伊平屋島の祭＆祀【５】

  伊平屋島には、琉球最初の統一国家を成立した

第一王統祖始尚巴志の祖先、屋蔵大主は

英祖王の五男として生まれ、、？

 

今から６００年前伊平屋を統治していた

屋蔵大主には、二男、二女、長男佐銘川大主、次男上里安司

長女我喜屋親ノロ（神女）、次女我喜屋ノロ

 

この長男佐銘大主が尚巴志の祖父になる

 

佐銘川大主は、現在の佐敷に移り

大城安司の娘と結婚して尚思紹を産み

尚思紹の子が尚巴志と言われている

琉球の歴史伝承としてよく知られてる

 

歴史書の中には

尚巴志と伊平屋との関係を示す確実な証拠は何もないが

一族の家譜、口伝や漠然とした伝承でけであるが

 

沖縄には第一尚氏の末裔である主な門中（一族）が三家がある

その子孫の先祖巡拝のため、伊平屋の聖地とされる

屋蔵墓は屋蔵大主、佐銘川大主が祀られている

 

屋蔵大主ゆかりの拝所、カタタマ御嶽（片隅神社）など多数ある

門中のルーツとして参拝している

 

伊平屋島の祭＆祀【４】

  伊平屋は、ウスイ高い、シジ高い島で信仰に強く

古くからの伝統祭祀、行事は四十五以上もあり

主にノロが神アシャギで神々を招き祭祀が行われている

この神アシャギは、三山時代北山城主が統治していた

現在の恩納村から、北側の地方に

奄美諸島までに神アシャギが存在している

伊平屋島の神アシャギは、その構造は、伝統的な茅葺き形式で

四本、あるいは八本の柱で、軒が極端に低い

床も壁もなく十畳ほどの土間である

祭祀の時に藁を敷その上にむしろを敷いて

香炉を措いて神座を作り、線香を立てて神々を迎え

ノロ（神女）が祭祀を執り行うのである

伊平屋では根人の屋敷内には

神アシャギがあり広々としたアシビナー（遊び庭）があり
　

神遊びには、舞、オモロ（神謠）を謡って

神遊びを行うのである

伊平屋島の祭＆祀【３】

  伊平屋には、各ムラ（字）事に神社がある

田名ムラに、田名神社・前泊ムラに前泊神社

我喜屋ムラに大隅神社・島尻ムラに島尻神社

野浦島野浦ムラの弁之神社と五つの集落にある

１９３６年から１９５２年までに

各集落の御嶽（拝所）の火の神を統合して合祀し

宮（神社）を建て御願をするようになる

古い信仰形態を、文化的にと考え

新しい信仰へと移行したと考えられる

各神社の祭祀の時は決まった、ノロ（神女）が執り行う

伊平屋には、宗教としての信仰はなく

御嶽やイベに鎮座する神々を礼拝する、現在もそうである

伊平屋には、三人のノロ（神女）がいる

イヘヤノロ・テンノロ・アサトノロと十七人の根神（女神）がいる

ノロは終身制で、マラガ、門中（一族）の男系の

血族の中から選出され現在も継承されている

女神十七人もその子孫が世襲して

ノロと十七人の神女をウチガミと呼ばれている

 

伊平屋島の祭＆祀【２】

  沖縄には、古代からの伝統行事が盛んに行われてきた

 

行事の大半は稲作の祭祀であったが

 

現在県内の地域では、キビ・野菜などに転作して田園は少ない

 

伊平屋は昔から稲作が行われ、今も盛んに行われている

 

それに伴なう祭祀に以前の沖縄の原風景を見ることが出来る

 

伊平屋には、祭祀行事が数多く有る

 

特に学問的にも、注目されている

 

田名ムラのウンジャミ（海神祭）のウムイ（神謠）

 

テルクグチと野浦のルチャヨーと言う神謠は

 

伊平屋と伊是名だけに伝承され、祭祀の時に謡われている

 

また、ウイミ（折目）・ウシデーク（臼太鼓）・八月遊び（豊年祭）

 

シヌグなど、年中祭祀、行事が四十五以上ある言われている

 

これらの主な祭祀は、神アシャギで

 

神々を迎え、ノロ（神女）が執り行う

 

伊平屋島の祭＆祀【１】

  伊平屋島は沖縄本島の最北端,約４０㎞

鹿児島県与論島の真西に位置し

 

面積２０，６６㎡、周囲３４，２３㎞、島は北東に細長く西岸は山がちで

野浦島（面積１，０６㎡・周囲８㎞）はその南の方にある

 

二つの島は橋によって繋がっている

田名・前泊・我喜屋・島尻・野浦・五つの字から

沖縄県島尻郡伊平屋村となっている

人口１３２３人、世帯数５８４（平成２６年）

 

両島は自然が手つかずのまま残り

海の透明度は３０メートル先がハッキリと見え

県内でもトップ３に入る驚異の美しさである

 

ダイビング・マリンレジャースポーツを楽しむために

多くの観光客が訪れる

 

伊平屋島には、日本史・琉球史に

深く関わりのある島としてよく知られている

 

天の天戸伝説・琉球第一王統の祖先の発祥の地として

そのため、宗教上の拝所が多く参拝者が

島外から数多く訪れている

 

 

 

マウガン

  マウガンとは、宮古島で信仰されている、個人の守り神

マウと言う語は「霊」「魂」を意味し

ガンは個々の人の守護神を指す

 

マウガンを持つことを、マウを共にする

またはマウをカミルとも言う

 

宮古では、子供が生まれて、生後八日目か十日目に

ナージキ（名前を付ける）の儀礼が行われ

ヤーヌナーと呼ぶウラビナー（童名）が付けられる

 

ナージキの儀礼では、スマ（集落）内にある

どの御嶽（拝所）に帰属するかは神籖よって決められる

 

神籤には、祖母、父祖が帰属する御嶽の神名を書いた

紙を振り落とし、三回同じ神名を書いた紙が落ちてきたとき

その神名に決定する

 

決まった自分が帰属する御嶽は、マウウムトゥと呼ぶ

その御嶽の神が、マウガンと呼ばれる

 

この神を自身に、マウガンとして共にするのは成人に成ってから

特に運気が無くなる場合とか、体調不良をきっかけとして

マウを共にするのが一般的である

 

各家の仏壇とは別に個人用の

マウダナ（神棚）を作り香炉を神体として

毎月一日と十五日に、かかさず礼拝をする

 

自身が死亡すると、香炉はマウダナから降ろし

そうして　マウガン　も無くなる

 

マウガンの祭祀は以前活発に行われていたが

現在では時代と共に

ナージキの儀式は行われないのがほとんど

 

マウガン祭祀は継承されず、衰退に向かっている