　ホラ　「一時間」です。カイロスは、「ふさわしい時期」ですが、それは、人間が作り出すことのできない時間です。ですから、人はそのκαιρός　カイロス　「好機」を待たなくてはなりませんね。

　では、「果報は寝て待て」、「春の海　ひねもす、のたり、のたり哉」なのか？

　それも、１つの生き方なのかもしれません。

　しかし、エジソンの「１％の閃きと、99%の汗」のように、最善の努力をしている中で、そのκαιρός　カイロス　「相応しい時期」「好機」がやってくるのだとおもいます。

　でも、それだけじゃぁ、ない。

　顔面蒼白、冷汗三斗の努力をすればいいのかと言えば、全然そうじゃない感じ。ここでも、真面目なんだけれども、同時に、≪陽気で楽しい≫のスピリットが、威力を発揮する感じです。
　

インターメッツォ： エリクソンの叡智 ： 復活体験

 

 

 

 

クライアントが教師になる時

   自分を確かにする感じって、革命的！ 　ルターは、本気になる前と後では、全くの別人。本気になることって、とっても大事。　p177冒頭から。   &n......

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　今宵は、Toys and Reasons から。p.42. エリクソンの文書の中で、私が一番大好きなものの１つ。

 

 

 

 

 

　もしも,私どもが遊びの中に，トラウマを負わされた体験の≪癒し（working through）≫があると認めるならば，≪陽気で楽しい≫ということのおかげで，その遊びが人を復活させる行為になる，とも言えます。

 

 

 

 

 

　ここに、エリクソンのセラピーの神髄がありますね。

　セラピーは、スピリチュアルな意味で、復活体験です。