内容説明
日本の最南端に位置し独自の王国をもった沖縄には地理的・歴史的に様々な「境界」が存在する。変動し、重層する「境界」とそれを越えて移動する人や文化を門中・観光・華僑・祭祀・墓・移民など多様なトピックから描き出す。
- 価格 ¥3,240（本体¥3,000）
- 森話社（2016/05発売）
目次
１ 日本と中国の境界を越える門中
２ 歴史を越える門中―門中団体の事業と法人化
３ 八重山にみる日本と台湾の二重性―台湾人観光の現場から
４ 地域と地域の境界に埋もれた歴史を思い起こす―琉球華僑・華人を中心に
５ 海を越える神役―移住者と故郷との宗教的連帯
６ 海を越える墓―現代沖縄の「墓の移動」をめぐる語りと情緒
７ 二つの憑衣宗教文化の接合―沖縄系ブラジル人というハイブリッドな主体の“叙述”
著者紹介
小熊誠［オグママコト］
神奈川大学歴史民俗資料学研究科教授。民俗学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
出版社内容情報
越境する人と文化
日本の最南端に位置し 、独自の王国を持った沖縄には、地理的・歴史的に様々な「境界」が存在する。
変動し重層する「境界」と 、それを越えて移動する人や文化を、門中・観光・華僑・祭祀・墓・移民など、多様なトピックから描き出す。
はじめに＝小熊誠
1 日本と中国の境界を越える門中＝小熊誠
2 歴史を越える門中──門中団体の事業と法人化＝武井基晃
3 八重山にみる日本と台湾の二重性──台湾人観光の現場から＝上水流久彦
4 地域と地域の境界に埋もれた歴史を思い起こす──琉球華僑・華人を中心に＝八尾祥平
5 海を越える神役──移住者と故郷との宗教的連帯＝平井芽阿里
6 海を越える墓──現代沖縄の「墓の移動」をめぐる語りと情緒＝越智郁乃
7 二つの憑依宗教文化の接合──沖縄系ブラジル人というハイブリッドな主体の〈叙述〉＝森幸一
あとがき＝小熊誠
小熊 誠［オグマ マコト］
小熊 誠（おぐま?まこと）
神奈川大学歴史民俗資料学研究科教授。民俗学。
『日本の民俗12 南島の暮らし』（共著、吉川弘文館、2009年）、「“間”の民俗──養子制度から沖縄の門中を再検討する」（『歴史と民俗』30、神奈川大学日本常民文化研究所論集、2014年）。
武井 基晃［タケイモトアキ］
武井基晃（たけい?もとあき）
筑波大学人文社会系准教授。民俗学。
「系図と子孫──琉球王府士族の家譜の今日における意義」（『日本民俗学』275、2013年8月）、「自動車社会化と沖縄の祖先祭祀」（関沢まゆみ・国立歴史民俗博物館編『盆行事と葬送墓制』吉川弘文館、2015年）
上水流 久彦［カミヅルヒサヒコ］
上水流久彦（かみづる?ひさひこ）
県立広島大学地域連携センター准教授。社会人類学、地域社会論。
『交渉する東アジア──近代から現代まで』（共編著、風響社、2010年）、『境域の人類学──八重山・対馬にみる「越境」』（共編著、風響社、2016年刊行予定）
八尾 祥平［ヤオショウヘイ］
八尾祥平（やお?しょうへい）
神奈川大学経営学部非常勤講師。社会学、華僑華人研究。
「戦後における台湾から「琉球」への技術導入事業について」（蘭信三編『帝国以後の人の移動』勉誠出版、2013年）、「琉球華僑──顔の見えないエスニック・マイノリティ」（谷富夫編『持続と変容の沖縄社会』ミネルヴァ書房、2014年）
平井 芽阿里［ヒライメアリ］
平井芽阿里（ひらい?めあり）
中部大学全学共通教育部専任講師。民俗学、文化人類学。
『宮古の神々と聖なる森』（新典社、2012年）、「村落祭祀の継承に関する一考察──宮古島西原の「ミャークヅツ」を事例に」（田窪行則編『琉球列島の言語と文化──その記録と継承』くろしお出版、2013年）
越智 郁乃［オチイクノ］
越智郁乃（おち?いくの）
立教大学観光学部助教。文化人類学、民俗学。
「『この世の家』と『あの世の家』──現代沖縄における家屋・墓・仏壇の移動と「家」の継承をめぐって」（小池誠・信田敏宏編『生をつなぐ家』風響社、2013年）、「ゲート前という接触領域──沖縄県那覇市新都心における軍用地の記憶と返還地の開発」（『コンタクト・ゾーン』7、京都大学人文科学研究所、2015年3月）
森 幸一［モリコウイチ］
森?幸一（もり?こういち）
サンパウロ大学哲学・文学・人間科学部教授。文化人類学、沖縄（移民）研究。
『日系移民社会における言語接触のダイナミズム──ブラジル・ボリビアの子供移民と沖縄系移民』（共編著、大阪大学出版会、2015年）、Di?logos Interculturais: Reflex?es Interdisciplinares e Interven??es Psicossociais（共著、E-book、2013年、IEA/USPサンパウロ大学高等研究院）
