門中 【１０】

 沖縄の士族には、名乗り（なぬい）と唐名（からなー）

童名（わらびなー）の三つの名前を持っていた

名乗りは和名、唐名は中国的な名前である

 

１６８９年に王府に系図座が設置されたときに

家譜（系図）の提出を命じられた

それと同時に、氏名・名乗りも定められた

 

それ以前は、主に童名であったと言われている

それ以後、士族には名乗りと唐名が明確に位置付けられた

 

童名の名前は、家族と仲間内で、一生童名で呼ばれたと言う

 

和名の名乗りには、最初の一字を名乗り頭（なぬいがしら）と言い

各門中事に、氏名と名乗り頭の一字の漢字が決まっていた

 

たとえば羽地按司「朝秀」の「朝」の字が名乗り頭である

家名（名字）－称号－名乗りを合わせて、和名と呼んだ

 

羽地按司朝秀の唐名は向象賢、「向」は姓名、象賢は諱で

これを合わせて、唐名と呼んだ

 

「向」と言う氏名は王家の分家

そして最初の一字が「朝」付いているのは

王族の子孫であることが分る

 

家名（名字）－称号―名乗りを合わせて和名と呼んだ

名字が違っても、氏名と名乗り頭の一字を見れば

同じ門中（一門）であることがすぐに分る

門中 【９】

　沖縄には、四百以上の士族門中があり

その個人が唐名と和名を持っていた

 

羽地按司朝秀と言う和名、向象賢と言う唐名である

 

向は名字で象賢は諱と言う唐名である

中国明・清朝との貿易、外交などの公文書に使用された

 

和名の姓名は、また例を上げると、羽地按司朝秀の場合は

羽地は家名・按司は称（位階）で朝秀は名乗りである

羽地間切（今で言う市町村である）を任職している

領地を、家名（ヤーヌーナー）とし

領地名から、名字として名乗るのが原則であった

 

もし領地替えが、あった場合は新しい領地名が家名

名字に代わっていた（家名、名字が６回も変わった人もいる）

 

そのため、親・兄弟であっても、その任職地によって

家名・名字も別々になる

 

和名は、日本との外交文書などの署名に用いられた

門中 【８】

  門中には必ず、氏名（うじ名）を持っている

氏名とは、中国風の「姓」事である

士族全員が、日本姓名以外に必ず唐名（からな）の姓名を持っていた

 

琉球王朝の本家は尚氏・分家は向氏で

名前も唐名を持っている

 

たとえば、日本名の羽地朝秀（政治家）の唐名は、向象賢と言う

この向姓は、琉球王の分家で

向姓がある場合は王族であることがすぐ分る

 

王族の直系・傍系も名乗り頭には「朝」が付いており

名前に「朝」が付いている人は王族の系統だとすぐに判断できる

 

沖縄には、四大名門門中がある

向氏・翁氏・毛氏・馬氏である

当時の王府の主要な役職は、すべて四門中が独占していた

 

四門中は首里士族の出身で、その氏名を名乗っていた

門中 【７】

 門中のムートヤー（本家）には

始祖以来の家譜（系図）があり

 

ヤーワカリ（分家）した末端の分家にも

家譜が作成されて受け継がれて来た

 

全ての士族に王府の命によって作らせた家譜は

士族の先祖代々の戸籍と官位・官職・賞罰などの

履歴を記述されたものである

 

士族門中は、四百以上あると言われている

本家・分家合わせると、三千から四千冊の

家譜があったと言われているが

 

去った沖縄戦で大半が焼失したと言われている

 

この家譜（系図）は、王府に仕える士族の

歴史を最も詳細に記録されたもので

 

沖縄の政治・外交・経済などを記述されている

沖縄の歴史を知る、貴重な史料である

 

また士族の身分は、家譜（系図）によって守られ

家譜によって身分は継承されて来た

 

そして、氏名と名乗り頭も定められた

門中 【６】

　門中はもともと、王府に仕える士族の同じ始祖を持った

血縁一門を表す言葉であったが

 

王府から地方に遣わされた士族役人よって

その土地で平民にも伝わり門中を作り始めたとされている

 

士族門中と平民門中の違いは系図の有無である

士族門中家譜は始祖から代々途切れる事なく

厳格に男系血筋の系図が記述された、家譜がある

 

平民門中は最初の頃

系図は持たなかったとされている

 

門中制度は、北部にはなく南部の集落に門中が多い

 

南部には王府に仕える士族の領地が多く

地方官として赴任していた

そのため南部の平民に伝わり現在まで残ったとされている

 

南部の平民門中は、門中を強く意識し

先祖の共同祭祀・神事は

一門そろって現在でも盛大に行われている

門中 【５】

 沖縄糸満市に、沖縄最大と言われる幸地腹（こうちはら）

赤比儀腹（あかひぎはら）（腹とは門中の意味）共同の門中墓がある

 

墓地の面積、５４００㎡（１６００坪余り）に

本墓・仮墓が建てられている

 

墓地の中央に、トーシー墓（本墓）シルヒラシー四墓（仮墓）

ワラビ墓（幼児墓）・納骨堂・洗骨場などがある

 

東側に幸地門中の墓・西側に赤比儀門中の墓

毎年、三十～三十五体程納骨され

現在まで五千五百人以上の先祖は祀られていると言われる

 

両、門中の伝統行事は正月・お盆と、最大の行事は

祖先を供養する、シーミー（清明祭）である

 

毎年三月から四月頃、一門が、墓前に集まり

各所帯事に、重箱詰料理とお酒、花を供えて

一同、心を合わせ御願をする

 

ウサンデー（お供え物をいただくの意味）として

供えた御馳走を皆でいただき、先祖に感謝し先祖を敬い

一門の絆を深め、門中の一員として自覚していく

 

現在は、幸地門中の会員は、約三千人

赤比儀門中は、約千五百人の会員を有していると言われる