仏教 【１８】

　教義　＜５　＞

因果論

仏教は、物事の成立には原因があると言う、

因果論を基本的考え方にすえている、

人間の行・行動（体・言葉・心であらわす三つの行為）には

その結果である果報が生じるとする（業）論があり、

果報の内容如何により人の行為を

善行と悪行に分け（善因善果・悪因悪果）、

人々に悪行をなさずに善行を積むことを勧める

　

また、個々の生に対しては

業の積み重ねによる果報である

次の生、すなわち（輪廻転生）を論じ

世間の生き方を脱して涅槃を証さない（悟りを開かない）限り

あらゆる生命は無限にこの輪廻を続けると言う

人の世は苦しみに満ち溢れている

そして、あらゆる物事には原因と結果から基づいているので

人々の苦しみにも原因が存在する

したがって、苦しみの原因を取り除けば

人は苦しみから抜け出すことが出来る

これが仏教における解脱論である

　

また、仏教においては、

輪廻の主体となる永遠の不滅の魂（アートマン）の存在は

空、の概念によって否定され

輪廻は生命の生存中にも起こる

プロセスであると説明されいる ,,,,

仏教 【１７】

 教義　＜４＞

煩悩とは、

仏教教義の一つで心身を乱し悩ませ

智慧を妨げる心の働き（汚れ）を言う

　

煩悩の根本（人間の緒悪・苦しみの根源）は

貪欲・瞋恚・愚痴の３つとされ、

三毒と呼ぶ三毒の中ででも愚痴、

すなわち物事の正しい道理を知らないこと

十二因縁の無明（迷い）（真理に暗い）が

最も根本的なものである

すべての苦は無明（迷い）を

原因として煩悩が発生する

　

俗に煩悩は、１０８あり除夜の鐘を

１０８回衝くのは１０８煩悩を滅するためと言われている

時代・部派・宗派・教派により数が違う、

３回から１０８回多い方は８４０００回

煩悩があると言われている　！！！

仏教 【１６】

　　教義　　＜３＞

八正道

ブッタは悟りを得た後、初転法輪を説いた、

この時八正道・四諦を説いたと言われている

ブッタは実体験を通して、現実世界で達成、

確認できる形で教えが示され

それを実践することを勧める,死後の世界よりも、

今現在の人生の問題解決を重くみて、

苦悩は執着によって起きるということを解明し

それらは、八正道を実践することによって

解決すると言う極めて実践的教えを示す

　　

八正道とは

　①　正　見～正しく知ること

　②　正思性～正しく考え判断をすること

　③　正　語～正しい言語活動をすること

　④　正　業～正しい行為をすること

　⑤　正　命～正しい規律ある生活をすること

　⑥　正精進～正しく努力をすること

　⑦　正　念～正しい信念を持つこと

　⑧　正　定～正しく心を研ぎ澄ますこと

厳しい苦行や

快楽主義は理想を達成する道ではない、

両極を避け、

目的に叶った適正な修行を行うのが

中道であると説き、四諦（４つの真理）を熟知し、

この八正道を実践すれば　

一切の苦しみから解脱でき涅槃にいたると

ブッタは教える　！！！

仏教 【１５】

  教義　＜２＞

四諦　（諦）とは真理の意味

４つの真理（諦）とは悟りに至る道筋を教える、

現実の状態を解決する実践的観点からの方法論

苦・集・滅・道の４つの真理、

この四諦のそれぞれを、

示（知る）・勧（実践する）・証（確認する）の

三転から考察し、三転十二行相、

如実知見を得たので、

衆生の中で正しい目覚めに到達したと、ブッタは言う、

ブッタは、悟りを得た後、

初めて五比丘のために法を（初転法輪）説いた

この時この四諦を説いたといわれている

四諦はブッタの基本教義であり

人間を苦（四苦・八苦）から救うための教えである

　　四諦とは

●　苦諦　～　一切苦であるという真理

●　集諦　～　苦には原因があるという真理

●　滅諦　～　苦は滅するという真理

●　道諦　～　苦を滅する道があるという真理

人間誰もが逃げることができない苦（四苦・八苦）、

この苦か逃げることなく直視し、見極め、

これに執らわれないことを教えている

　　四苦・八苦とは

①　生きる苦　・　②　老いる苦　

③　病気になる苦　・　④　死ぬ苦

これに　⑤　愛する人との別離の苦　

⑥　嫌いな人と一緒に生活、仕事をする苦　・

⑦　求めても得られない苦　

⑧　五陰盛（色・受・想・行・識）から生ずる

心身の苦を加えて、四苦・八苦と言う

仏教 【１４】

  教義　　＜１＞　

中道

ブッタが悟りを得た後に、

サールナート（鹿野苑）において、

五比丘に初めて説法（初転法輪）を行った際に

この（苦楽中道）を四諦・八正道に先んじて

真っ先に述べたといわれている

中道とは、厳しい苦行やそれと反対の

快楽主義に走ることなく目的にかなった

適正な修行方法を行うのが中道である

ブッタは６年間に亙る厳しい苦行の末、

いくら厳しい苦行をしても、

これでは悟りを得ることができないとして

苦行を捨てた

これは 中道を覚ったと言う

ブッタは苦行を捨て断食も止めて

中道にもとづく修行に励み

ついに悟りを（目覚めた人）得て

ブッタとなった

両極（愛欲快楽と肉体的消耗）を避けた

中道をはっきりと悟り、

これは人の眼を開き、理解を生じさせ、

心の静けさ、優れた智慧、正しい悟り、

涅槃のために役立つものであると

ブッタは言う　！！！

平成 ２７年 元日

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皆様には素晴らしい１年となりますよう心からお祈り申し上げます

　　　　　　　　

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