門中 【５】

  沖縄糸満市に、沖縄最大と言われる幸地腹（こうちはら）

赤比儀腹（あかひぎはら）（腹とは門中の意味）

共同の門中墓がある

 

墓地の面積、５４００㎡（１６００坪余り）に

本墓・仮墓が建てられている

 

墓地の中央に、トーシー墓（本墓）シルヒラシー四墓（仮墓）

ワラビ墓（幼児墓）・納骨堂・洗骨場などがある

 

東側に幸地門中の墓・西側に赤比儀門中の墓

毎年、三十～三十五体程納骨され

 

現在まで五千五百人以上の

先祖は祀られていると言われる

 

両、門中の伝統行事は正月・お盆と、最大の行事は

祖先を供養する、シーミー（清明祭）である

 

毎年三月から四月頃、一門が、墓前に集まり

各所帯事に、重箱詰料理とお酒、花を供えて

一同、心を合わせて御願（拝礼）をする

 

ウサンデー（お供え物をいただくの意味）として

供えた御馳走を皆でいただき

 

先祖に感謝し先祖を敬い

一門の絆を深め、門中の一員として自覚していく

 

現在は、幸地門中の会員は、約三千人

赤比儀門中は、約千五百人の会員を有していると言われる

門中 【４】

  門中は血縁共同の墓を持ち

門中（一族）の団結の象徴となっている

 

旧暦の三月から四月にかけて

沖縄全島で、シーミー（清明祭）が行われる

 

各門中、所帯ごとに集まり

墓前で盛大に祭祀が行われ

この祭祀を通して、門中の一員として自覚する

 

この門中墓に、門中全員が入ることが出来るが

いろいろな規則がある

 

女性が未婚のときには

父の門中墓に入ることが出来るが

嫁いだあとは、嫁ぎ先の墓に入る

 

もし離婚して嫡子がいない場合は

実父の門中の脇にある脇墓に入る

 

離婚して他家に嫁いだ女性であっても

元夫に嫡子があった場合は

離婚した元夫の同じ墓に入れられる

 

このように、血統を厳守し

生前も死後も門中に属するのである

門中 【３】

  門中系図には同じ始祖を持つ男性を中心の

血筋だけを記入され、父系血禄を厳格に尊守されている

 

実子であっても女性は不適格とされ

男子がいない場合は父系縁者、兄弟の子供

男子を養子に迎え父系血統を厳守っている

 

長男が位牌と財産全てを受け継ぎ

ムートゥヤー（始祖の本家）と呼ばれ

 

ムートゥヤーを中心に二男・三男とヤーワカリ（分れる）し

序列を示す、屋号を持ちっている

 

ムートゥヤーには、その始祖以下の祖先が祀られ

末端の分家では、その上の本家の祖先を拝むことで

全ての祖先を拝むことになる

 

門中の共同祭祀行事は

ムートゥヤーが主導的に役割を果し

門中に属する全ての人が参加し

現在でも盛大に行われる

 

門中には、共同の墓を持っている

門中 【２】

  門中（むんちゅう）とは

一族・一門のことで

 

同じ始祖をもつ、男性の血筋（父系血縁）だけを記述され

婚族は配偶者のみを記入するのが「門中系図」である

 

この血縁集団は永遠に死んでも門中の一員である

同じ始祖を敬い強く意識し強い繫がりで結びついている

 

父系血縁を厳格に尊守され

実子であっても女性は不適各とされ

 

父系縁者の兄弟の二男か三男を養子に迎え

父系血筋を守っている

 

門中は共同の墓を持ち

通年ごとに祭祀が行われている

 

春のシーミ（清明祭）には

一門揃って始祖の墓前に参り

 

祭祀を通して、門中の一員として

自覚し、絆を深めている

門中 【１】

　琉球国の行政最高位、摂政(１６６６～１６７３年)に

羽地朝秀（１６１７～１６７５年）が就任する

 

薩摩藩の侵攻以来、行政、経済が疲弊していた

国を立て直すため、行政機能の強化

 

地方制度改革・政教分離など数々の政治改革を断行し

国を立て直すのに一定の成功を治める

 

尚真王（１４７７～１５２６年）の時代には

ゆるやかな、身分制度は形づくられていたが

 

１６７０年頃から、系図・家譜の編纂を

羽地朝秀によって行われた

 

士族・平民と明確に区別する

身分制度化する　改革が行われた

 

王府に系図座という戸籍を管理する、系図座を設けれ

全ての士族に、系図を作らせ提出させた

 

一冊は王府の系図座・一冊は王府の頒賜認定を示す

御朱印を押された後に各家庭で保管した

 

五年に一度追加編集を行い大切に保管された

 

その頃、門中（むんちゅう）制度、家譜（系図）が

作られたと言われている

久米三十六姓【５】

   久米村は、中国明王朝の朝貢交易に

重要な担い手と成って、政治力、経済力を手にした

 

久米三十六姓の地位は極めて高く

流球国の政治に深く影響を与えて

朱明府と呼ばれるようになる

 

察度王（在位1350年～1395年）の時代

１３９２年に閩（びん）と呼ばれた現在の福建省から

渡来してきた人達を閩三十六姓と呼ばれた

 

彼らは大多数が福建省出身の

客家であったことが明らかになっている

 

客家とは漢民族で古代中国の中原（都）の

王族の末裔で政変によって王朝が交代したとき

 

権力の座からの追放、戦乱から逃れるため

中原から地方に落ち延びて

 

移住先から見てよそ者であるため

客家と呼ばれた

 

客家は移民のため土地の所有が困難のため

商業や流通に従事することが多く

 

そのため子弟には教育熱心であった

その客家が、東南アジア、東アジアに渡り

 

そして琉球にも渡来してきた

この客家が華僑のルーツだとされている

 

シンガポール初代首相の

りー・クァンリュー、二代、三代目首相

 

フィリピンの大統領、コラソン・アキノ

ベニンク・アキノ大統領や

 

タイのタクシン・チナワット元首相

インラック・チナワット前首相

 

中国の元最高指導者鄧小平なども客家の出身である

 

沖縄の政治家にも多数、

久米三十六姓の末裔の出身者がいる

 

前仲井間弘多知事（蔡家）（2006年～2014年）

元稲嶺恵一知事（毛家）（1998年～2006年）

 

元平良松那覇市長（馬家）（1968年～1984年）なども

久米三十六世の末裔出身者である

 

教育者、経済界にも多数の方が活躍し、沖縄の政治、経済に

現在も多大な影響を与えている