沖縄の仏教 【２】

 第二尚氏王統三代目尚真王（１４７７～１５２７年）のとき

地方領主である按司を首都首里に集居させ武器を取り上げ

中央集権体制政策を行った

 

各地域の聖域、御願所を御嶽と言う呼び名に変え

神事、祭祀を整理し統制化した

 

また、ノロ（神女）の組織を整備し階層化した

集落のノロが各集落の御嶽を管理させ

 

全体のノロの上大阿母（おおあも）

その上に三人の大阿母良礼が首里の三間切りを掌管する

その上に阿応理屋恵佐司笠

 

その上に聞得大君を置いた

それらの高級神女を総じて三十三君と呼んでいた

 

聞得大君は

琉球全土のノロの頂点に立つ存在である

聞得大君は琉球国を守護する国王の「おなり神」である

 

王妃よりも上位に置かれていた

最初の聞得大君は尚真王の妹（音智殿茂金）である

 

祭祀制度を制定し階層化して

琉球を中央集権化と祭祀との祭祀一致の政策を行い

王権を不動のものにした

 

この第二尚氏王統は

１９代（１４６９～１８７９年）４１０年（明治１２年）続いた

（第一王統は１４０６~１４６９年、７代続いて６３年）

沖縄の仏教 【１】

 仏教伝来の歴史

仏教を伝え布教した人物、仏教宗派伝来

その頃の最先端の知識を持った

僧侶の政治・経済などに関与した事などを

サラーさらっと紹介します

 

沖縄は明治以前、琉球国として存在していた

最盛期には北は奄美群島から、南は先島諸島（尖閣諸島）まで

軍事で平定し広大な海域を支配していた

 

日本の鎖国政策や中国明・清王朝の海禁政策の中にあって

沖縄は東シナ海の中心にある地の利を生かして

中継貿易で大きな役割を果たしていた

 

交易範囲は東南アジアから西はタイ国まで広がっていた

 

これは中国の明・清王朝の冊封体制を受け入れた

朝貢関係の上に成り立っていた

 

沖縄は日本・中国・東南アジアの交易で入る文化の影響を受け

特に、日本文化（言語・文字）、宗教（神道・仏教）に

大きな影響を受ける

 

歴史的、地理的、政治的背景の中で

他の都道府県にない、特色のある文化を持つ県と成っている

与那国島 【３】

　与那国（方言名；どぅなん）島（ちま）は

八重山諸島の中でも独特の自然・文化・歴史を有し

島には３０にも及ぶ神事祭祀が一年を通して行われている

 

代表的な祭事は豊年祭・十六日祭・海神祭が

島全体で行われている

 

与那国島には

５００年の歴史を持つ伝統工芸品与那国花織

 

また、与那国だけに生産が許可されている

花酒（はなさき）泡盛の一種で

 

泡盛の製造過程で最初に抽出される「ハナタレ」と呼ばれる

アルコール度数６０度の強い蒸留酒である「ハナ」とは初の意である

島内には三か所の酒造所で生産されている

 

ビロウ（クバ）の葉で巻かれ独自の瓶に詰められて

島では古くから祭事や冠婚葬祭などに使用されている

 

２００３年―２００４年―２００６年に

フジテレビのドラマ「Dr.コトー診療所」が

放映され有名になった、セットが現在も残っている

 

島内には、ナーマ浜・ダンヌ浜・比川浜は白砂の浜辺と

透き通った青い空、青い海が最高

マリンスポーツが盛んに行われている

 

島の南海岸に人工物なのか自然に出来た物なのか

まだ解明されていない「海底遺跡」があり

ダイビングのメッカとなっている

 

与那国島には天然記念物、名勝が多くある

与那国島 【２】

与那国島は

１５世紀以前の史料はほとんど無い

 

１４世紀後半から各集落に按司あらわれ

始めて大竹祖納堂佐が島を統治する

 

１５００年頃女首長サンアイ　イソバが与那国を統治していた

宮古諸島を統治していた、空広（仲宗根豊見親）の

嫡男の仲屋金盛が琉球王府の許しをえて

 

与那国に侵攻して来たが

サンアイ　イソバ軍が反撃撃退し島を守った

 

１５２２年頃、鬼虎が統治していた

琉球国命より宮古軍が攻め滅ぼした

 

与那国島は小国だが独立国であった

与那国島を含め八重山諸島全域が琉球国の支配下になる

 

１６３７年宮古・八重山諸島だけに

人頭税制度が施行された

 

この人頭税は穀物の収穫に関係なく

１５歳～５０歳の全ての人の頭数によって徴収された

 

制度は与那国島の人々は

この重い年貢に苦しむことになる

 

人頭税を少しでも軽減するために

人口制限が行われた、久部良割（クブラバリ）がある

 

クブラバリは幅３メートルある岩の裂け目

深さ７メートルを島の全員の妊婦を集め

この裂け目を飛び越えさせた

 

飛び越えた妊婦だけが生きのこり

飛び越える事が出来なかった妊婦は

流産するか子供共々死んだ

 

また、トゥングダ（人升田）に

１５歳から～５０歳の男子を招集し

規定時間内に入りきれない者を殺したと言う

 

人頭税による過酷な取り立てがあった頃の

人減らしの策である

 

八重山諸島の人々を苦しめた人頭税は

１６３７年に始まり１９０３年（明治３５年）まで続けられ

実に２６６年続けられた

 

クブラバリ・トゥングダと言う悲惨な

伝承と遺跡が今も島に残っている

与那国島 【１】

  与那国島は

八重山諸島の西端に位置する島で

行政部区分は沖縄県八重山郡与那国町

 

沖縄本島から約５２０㎞・石垣島から１２７㎞で

面積約は28.88k㎡・周囲27.5キロ

人口1694人・世帯数９１６（H28年11月30日現在）

 

祖納（そない）・久部良（くぶら）・比川（ひがわ）の

３つの集落から与那国町と成っている

 

晴れた日には隣国台湾が見える国境の島である

面積は小さいが、２２メート級の山があり起伏がある

 

島の南側から一年を通して強い風が吹くが山がちに

よって遮られ島の北側ではそれほど強くない

 

主な産業は、漁業・農業（主にサトキビ）・畜産・観光業などである

 

八重山諸島の中でも独特の自然・文化歴史を有し

祭祀行事、芸能、工芸品（織物・民芸品）

食などの伝統が継承され守られている

竹富島 【７】

  西塘　＜３＞

西塘に関する資料は乏しく文献資料として

八重山島由来記（１７１３年）・琉球国由来記（１７３１年）

球陽（１７４３年）などがあるが

 

この文献資料を通して、沖縄の歴史学の先生方により

西塘の生涯・事跡が多く残されているが

 

元が同じ史料であるから

若干の差はあるがほぼ同じ記述である

 

西塘は、いつ生まれ、どこに生まれ、いつ死んだか

両親は誰か、兄弟はいたのか、結婚はしていたのか

西塘に関する記録は少なく上記の史料のみである

 

しかし、八重山の竹富大首里大屋子として帰郷し

行政機構を整備し新たな政治を行い

 

八重山を統一安定させ八重山の政治の基礎を造ったとされ

農業の改革を指導し日時計、時報の鐘の設置する

 

また西塘は愛郷家といわれ

竹富島を想って作った歌、しきた盆（ぶん）がある

 

島の人々の心を一つにする歌として

島最大の祭り種子取り祭りの奉納芸能として

現在も行われている

 

西塘最大の功績は、園比屋武御嶽の神を勧請（分霊）して

八重山で唯一琉球王府につながる

国仲御嶽を創建したことであると言われる

 

１５５０年に西塘は５５歳で逝去し彼の屋敷跡に埋葬された

その地に功績を讃えて「西塘御嶽」を創建した