＋ 藪椿・・・ 池江璃花子選手の衝撃報道 白血病の由来 スポーツ文化の本義

　藪椿　　冷たき葉茂に　　点したる　

　　　中村　梅士 Baishi

  

 

 

　山中で藪椿の花をみつけると、ほっとする。

　山茶花のように満開という咲き方はしないが、純粋な

紅の花がひときわ美しいと感じさせるのである。

　椿の花は花姿のまま地に落ちるので、武士にとっては

縁起が悪いと言われるが、侘び茶に似合う花である。

　さて、今朝の気温は６.５℃、おだやかな朝だ。

　鶯が、さかんに蜂蜜ジュースをなめている。

　春三月まであと１５日ほど、日一日と日が伸びている。

　そして、卒業式があり、桜の花が咲き始める。

　何が起ころうとも、最善を尽くすのみである。

　スポーツ競技と同じ心得である。

　女子競泳界のエースとして大活躍をしていた池江璃花

子選手が体調を崩して急遽オーストラリア合宿から帰国、

早期の白血病だったことが分かったという。

　寝耳に水という衝撃的事態だが、競技人生でもあるの

だから、やはり最善を尽くすのみである。

　白血病の原因は遺伝子異変ではあろうが、その原因は

分かっていない。

　信仰心があるならば、治療と共に、幸福の科学の癌消

滅祈願を受けてほしいものだが、それを含めて、宿命な

のであろう。

　過去世の由来もあるのだろう。

　

　まさか、それが２０１９年の衝撃というわけでもない

だろうが、スポーツの影響力の大きさを感じさせる事態

ではある。

　少なくとも、選手の使い捨てのようなことはしないで

ほしいものだと思う。

　　

　日本のスポーツ界の現実は、スポーツマンシップだの

フェアプレイだのは通用しない非現実である。

　勝敗結果に基づく報酬の分捕り合戦、これがスポーツ

の力学である。

　アスリート育成の思想は、選手を競技一辺倒の専門バ

カにして、選手引退までの使い捨てにする。

　もちろん、選手のスポーツ人生なんて、トレーニング

対象外、メダルの取れそうな選手を短期に低コストで戦

士に仕上げるのが国の選手育成方針である。

　競技スポーツは、選手が人生を棒に振る覚悟に支えら

れ、特攻的人生の屍を重ねる。

　一億総スポーツだの、スポーツ立国論だのと、官僚用

語できれいごとを並べるが、公営ギャンブル立国論と言

い変えたほうが分かりやすい。

　

　「スポーツとは、もっと気楽に楽しむ遊びの文化なん

だ」と言う評論家がいるが、その考えでどんなスポーツ

文化ができると言うのか。

　オリンピックなんて、スポーツの邪道だということに

なるだろう。

　明らかに邪道の考え方である。

　スポーツ文化とは、健全な競争社会の在り方を教え、

競争社会の優れたリーダーを育成するための教育文化で

ある。

　スポーツマンもまた、社会的リスペクトに応えるだけ

の人間力と教養を身に着けるべきである。

　ノブレス・オブリージュを大切にするスポーツ帝王学

が、高校、大学で教授されるべきであろう。

　

　　

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＋ 梅の都・・・ 名所と群集心理 英国貴族院の危機 日本革命論

　梅の花　　もうしばらくの　　都かな

　　　中村　梅士 Baishi

  

 

 

　今朝の気温は２℃、久しぶりに真冬の気温に戻った。

　しかし、特別に寒いとは感じない。

　

　昨日は紀元節だったが、神社にもゆかなかった。

　十日ぶりに１０ｋｍコースを走った。

　わが紀元節ランである。

　血の巡りも復旧した。

　走ったあとは健康感に満たされる。

　今日は、梅の花の貴重な最盛期を一眼レフで撮影に行

こうと思う。

　梅の名所、水戸の偕楽園は沢山の人出で賑わっている

ようだ。

　名所と言うのは群集心理で人が集まるのかもしれない。

　花よりも賑わいを楽しんでいるのだろう。

　わが名所には群集心理が働かない。

　巫女の花見くらいやってはどうか。

　日本は本来、美しい国なのだから。

　

　

　日本とは違って英国の二院制の一方は貴族で構成され

る貴族院である。

　貴族は貴族院の構成員となる資格があるが、必要経費

のほかは無報酬である。

　国家と女王に忠誠を誓うノブレス・オブリージュを発

揮するいわば存在根拠が貴族院議員たる資格と自覚され

ているようである。

　ところが、その貴族院もリストラにあっているという。

　議決権は下院に委ねても、正義のチェックは上院が無

欲に行うという、いわばアマチュアリズムの精神がある。

　しかし、スポーツの世界同様、貴族の特権は大衆的支

持を失いつつある。

　そうすると、アマチュアリズムの純粋性も身分制的尊

厳を失えば維持できなくなるのが世の習いである。

　女王が宗教的権威を失いつつあるのが根本的原因であ

ろう。

　その意味では日本で天皇制の実質が失われていること

と共通する。

　天皇制が次の代に形式的に継承されようとも、実質的

基盤がない以上、存続できないであろう。

　ましてや、騎士道精神もない公務員制参議院などの存

在理由は全くない。

　肥大化したゴクツブシ公務員制が日本を内部から腐敗

している。

　詐欺師のように名前を豹変して国民を欺く野党のおぞ

ましいこと・・・。

　

　だから、革命しかないのである。

　国会封鎖、憲法無効宣言、日本独立宣言、新政府樹立

宣言という一連の革命を起こしたいものだ。

　不文憲法になるが、その骨格は、大統領制、一院制、

新・選挙制度、都道府県以外の地方自治の懲戒的廃止、

税制の単純化と減税というところからスタートすればよ

い。

　

　神々の意向や如何。

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＋ 満天の花・・・ 紀元節 日本文明３万年の歴史 源流は佳きことに始まる 消費増税撤回の策動

　満天に　　宇宙が生まれ　　梅の花　

　　　中村　梅士 Baishi

  

 

 

　今朝の気温は６.５℃、小雨も抜けて、日中は晴れるよ

うだ。

　東京は大雪になるという。

　雪景色は美しいが、田舎だなあと思う。

　博多は去年と打って変わって暖冬で過ごしやすい。

　さて、今日は紀元節であるが、凡事徹底、授業準備を

進めたい。

　日本文明３万年の法灯は、ムー文明よりも、レムリア

文明よりも古く、今日に至っているのだ。

　誇るべき最長かつ最新の文明である。

　できることなら、天御祖神の神示で、３万年前に遡る

日本文明の起源となるべき日を定めたいものだ。

　もう少し詳しく、日本文明３万年に栄枯盛衰を語って

いただきたいものである。

　人間が未来に向かって発展するためには、己の源流を

知ることが大きな力となるものである。

　因みに、源流とは不幸な出来事ではない。

　神に愛された源流に遡ることが大切である。

　だから、不幸な生い立ちがあっても、それは起源では

ない。

　大きな試練は魂の大きさを示唆するものである。

　偉大な魂の源流があったということを想起すべきであ

る。

　

　

　官庁の相次ぐ不正統計という杜撰な仕事が明らかにな

って、安倍政権は対応に苦慮していると言う。

　そこで、消費増税延期ないし廃止を理由とする統一選

挙を画策しているらしい。

　消費増税廃止を打ち出すのであればよいことであるが、

姑息な政治をしていることには変わりはない。

　信用できない日本を象徴している。

　チャイナにすり寄っていることもその一つである。

　まことにもって姑息であり、節操がない。

　ポピュリズムに至った選挙民主主義を大衆民主主義と

いう。

　民主主義の死である。

　「民主主義と言えども、神と神の教えの下にあり」

　これを何度でも唱えたい。

　因みに神の教えとば、いわばコーランであるが、最新

のコーランを意味する。

　イスラム教徒は最新のコーランを求めるべきである。

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＋ 梅の夢見酒・・・ 紀元節を遡る日本のルーツ 天照大神は日本神道を超える 大嘗祭経費問題では済まない天皇制の終焉

　梅の下　　熱燗とっくり　　夢見酒　

　　　中村　梅士 Baishi

  

 

 

　梅の季節は冷たい風が定番である。

　爛漫の梅の下で花見酒と洒落たいものだが寒い。

　それで、都合よく夢の中で梅見の酒を飲む。

　それが夢である。

　さて、夢見酒が楽しめるものか・・・。

　今朝の気温は５℃、天気晴れ。

　明日は紀元節。

　しかし、幸福の科学によって、紀元節よりもはるかに

遡る神々のルーツが次々と明かされている。

　日本神道の神々が単なる値域神ではないという真相が

語られているのである。

　幸福の科学の法灯を継ぐ者として指名された大川咲也

加さまは天照大神として神社関係者にも知られている。

　世界宗教・幸福の科学の二代目として、地球のみなら

ず、宇宙人にも関わることになる。

　まだ、宗教的にも政治的にも切迫した危機が予想され

るが、楽しみな事でもある。

　

　

　高天原と神道の格が上がりつつあるのに対して、皇室

は危機を迎えている。

　幸福の科学の「憲法試案」では一応皇室は伝統文化と

して尊重されてはいるが、存続するとは限らない。

　国民的尊敬を受けなくなれば存続の意味はない。

　

　天皇に宗教的意義がないというなら、天皇は存在根拠

がないということである。

　大嘗祭の経費問題では済まないことである。

　私的皇室は宗教的だが、制度としての天皇には宗教色

を持たせてはならないというなら、やはり制度としての

天皇は無用なのである。

　皇室の権威は天照大神以来の万世一系の皇統にあるの

であって、神とのつながり無くしてはありえない権威で

ある。

　秋篠宮は政教分離を主張しているのであって、皇室の

存在基盤が分っていないか、皮肉かどちらかであろう。

　

　いずれにせよ、平成は天変地異の相次ぐ天罰の時代だ

った。

　皇位継承をやったところで、さらなる禍が重なること

であろう。

　それが、天の理として示されたことである。

　宗教性を見失った天皇を神々は嫌ったのである。

　幸福の科学は皇室のルーツとなる神々の組織でもある

が、もはや日本という地域信仰を超越しているのだから、

天皇に代替する存在ではない。

　新憲法からは、皇室は消えるであろう。

　「民主主義と言えども神と神の教えの下にあり」、こ

れが新・憲法で語られるべきであろう。

　やはり、天皇制は敗戦による人間宣言で終わったと言

うべきであろう。　

　

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＋ 天照梅・・・ 『天照大神の「信仰継承」霊言 楽しみな転生の算段

　天照らす　　梅見の花の　　めでたけれ

　　　中村　梅士 Baishi

  

 

 

　のんびりとしてよいはずの土曜日だったが、仕事の仕

込みが気になって皮張りの椅子にへばりついた。

　ランニング番組「サブフォー」を見ると、走りたくな

ったが、空腹で目が回って調整できなかった。

　明日こそは６分ペースで１０ｋｍを走りたい。

　信号なしのジョギングコースが身近にないのは、国の

怠慢である。

　川にもなく、海にもない。

　スポーツ軽視国家日本では致し方ない。

　今日は生き甲斐として『天照大神の「信仰継承」霊言

を拝読した。

　役者崩れの長男が悪魔化して反乱を起こしている事態

もあって、総裁の権限で幸福の科学の後継者指名発表を

急いだらしい。

　信者としても望ましい選択だった。

　信仰の優位を法灯の柱とされている。

　確かにこの世的賢さが人工知能にとってかわられてい

る時代に、受験秀才の優位も奪われるであろう。

　医者の仕事も人工知能とロボットに代替される。

　そうしたこの世的に優れたサイボーグでも人にとって

代われないのが信仰の優位である。

　人工知能では人格や霊的世界には通用しないからであ

る。

　法を継ぐ者としての悟りが伝わる言葉だ。　

　自分もあの世に還ったら早々に日本に転生したいもの

だが、その頃には天照・咲也加さまの時代になっている

のだろう。

　その長男は東郷平八郎である。

　楽しみな陣容だ。

　転生させてもらう母親はだれにお願いするか、そうい

うことも考えておかなければならない。

　戦略を練るとしよう。

　英語も勉強しておかなければならない。

　転生のために、教学も力をいれておくべきだ。

　そんなことを考えると、やることが山ほどある。

　う～ん、有りがたき仕合せ。

　

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＋ 打ち降る花をくぐる・・・ 爛漫の梅 絶頂期の株価、どん底の株価 累積財政赤字1086兆円という欺瞞の政治

　枝垂れ梅　　打ち降る花を　　潜りけり　

　　　中村　梅士 Baishi

  

 

 

　今朝の気温は６℃。

　小雨模様である。

　江戸から北の方面は厳しい寒気に警報が鳴っている。

　博多は冷え込んでも３℃程度。

　去年は氷点下の気温だったが、ことしは暖冬である。

　そのせいか、元旦にはすでに梅が咲き始めていた。

　今はすっかり盛大な枝垂れの紅梅が咲き誇っている。

　久しく見なかった梅姿である。

　

　

　週末の日経平均は前日のNYダウの下落を受けて、予想

通り、４００円以上下げて20333円で終わった。

　株価のピークは1989年の3万8915円87銭、日本の地価

は高騰し、アメリカ全土の価格の4倍に達したと言う。

　この好景気がマスコミ人間の嫉妬で潰された。

　「バブル」崩壊後の株価の終値のどん底は、2009年3

月の、7054円98銭だった。

　ピーク時の１８％にまで落ち込んだことになる。

　この衝撃的な大不況は、今もなお尾を引いている。

　昨日の終値はピーク時の株価の５２％程度である。

　30年近くかけてやっと半分程度に戻った計算である。

　これほどの苦境にも関わらず、公務員人件費はほとん

ど削られていない。

　国家経営としてありえない背任人事である。

　財政が厳しくなればなるほど、公務員の数は増殖して

共産主義化する。

　今、日本はその傾向を示している。

　財政赤字は平成29年末時点で、実に1085兆7537億円、

国民一人当たり約867万円に達している。

　その金額は6兆円ペースで年々膨らんでいるのだ。

　

　無駄な公務員をリストラし、ばら撒き型の社会保障費

をリストラするのは当然のことである。

　ところが、増税で賄おうとしているのだから、もはや

国民のための政治という民主主義ではなくなっていると

いう事である。

　憲法論議は革命論議を意味する。

　根本から作り変える時期である。

　もはや選挙制度の不公平も是正できないのだ。

　投票箱から国造りはできないことを意味している。

　幸福実現党は、大川隆法の新・日本国憲法試案を真剣

に検討しつつ、公表し続けるべきである。

　細かな政策論議はもうよい。

　パラダイムシフトの論議をすることだ。

　２０１９年革命に期待したい。　

　

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＋ わが世の春・・・ 暖冬の博多の梅 経済指標 偽装される指標の数字

　梅咲けば　　わが世の春と　　愉しけれ　

　　　中村　梅士 Baishi

  

 

 

　今朝の気温は８.６℃、厳冬期にしては暖かい。

　雪も降りそうになく、冬牡丹を見に行こうという気持

ちにもならない。

　ただ、わが愛する梅の花は満開に咲き誇っている。

　素直に喜びたい。

　今年に入ってから、ジョギングが進んでいない。

　風邪が禍した。

　昨日は雨だった。

　今日は出勤、春の特訓を学生たちが待っている。

　ニッチな戦場だが、戦場に生きている。

　試練あればこその人生の愉しみである。

　今日も厳しい採点を突き付ける。

　自分も日々進化しながら学生に向き合っている。

　さて、梅のありがたい季節をスローに走ってゆこう。

　文明転換期のマグマはぐつぐつと煮えたぎっているの

だろうが、地表は比較的静かである。

　ドル円は１０９円台後半、日経平均は２０７５１円、

今日はもう少し下げるのだろう。

　NYダウは２５１６９ドル、２００ドル以上下げた。

　ユーロ円は、１２４円台半ばをキープしているが弱含

みである。

　恐怖指数は、１６.３、一頃よりは落ち着いている。

　上海は２６１８、相場の動きとは全く対応しておらず、

共産党のインチキな手動操作のようなものだ。

　経済指標は時々見ておく必要がある。

　しかし、共産チャイナ関係の統計は偽装であることが

知られている。

　日本の厚生労働省の統計もでたらめである。

　幸福の科学でも初期の頃、会員数獲得件数報告で実態

とは異なる希望数を実数として「目標達成」などとやっ

ていたが、どうなっているのだろうと思ったものだ。

　数字と言うものはいくらでも偽装できるものである。

　統計を出せばそれが根拠になると感じるものだが、数

字の出る過程を調べなければ信頼性は低いかもしれない

のだ。

　文科省も同じようなマジックを多用している。

　スポーツ実施率の統計にはやり方の問題もあったが、

数字を大きく見せる偽装もある。

　たとえば、週に一日以上何らかの運動をした人の割合

は５６％に達したと言っているが、何の意味があるのか。

　健康のためには運動習慣が必要だが、週三日以上、汗

ばむ程度のウォーキング３０分から１時間というのが一

つの指標だろう。

　その割合になると、数字は２０％台に落ちる。

　ごまかしはやめろと言いたい。

　

　擬装、手抜き、改竄、嘘・・・。

　公務員も大企業も、背任や詐欺やっちゃだめでしょう。

　特に、公務員は不正の温床になっている。

　腐敗したものは廃棄するべきでしょうよ。

　

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＋ 今日の雨・・・ 番狂わせな気候 役者崩れのヒロシという悪魔 悪魔の正体

　今日の雨　　春一番に　　なりそこね　

　　　中村　梅士 Baishi

  

 

 

　北海道だったか北の方で春一番が吹いたとかいってい

たなあ。

　まあ、何を頓珍漢な・・・。

　立春は過ぎたのではあるがなあ、ちと早い。

　走ろうかと思った矢先、雨が降り始めた。

　気温は１３℃近くと暖かいのではあるが、ありがたい

のかねえ。

　どうも調子が狂いますなあ。

　

　健康のために掃除を致しました。

　汗をかきますから、健康にいいでしょう。

　久しぶりにタイの写真を見ました。

　そんなこともありましたなあ。

　一仕事終わって、ほっといたしました。

　

　役者崩れのヒロシという悪魔との対談『悪魔からの防

衛術』を仕方なく完読した。

　父親でもある総裁としては辛い決断を迫られている。

　しかし、悪魔覚鑁にあそこまで絡まって一体化してい

るようではもう終わっている。

　それを教団が養うわけには行かないだろう。

　エクソシストとしてはどうかというと、なかなかに厳

しかった。

　ついつい、悪魔の言葉に責任追及の矛先を自分に向け

られて必死に反論するという場面が多かった。

　しかし、さすがに咲也加さんには悪魔もたじたじだっ

た。

　法灯を継ぐ者として指名された咲也加さんだが、実の

兄が悪魔に絡め取られてしまったことは、無念であろう。

　裏切りのヒロシになってしまった。

　映画『君のまなざし』のワンシーンである、悪魔に憑

依された姿が本当になっていたとは。

　西行法師も、覚鑁教に魂を穢していたのかもしれない。

　霊道を開かずと言えども、教学は大切にしなければな

らないという反面教師だろう。

　せめて、歌人西行法師程度には戻って、奥山の花の下

で身を清めることだ。

　誰が悪いのでもない。

　辛い勉強を強いられたというが、ありがたいことでは

ないか。

　結局、本人の愚かさが招いた禍である。

　悪魔は嘘をつく。

　悪魔は自分を不幸だといい、他人のせいにする。

　悪魔は自分の非道を棚に上げて、他人の弱みを責める。

　奪う愛の塊であり、恨みつらみの塊であり、下品であ

る。

　それが、悪魔ヒロシの正体だった。

　自らも教訓としたい。

　正体は分かったから、もういらない。

　信者の信仰を侮辱する裏切り者なのだから。

　天才だと言うその芸で稼いで、せいぜい、おきばりや

っしゃ。

　で、はよどきなはれ！

　

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New Asia Happiness Party

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

　

 

 

 

 

 

 

 

＋ 春告げの梅・・・ 近未来の春を告げる 生まれてくる苦しみ 子どもを殺す親、冷たい福祉、冷たい学校

　何なくも　　わが世の春と　　梅が咲き　

　　　中村　梅士 Baishi

  

 

 

　再び、朝に目覚めた。

　新しい一日が始まる。

　今日も新天地である。

　その新天地にわが世の春と梅が咲いている。

　気温は９.５℃、比較的暖かな真冬である。

　梅咲く春は、真冬に標する近未来の春である。

　風は冷たいが、その風に高貴な香りを織り交ぜる。

　今の幸福の科学もそのようである。

　自分の人生もそうでありたいものだ。

　

　月暦元旦、博多駅近くの東長寺に立ち寄った。

　境内に枝を広げる桜の名所である。

　節分の豆まきが終わって、その片付けが終わろうとし

ていた。

　境内の桜は固くつぼんだままだが、梅や蝋梅が春を告

げている。

　東長寺には立派な五重塔が建てられた。

　清水建設が手掛けた作品だと思う。

　中心部には立派な芯柱が立っているのだろう。

　都のような華やかさがある。

　四苦のうち、母の胎内から生まれてくる苦しみを体験

できる暗闇の道があるが、一度しか体験していない。

　子どもにとって、この世の空気は試練である。

　その試練を両親に頼って凌いでいるというのに、その

親からいじめられて殺される子どもがいる。

　児童福祉施設も、学校の担任も、誰も助けてくれない。

　なんと冷たい人たちであり、冷酷な国だろう。

　これが現代日本の福祉であり、教育である。

　世も末である。

　

　

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＋ 残りお多福・・・ 霊流を整える ２０１９年問題 覚悟を要する大異変の予言

　節分の　　櫛田の福が　　まだ笑い　

　　　中村　梅士 Baishi

  

 

 

　月暦元旦にお櫛田さんに初詣した。

　相変わらず外国人が多く、見よう見まねに柏手を打っ

て５円か拾円の賽銭を入れてお辞儀をしていた。

　宗教とは思っていないのかもしれないが、キリスト教

徒としては良い心がけだと思う。

　櫛田の正面の門には厄除けできるというお多福の口が

大きく開いて観光客に人気だった。

　厄除け成功、間に合ってよかった。

　それにしても４月のような、暖かな風だ。

　今朝の気温も１１℃ある。

　月暦元旦に年賀を書こうと思ったが、余裕がなかった。

　毎年年賀をくれる教え子の気持ちにはこたえたい。

　もう、子どももだいぶ成長しているようだ。

　細い糸でも、つながっているのは縁があるのだろう。

　さて、今日は月暦正月の二日目、まだめでたい三賀日

である。

　気温も温暖で天気も良い。

　本来なら走り出している所だが、今日は調子が悪い。

　時ならぬ暖冬の数日が続いているが、この時期は体調

管理が難しい。

　霊流を整える必要がありそうだ。

　２０１９年の今年は、衝撃的なことが起こると予言さ

れている。

　詳細は不明だが、予定されていることなのだろう。

　そのために、良く鍛錬しておけということらしい。

　

　悪いことはたくさん考えられる。

　良いこととしては幸福実現党が議席を取るということ

だろうか。

　あるいは、プーチン大統領から幸福実現党に直接の依

頼ないし協力関係の申し出があるのだろうか。

　国際的に公の場にデビューすることが考えられる。

　悪いことはたくさん考えられる。

　天変地異、台湾問題、米中の軍事衝突、韓国消滅、宇

宙船の明らかな登場などである。

　朝鮮半島での異変は最も起こりやすいことである。

　朝鮮人難民がたくさん押し寄せてくる事態は幸福の科

学初期のころから警戒されていたことだった。

　

　危機的事態は幸福の科学以外に解決できる所はない。

　宇宙人と交信できる所も幸福の科学以外にはない。

　何が起こっても動じないように、死ぬ覚悟も、決起の

覚悟も持っていたい。

 

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＋ 初春のお慶びをもうしあげます・・・ 新春の慶び、『天御祖神の降臨』という福音

　初春を　　めでたく咲きぬ　　梅の花　

　　　中村　梅士 Baishi

  

 

 

　新春の　お慶びを　申し上げます

　　　月暦正月　元旦

　

　昨日は月暦の大晦日だったが、除夜の鐘の音も聞か

ず早々に消灯し、月暦元旦の朝を迎えた。

　日本の伝統は、今日こそは元旦であった。

　新暦元旦だからと言って国旗を掲揚する家があるわけ

ではないが、月暦元旦となると、一顧だにされない。

　まあともかく、めでたい朝である。

　今日は少し早めに出勤ランに出て、初詣をしたい。

　わが宗教施設といえば、もっぱら神社であるが、お寺

よりも開放的で神聖な霊域を感じるからである。

　古代からの日本の伝統は神道にこそある。

　昨日は『天御祖神の降臨』を拝読した。

　かなり衝撃的な一冊だった。

　これまでの日本の歴史観に誇りを持っていても、いか

にも縮こまった歴史観だった。

　縁なき衆生は度し難しではあるが、日本に誇りを持つ

ものであれば手に取って熟読するべきである。

　まさに新春の慶びの書である。

　日本文明は３万年前、富士山のふもと、現在の静岡県

に降臨した天御祖神の文明伝授に始まるという。

　九州こそは日本の原点と言われていたが、その前に、

レムリア、ムーの文明に影響を与えたという新しいアジ

ア文明が日本の静岡に始まったというのである。

　その高度の精神文明はアジアの諸文明を再興し、日本

はやがて緩やかに輝きを弱めた時期があったのだろう。

　日本に始まった文明の光は循環して、ムー文明を経由

して日本に再移入されたという事のようである。

　それだけでも歴史認識が改められる衝撃の真相である

が、まだまだ驚くべき事実が語られていた。

　小さき者であっても、現代の日本に生まれ、幸福の科

学に出会ってその未来文明の先鞭に学ぶことができると

は何と言う幸せであろうか。

　まさに福音が語られているのである。

　この福音の時代に生まれ合わせ、その福音に触れてい

ることの喜びは無常のものである。

　それだけで、わが人生は光り輝いている。

　

　まさに、有りがたき幸せ、新春の慶びにござりまする。

　

 

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＋ 立春の梅・・・ 那の都 九州の求心力 古代文献ホツマツタヱをひも解く『天御祖神の降臨』の楽しみ

　立春の　　梅明かきかな　　那の都

　　　中村　梅士 Baishi

  

 

 

　博多は日本の中心からは遠く離れた都である。

　外交や防衛の最前線にある海族の拠点だった。

　いにしえには日本建国の創業の地ではあったが、天下

に号令するには僻地であった。

　だから、紀元前の神武天皇も東征したのだ。

　薩摩も勢力を温存するには良かったが、いざ天下とい

うことになると、亰や江戸を目指した。

　

　まあ、小さな話ではあるが、九州に咲く梅は、菅原道

真のように流されてきた大宰府から遠い都を思う梅では

なく、日本の原点に咲く梅であると言いたいのである。

　今ではそのような求心力を持っていないということが

残念である。

　日本が独立国家ではなく、軍隊を持たない国に堕落し

たからである。

　九州は海軍の拠点として、宇宙産業の拠点として、再

び日本の原点に立ち返ってほしいものである。

　日本独立運動には、そのような気持ちもある。

　立春、立志である。

　

　

　今日の読書課題は『天御祖神の降臨』である。

　古代文献「ホツマツタヱ」は古事記や日本書紀の系列

にはない古代日本の神秘を感じさせる。

　しかし、近寄りがたさがあった。

　信頼できる文献を探すほど熱心にもなれなかった。

　日本文明の始まりは３万年前だという。　

　レムリア文明の頃だろうか。

　楽しみである。

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＋ 立春の高温・・・ 『僕の彼女は魔法使い』を解説するゲーテの霊言 駿河湾のサクラエビ不漁は大地震の前触れか・・・

　福は内　　立春温き　　１８度　

　　　中村　梅士 Baishi

  

 

 

　外に出ると、むっとするほど温んだ空気に驚いた。

　１８.５℃である。

　お多福さんのご機嫌に温められたのだろうか。

　号外が出そうなくらい、この時期珍しい温かさである。

　もっとも、その背後には厳しくするよという冬型の高

気圧が迫っている。

　温んでも緩むまいぞと気を引き締めておこう。

　今日は、２月２２日に封切られる幸福の科学映画『僕

の彼女は魔法使い』のイメージを語った２年前収録の霊

言、『ゲーテの霊言』を拝読した。

　ゲーテと言えば、高校生の時だったかに読んだ「若き

ウェルテルの悩み」の印象が深い。

　ロミオとジュリエットといい、夏目漱石の「こころ」

といい、悲恋の印象が刷り込まれたかもしれない。

　しかし、今回のゲーテが下した映画の構想は霊的世界

の真相を反映したハッピーエンドの魔法の愛の物語のよ

うである。

　千眼美子主演というのも楽しみな映画だ。

　急速に人気を集める女優というのも、一種の魔法使い

なのだそうである。

　魔法とは、超能力的念力のスペシャリストであり、陰

陽師も日本の魔法使いだという。

　自分も寝床に入ると魔法使いになる。

　空を飛ぶのが好きである。

　箒は使わない。

　手を広げるとス～ッと飛べるのである。

　最初は助走をつけて地面すれすれに体が浮いていた。

　本当に飛べるという事を不思議に思っていた。

　夢か現か分らなかった。

　その後、どうやら夢らしいということが分かった。

　魔法は楽しい。

　そんな感覚がある。

　アマチュアの魔法使いくらいはあるのかもしれない。

　念力はこの世を生きる力でもある。

　魔法の念力を鍛えたい。

　

　

　駿河湾の名物サクラエビが全く獲れなくなったと言う。

　桜エビといえば、海老天うどんでおなじみだが、しば

らくは食えなくなるのかもしれない。

　まあ、ごぼ天うどんでもいいのだが、気になるニュー

スだ。

　

　乱獲との因果関係がはっきりしていれば、休漁で復活

を待てばよいのだろうが、深海に住むエビだというから、

駿河湾の海底に異変が起こっているのではないかとつい

大地震の連想が湧くのである。

　もしかしたら、駿河湾大地震の前触れかもしれない。

　長期デフレが続いている日本である。

　増税内閣が災いして、世相は暗い。

　地方自治を廃止して、公務員を三分の一以下に抑え込

みたいものだ。

　桜エビからの警告である。　

　

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＋ 節分・・・ 平等主義を誤解するな 平等、平和とは悪魔的「善意」である 「悪魔の道は善意で舗装されている」

　鬼は外　　豆も届かぬ　　外におり　

　　　中村　梅士 Baishi

  

 

 

　朝起き出すと、背中が寒い。

　４℃くらいかと思ったら、１０℃もある。

　西低東低の気圧配置で天気は下り坂、やがて厳しい冬

の寒さが戻るらしい。

　さて、今日は節分、去年の豆はそのままである。

　早いものだ。

　去年は櫛田神社の節分祭に立ち寄ったが、あまりの人

出に、外まきに退散したのだった。

　二月は節分に続いて、明日が立春、あさっては元旦、

１１日は紀元節と、節目の行事が立て込んでいる。

　紀元節は神武天皇即位の記念日だと言うが、日本神道

の神々が一番力を持つ時節だと言う。

　軍神の力を示していただきたいものである。

　因みに、今朝の音楽は日本の伝統音楽である。

　琴や三味線、尺八の芸能の高みが鮮烈である。

　確かに西洋音楽にはない息遣いがある。

　そんな日本に、反日左翼の外道が浸潤しているとは、

何という不浄であることか。

　鬼は外というのが聞こえないのか、なんとも厚かまし

いことである。

　

　

　

　

　「法の下の平等」という言葉が定着しているが、その

前提に、「神の下の平等」があることが忘れられている。

　似非憲法学者らの欺瞞である。

　平等とは、神の目から見た人間への愛情表現にほかな

らない。

　これを踏まえた憲法としての平等とは、歴史的には生

まれによる身分制差別の廃止がある。

　法制度としての身分制は廃止されている。

　例外は天皇制である。

　しかし、それも例外とする実質的意味が失われている。

　身分制廃止の原則に戻るべきである。

　実質的な平等の意義は、弱い者いじめの禁止である。

　すなわち、弱い者いじめとしての差別の禁止である。

　もう一つは制度的チャンスの平等である。

　憲法規範としては、国家権力が差別をすることが禁止

されているのであるが、主権者たる国民の間においても、

弱い者いじめは平等原則に違反する。

　主権者たる地位には重い責任があると言うべきである。

　その意味で、憲法の直接適用説でも筋が通る。

　それ以外の関係においては平等でないことが原則である。

　なぜなら、人は皆個性をもって異なっているからであ

り、努力によって差ができることが公平だからである。

　格差を否定したのではスポーツも成り立たないし、競

争による社会的発展も違法となってしまう。

　行き過ぎた格差とは、競争弱者が自力では立ち直れな

い状況にある。

　これに対するセーフティーネットとしての保護政策が

合理的差別として福祉の理念で合理化されている。

　しかし、農業に対する補助金制度などは、現代的身分

制差別というべきであろう。

　男女平等に関しては注意を要する。

　男と女は違った個性や役割を持っているからである。

　平等とされるべきは、制度的チャンスの平等である。

　もう一つは、いじめの禁止である。

　セクハラ問題やDV問題は弱い者いじめにほかなるまい。

　これは許されてはならない。

　それ以上に結果平等を叫ぶとしたら自由の精神に反す

る共産主義であろう。

　警戒しなければならない。

　人は違っていて当たり前である。

　個性の違い、役割の違い、努力による違いが認められ

てこそ、幸福があり、社会的発展がある。

　「平等」や「平和」とは、悪魔の言葉でもあることを

忘れてはならない。

　共産党や反日左翼の言う平和とは、戦わずして共産チ

ャイナの軍門に下り、植民地となることを受け入れるこ

とである。

　そのために、日本と言う国家は無用だと言っているの

である。

　その点を、国会で十分に議論するべきであろう。

　反日左翼を「政党」として認めるわけには行かないの

だから。

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＋ 雀の朝飯・・・ シベリウスのバイオリン協奏曲 『天御祖神の降臨』 北朝鮮の希望か金与正

　冬すずめ　　朝飯つつき　　吾も食い　

　　　中村　梅士 Baishi

  

 

 

　何もない餌場に鶯が手ぶらで飛び去り、雀らがチュン

チュンと騒いでいるので、追い立てられるようにご飯を

盛り、蜂蜜ジュースを注いだ。

　乾いている庭木に三日ぶりの水を遣り、台所を片付け

て洗面台を掃除。

　

　家事と言うのは一仕事である。

　結局、１０時前に朝食を終えたのは上出来だった。

　土曜と言う休日は、少し余裕の一日である。

　今朝の音楽は、シベリウスのバイオリン協奏曲、バイ

オリンは諏訪内晶子の演奏である。

　さて、今日は少し読書を進めよう。

　『ゲーテの霊言』『天御祖神の降臨』が届いた。

　『佐藤一斎の霊言』も読み直したい。

　孔子の霊流を引くというのに、ほとんど不勉強である。

　儒教の流れを、陽明学までは理解しておきたいものだ。

　

　不勉強が氷河のように流れていることである。

　

　

　ジョンジョンの妹、金与正がどんな人物なのか、興味

深い。

　日本にも転生していたと言う。

　北朝鮮を救うことのできる細い糸かもしれない。

　しかし、ジョンジョンはトランプ大統領の期待に応え

るような一歩を踏み込めないでいる。

　核兵器を失うと、南朝鮮にも対抗できなくなるかもし

れないと言う不安があるだろう。

　あのにやけた文寅に主導権を握られるのは屈辱であろ

う。

　やはり、南朝鮮に対する日本の支援を一切断ち切るこ

と、国交を断絶すること、南を北と同程度に貧困に陥れ

ることが手筋ではないか。

　南朝鮮を経済破綻に追い込むことである。

　結局は、チャイナとの対決を制しなければならない。

　日本軍を再興することだ。

　　

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