波照間島の祭＆祀【２】

  祭祀を行う場所を、沖縄本島では「御嶽」

宮古・八重山諸島では御嶽を「オン」

波照間島では「オン」を「ワー」と呼ぶ

 

島には「ウツィヌワー」と呼ばれる「ワー」は各集落には必ずある

この拝所から、集落から遠く離れた場所に「ピテヌワー」と言う

ウヤーン（神）が鎮座すると考えられるワー（御嶽）が

三ヶ所、東側と、南側、南西側に存在し

そこに向かって祈るウツィヌワ－である

 

富嘉ムラにある、アースクワーから、ピテヌワーである

ワトールワーに向かって祈り

 

前ムラのブスクワー・名石ムラのブイシワーからピテヌスワーでる

アバティワーに向かって祈り

 

南ムラのアラントゥワー・北ムラのミスクワーからピテヌスワーである

シィサバルワーに向かって、それぞれ祈願をするのである

 

ワーの構造は、石垣と福木に囲まれた、その中を聖域・神域と考え

この聖域の中に、ソヌーミ（神座）があり

シカー（神女）以外立ち入る事は出来ない

 

奥の正面には、神の依り代である、珊瑚石の、ブーがあり

その前には香炉が置かれている

 

またワーヌヒー（籠り屋）が建てられ

シカーが祭祀の時に待機し宿泊する建物である

 

ウツィヌワーは、常にピテヌワーを意識し

見通す事が出来るようになっている

波照間島の祭＆祭【１】

  波照間島は、沖縄県八重山郡竹富町波照間

日本最南端に位置する島、沖縄本島から南西約４００㎞

石垣島から６３㎞、面積１２．７３ｋ㎡、

人口４９０人（２０１７年３月末現在）

 

島に人が住み始めたのは、西表島に次いで

二番目に早く、３７００年前頃とされている

 

西側にフカ（富嘉）ムラ・中央部にメーシ（名石）ムラと

メー（前）ムラ・東にニシ（北）ムラ・ペー（南）の

二集落で、五つムラが形成されている

 

波照間は、オヤケ　アカ八・長田大主などの

歴史に登場する英雄を排出している

 

１５００年に、オヤケ　アカ八の乱に敗れ八重山諸島は

琉球国の支配下に入った

 

１６３７年、宮古諸島・八重山諸島にだけに人頭税が導入された

この過酷な人頭税に耐えかねて、ヤグムラ住民、四十人から五十人が

琉球王府の貢納船を奪い、パイパティローマ（南波照間島）へ

脱島したと云う伝承がある

 

波照間は強い信仰深いことで、よく知られている

島内には、ワー（御嶽）と言う拝所が、各集落にあり

住民はいずれかの、ワー（御嶽）に所属し

 

シカー（神女）もいずれかのワーに所属している

このシカーが全ての祭祀・神事を執り行う

 

波照間島には、始祖伝承、プーリン（豊年祭）、シチ（節祭）

ムシャーマ（盆祭）など、年間四十以上の祭祀があり

継承され大切に守り行われている

与那国島の祭＆祀【６】

  マチリ（カンブナガ）は旧暦十月庚申日に

クブラ（久部良）マチリがクラビディリと

ミドゥドウと言うウガン（御嶽）で行われる

 

クブラマチリは外敵・異国人退散を祈願が行われる

与那国島は諸外国からの侵略や海賊の侵入が多かったことから

 

大きな草鞋を作り海に流し、巨人が居るように見せかけて

外敵の侵入を防いだとされて、始まったと伝えられている

 

ウラマチリ（東ムラ）は、辛酉の日に、牛馬繁殖を祈願

ンディマチリ(比川ムラ)は、甲子の日に子孫繁栄・婿嫁取りの祈願

ンマナガマチリ（島中ムラ）は、壬午の日に五穀豊穣の祈願

ンダﾝマチリ（西ムラ）は発未の日に航海安全の祈願の順で

マチリが行われた

 

全てのマチリが終わると、アンダドゥミ（明へのとどめ）と

呼ばれる儀式が行われる

 

ハイナグのビディリ（霊石）でカンバガリ（神分かれ）

チラクンダでヌチバガリ（主分かれ）を行い儀式は終わる

 

ここでッカブ（司）は神依を脱いで人間に戻り

期間中の禁食・殺傷も全て終わる

 

マチリが終わると、全員で手を繋いで輪を作りドゥンタ踊る

各地域の祭りの終わるたびにドゥンタを踊る

 

現在でも運動会でも必ずドゥンタが踊られる

輪の中には島外の人も入ることが出来

老若男女問わず全ての人が一つの輪の中で

 

ドゥンタ（巻き踊り）をする事によって

島全体が一体である事を体感するのである

与那国島の祭＆祀【５】

  与那国島は古代より受け継がれている

祭りは数多くある中で一番大切にされている

最大の祭りは、マチリ（カンブナガ）である

 

カンブナガとは神の節と言う意味

神が降りてくる、カンヌティ（神の月）の

旧暦十月の庚申日から二十五日間の長期に渡って行われる

 

マチリは奇祭として知られている祭は

与那国島の繁栄を願い島の存続と

牛馬繁殖・五穀豊穣・航海安全を祈願する祭りである

 

ッカブ（司）始め与那国島の人々は、マチリの期間中は

四足の動物の食肉を禁じ殺傷行為も禁じられている

 

マチリは各ムラ事に行われる

ッカブ（司）が黄色の神依を着衣して神人になり

各村のウガン（御嶽）拝所を巡り御願をして行く

 

ッカブが祭事の日時から祈願などを取り仕切る

与那国の、ッカブは現在三人いると聞いている

以前は十人余りいたと言われている

与那国島の祭＆祀【４】

  与那国の、ウガﾝフトゥティ（豊年祭）は

毎年旧暦の六月以降の吉日に行われる

その年、島全域の豊作を感謝し祝うと共に来年の

五穀豊穣を祈願する、ウガﾝフトゥティである

 

チマティ（前夜祭）が行われる

ッカプ（司）が、神酒、料理、島で獲れる物などを供え

感謝と来年の豊作祈願を行う

 

十山ウガン（御嶽）を始めに十三のオン（御嶽）に

供えるため、十三の膳が十三回供えられる

 

祈念の後、各集落の旗頭が集まり

棒踊りや舞踊などの奉納、大綱引きが行われる

 

夜には与那国島のウガン（御嶽）の最も神聖とされる

十山オンで、ドゥンタ（巻き踊り）が賑やかに行われる

全員で手をつないで輪を作り踊るドゥタンをする

 

輪の中には島外の者でも入ることが出来

老若男女を問わず全ての人が一つの輪の中で

 

ドゥンタする事によって島全体が

一体である事を体感するのである

与那国島の祭＆祀【３】

  ドゥガヌヒ（海神祭）

与那国のドゥガヌヒは

一年の豊魚や海の安全を祈願する

ウガンハーリ（御願ハーリ）は

ウミンチュ（漁業する人）の最大の伝統行事、神事である

 

久部良ムラが中心になって久部良漁港に

島民総出で毎年旧暦五月四日、盛大に開催さでる

 

ウガンハーリは様々な種目のサバニ（爬龍船）競争が行われて奉納し、

一年の感謝と航海安全、豊魚の感謝を奉じる

 

また、ナーマ浜にある杜に集まり

海上の安全と豊魚を祈願し

その後、奉納相撲大会が行われ海神祭もある

 

与那国島ではドゥガスヌヒの鐘がなると

梅雨があけると昔から言い伝えられている