過去現在未来のメモノート ９１ 『資本論 第３部より』 「逃げられるものは逃げよ」か「生き延びることができるものは、生き延びよ」か

過去現在未来のメモノート　９１　『資本論　第３部より』　「逃げられるものは逃げよ」か「生き延びることができるものは、生き延びよ」か


　『資本論』学習会で「第３部」「第５篇　利子生み資本」「第２５章　信用と架空資本」に、こういう叙述があった。


　ボクが使っている新日本出版社上製版で「Ⅲａ」の７１２ページ、原書で４２８ページです。まだ新版では、ここまで出ていません。


　１８４７年恐慌について述べている箇所です。


　「崩落の頂点では、どのように全般的な“逃げられるものは逃げよ”が展開されるかについて、同じ報告書のなかで……」


　訳注では「１７－１８世紀のフランスの詩人、文芸評論家ニコラ・ポワローデブレオの『書簡詩』、第６の１６７、１４世紀のフランスの詩人ウスタシ・デシャン『教訓劇散歩』、第３８などの句。「逃げろ」「退却せよ」などという命令として用いられる」（ｐ７１３）


　これを読んだ瞬間、ボクはどっかで読んだようなフレーズだと思った。そして、あっ、内田樹（たつる）さんだと思った。


　内田さんは娘をひとりで育てて、その娘さんの１８才での旅立ちに書いた文章の記憶があった。


　家へ帰ってから探してみると、内田樹『「おじさん」的思考』（角川文庫、平成２３年）の１５６ページ「るんちゃんの旅立ち」にあった。


　「ｓａｕｖｅ　ｑｕｉ　ｐｅｕｔ（ソーヴ・キ・プと読むのだよ）」
　これは船が沈没したり、最前線が崩壊したりしたときに、最後に指揮官が兵士たちに告げる言葉である。
　「生き延びることができるものは、生き延びよ」
　集団として生き延びることが困難な局面では、ひとりひとりが自分の才覚で、難局を生き延びる他ない。これからはそういう時代だと私は思う。」


　ボクは内田さんの訳のほうが、やはり今の時代にあっていると感じる。


　「生き延びることができるものは、生き延びよ」


　「逃げる」と「生き延びる」では人間の重みが違う。まさしく２１世紀はそういう時代だと思う。