雨宮日記 １２月３０日（木） 里山の今年の最終日、かまどの火をたいて

雨宮日記　１２月３０日（木）　里山の今年の最終日、かまどの火をたいて

　今年の里山も寒くなって、あと２日。
　作業スタッフのメンバーのうち４人が里山に集まりました。

　作業は一段落して、里の家を開けて、いろいろ話していたら寒くなったので、
　里の家のかまどをたいて、炭で七輪の火にして、暖をとることにしました。

　さらに「椎茸汁」をつくりました。

　里山で取ってきたばかりの「シイタケジル」は、すごくおいしかったです。

　

　
　

雨宮日記 １２月２９日（水） やっと年賀状（「初春新報」）をプリントしました

雨宮日記　１２月２９日（水）　やっと年賀状（「初春新報」）をプリントしました

　今年もあと３日だけ。
　やっと今日の夜、年賀状をつくり、１５０枚プリントしました。
　昔はもっと枚数は多かったのですが、かなり絞りました。

　ずっと使い続けているワープロソフト「一太郎」（パソコンはレノボのノートパソコン）で作成しました。

　「初春新報」は１９７９年（昭和５４年）創刊で、今年で３４号です。
　
　もちろん、今年もぼくが原稿を作って、Ｎ子さんが点検して直します。今年は１カ所を直しただけでパスしました。
　内容を書いちゃうと、もらった時の楽しみがないので、今は書きませんね。

　来年はうさぎ年なので、写真は家兎の豆子さんの写真です。
　あ～あ、ぼくも兎年、そんなに生きてきたかなあと思います。

　宛名は、２人で（主にＮ子さんが）手書きで書きます。
　

雨宮智彦の遠州古代史（2009年11月9日～2010年12月17日） 目次

雨宮智彦の遠州古代史（2009年11月9日～2010年12月17日）　目次

　　２００９年
１１月　９日　　遠州古代史１　　　　浜松の神社の方向性

１１月２１日　　遠州の遺跡・寺社１　五社神社の謎の「姫大神」　
１１月２１日 遠州の遺跡・寺社２　遠江「若倭部」の万葉歌と木簡
１１月２１日　　遠州の遺跡・寺社３　山神社と蜆塚遺跡

　　２０１０年
　２月１８日　　遠州の遺跡・寺社４　早出町の薬師堂（早出薬師瑠璃光如来）
２月２３日 遠州の遺跡・寺社５　不動寺（秋葉山）の天狗は羽があって

　２月２３日　　遠州古代史２　浜北人・三ヶ日人・牛川人の年代測定
　２月２６日　　遠州の古墳１　浜北区・稲荷山古墳を浜松市文化財に指定
３月２９日 遠州古代史３　銅鐸・さなぎ・猿投・佐鳴湖

４月１１日 遠州の遺跡・寺社６　天白磐座（てんぱくいわくら）遺跡
　４月１３日　　遠州の遺跡・寺社７　引佐町の龍潭寺の石庭（せきてい）
　４月１９日　　遠州の遺跡・寺社８　「井」の国、引佐町の支配者・井伊氏の謎
４月２１日 遠州の遺跡・寺社８　古代中国の土笛「ケン」と弥生の土笛
４月２３日 遠州の遺跡・寺社９　天白岩座遺跡幻想
４月２８日　　遠州の遺跡・寺社１０　冨幕山の謎の新羅堂（しんらどう）

５月　３日　　遠州古代史の本１　辰巳和弘さん著『日本の古代遺跡１静岡』

　５月　３日　　遠州の遺跡・寺社１１　東区上新屋町の荒神社
　５月　７日　　遠州の遺跡・寺社１２　江之島町の新羅大明神
５月１４日　　遠州の遺跡・寺社１３　早出町の「しら」は新羅かな？

５月１４日 遠州古代史の本２　浜松市『浜松の古墳めぐり』
５月２３日 遠州古代史の本３　辰巳和弘さん著『聖なる水の祀りと古代王権』
６月１０日　　遠州古代史の本４　浜松市文化財ブックレット②『姫街道を歩く』

　６月１１日　　遠州の遺跡・寺社１３　坂上伝説１　「旧俊光将軍社跡」
６月１５日　 遠州の遺跡・寺社１４　坂上伝説２　有玉神社内「俊光将軍社」
６月２９日　　遠州の遺跡・寺社１５　十軒町の「十軒観音さま」
７月１４日　　遠州の遺跡・寺社１６　中区上島７丁目の赤池薬師（白華寺）
７月１５日　　遠州の遺跡・寺社１７　高林の白山神社とスサノオ
　７月２１日　　遠州の遺跡・寺社１８　東区天王町の「大歳神社」
７月２４日　　遠州の遺跡・寺社１９　南区龍禅寺町の「龍禅寺」
　７月２８日　　遠州の遺跡・寺社２０　豊町の羽鳥八幡神社
　７月２９日　　遠州の遺跡・寺社２１　豊町の羽鳥八幡神社（２）　青い龍神
　７月２９日　　遠州の遺跡・寺社２２　東区豊町の蛭子森（えびすもり）古墳
　８月　１日　　遠州の遺跡・寺社２３　豊町の「服織（はたおり）神社」
　８月　２日 遠州の遺跡・寺社２４　東区の笠井観音さま
　８月１７日　　遠州の遺跡・寺社２５　天竜区の光明山古墳を暑いなか…
　８月２０日　　遠州の遺跡・寺社２６　天竜区の光明寺と光明山古墳

　８月２３日　　遠州古代史の本５　天竜市編集発行『天竜市史　上巻』

　８月２３日　　遠州の遺跡・寺社２７　天竜区二俣・光明山古墳の続き

　８月２５日　　遠州古代史の本６　浜松市博物館『浜松市の銅鐸』
　８月２６日　　遠州古代史の本７　夏目隆文『萬葉集の歴史地理的研究』
　９月１１日　　遠州古代史ニュース　９月１０日　南区渡瀬町の上組遺跡
　９月１８日　　遠州古代史ニュース　９月１０日　「浜松市史　通史編」を

９月２７日　　遠州の遺跡・寺社２９　中区寺島町の八百（やお）神社
　９月２７日　　遠州の遺跡・寺社３０　中区上島５丁目の高貴神社
　９月２９日　　遠州の遺跡・寺社３１　中区萩丘の朏三日月稲荷

　９月３０日　　遠州古代史の本８　浜松市文化財ブックレット「遠州山辺の道」

　　　　　 ＜遠州の遺跡・寺社３２はミスで欠番です＞
１０月１１日　　遠州の遺跡・寺社３３　内野台の古墳・山の神古墳　
１０月１４日　　遠州の遺跡・寺社３４　内野古墳群の３　赤門上古墳
１０月１５日　　遠州の遺跡・寺社３５　内野古墳群の北西・朝鮮系の二本ヶ谷積石塚古墳群
１０月１８日　　遠州の遺跡・寺社３６　中区の弥生時代・伊場遺跡の三重環濠

１０月２０日　　遠州古代史の本９　静岡県神社庁浜松支部『浜松市神社名鑑』１９８２年
１０月２２日　　遠州古代史の本１０　浜松市教育委員会『伊場遺跡発掘調査報告書　第１１冊　伊場遺跡補遺編』

１０月２５日　　遠州の遺跡・寺社３７　浜松市東区松小池町の「松之浦神社」
１０月３０日　　遠州の遺跡・寺社３８　東区中里町の欽命八幡神社
１１月　３日　　遠州の遺跡・寺社３９　中区三組町の秋葉（あきは）神社
１１月　６日　　遠州の遺跡・寺社４０　浜北区小松の「秋葉大鳥居」

１１月　９日　　遠州古代史考　南北軸神社の方向が西へぶれるわけ

１１月１３日　　遠州の遺跡・寺社４１　中区住吉４丁目（青少年の家西側）の住吉南古墳
１１月１５日　　遠州の遺跡・寺社４２　中区佐藤２丁目の駒形神社
１１月１５日　　遠州の遺跡・寺社４３　中区佐藤２丁目・駒形神社内のお稲荷さん
１２月１７日　　遠州の遺跡・寺社４４　浜北区貴船の貴布祢（きぶね）神社　

雨宮日記 １２月２８日（火） Ｎ子さんは仕事納め、夕方はすごい雷雨でした

雨宮日記　１２月２８日（火）　Ｎ子さんは仕事納め、夕方はすごい雷雨でした

　Ｎ子さんの事務所は、今日で仕事納め、明日から休暇です。
　いいなあ、ぼくは３１日の朝まで仕事です。

　午後に起きてから、Ｎ子さんの要求する平和行動のチラシを、慌てて作って、Ｎ子さんのいる事務所にファックスして点検してもらい返送してもらいました。
　Ｎ子さんが指定したとおりに修正して、印刷に行きました。

　Ｎ子さんは、ぼくが「力（ちから）」と書いたところを「武力」と修正したけど、現代の国家がふるうのは「武力」だけではなくて、たとえば尖閣諸島問題で中国政府が、レアメタル輸出量を制限しようとしたように、経済的な力などもあるんですね。

　えっと、Ｎ子さんとは、別途、話したいと思います。

　夕方にすごいカミナリ＝神鳴りで、怖いくらいでした。
　あれ？このカミナリは、Ｎ子さんの怒りのカミナリですか？

　それなら、納得ですが、できましたら、ぼくの上には落ちないでください。


　

雨宮日記 １２月２7日（月） 雨宮夫妻は「ラブラブ」じゃないです、今日も娘が戸を閉めました

雨宮日記　１２月２7日（月）　雨宮夫妻は「ラブラブ」じゃないです、今日も娘が戸を閉めました

　このタイトル、「なんのこっちゃ？」と思うでしょうが、書いたとおりです。

　雨宮夫妻はいつもいっしょにいて「ラブラブ」で甘い家庭と、誤解している人もいるようなので、リアルに書きますが、３０数年間も、今現在も、ぼくとＮ子さんとの関係は、つねに向上心を要求される、緊張感に満ちた時間です。

　Ｎ子さんが事務局をやっている「浜松基地自衛官人権裁判」のニュースを作るのに、ぼくが手抜きして、あまり考えずに、第１稿を書いたのです。
　Ｎ子さんは「なんで、智彦くんは、何も考えずに、こんなのを書くの」と。

　それはそうなんですけど、こうなっているのは、いろいろ歴史的な経過があってのことなのは、Ｎ子さんもよく知っているのに、なんだよ！という反論がわき上がってきて、いろいろごねました。

　台所で、話をしていたら、廊下の端の玄関の横の、テレビの部屋にいた下の娘が何も言わずに来て台所のドアを静かに閉めました。
　たぶん「お父さんと、お母さん、またやってる。うるさい！」ということでしょうね。

　このまま深夜勤務の仕事に行くのは、なにか胸に落ちなくて、解決方法は自分が責任を負うしかないだろうと、仕事に行った事務所からＮ子さんの携帯に電話して「次からはぼくが編集責任を持つから」と通告しました。

　今年もあと数日なのに、やることがいっぱい。
　年賀状もまだです。

　よく考えたら、こういう「雨宮日記」を書くより「初春新報」を書けばいいんだよね。

本と映像の森 １１７ 石ノ森章太郎さん著『サイボーグ００９ ９＆１０』秋田文庫、平成７年初版

本と映像の森　１１７　石ノ森章太郎さん著『サイボーグ００９　９＆１０』秋田文庫、平成７年初版

　むかし、大好きだった「サイボーグ００９」の文庫版全巻を娘が買って来たので、そのうち、いちばん好きな「地下帝国ヨミ編」を借りました。

　「サイボーグ００９」を知らないという人のために、紹介を少し。
　
　物語は、地球の戦争や紛争を生み出す「悪の帝国」＝「黒い幽霊（ぶらっくごーすと）」によって生み出された試験ナンバーのサイボーグたち９人と、反逆した科学者ギルモア博士が、平和と安息を求めて、黒い幽霊とたたかっていくストーリーです。

　野球と同じ９人のチームのそれぞれの個性が素敵で、その監督がギルモア博士という役どころでしたね。

　なぜ「サイボーグ００９」が好きだったかというと、正義の「ゼロゼロナンバーサイボーグ」が悪魔の「ブラックゴースト」を
討ち滅ぼすというお話ではなくて、鉄の肉体に人間の心を持つサイボーグの悲哀、心の恋愛はできても実際のセックスはできない悲哀、身体に風を感じることも出来ない悲哀が、すごく心に落ちるのです。

　そして敵役の、黒い幽霊側のサイボーグ達の、人間性も、すごく哀しいです。

　ギリシア神話編や、ベトナム戦争編もよかったですが、いちばん、ストーリーとして最高なのが、この「地下帝国ヨミ編」だと思います。

　ベトナムやギリシャで黒い幽霊とたたかった後、いったん解散し、みんな世界の果てに散ったのですが、ふたたび、再開し、新たな闘いを始める物語です。

　メイン主人公の「００９」＝島村ジョーから物語は始まるのですが、ぼくのいちばん好きなのは、ニヒルなドイツ人「ハインリッヒ」＝００４です。

　００４と地底人の少女ビーナ、００９と地底人の少女ヘレンの、けっしてかなうことのない恋物語も、この物語のメインテーマです。

　物語のラストシーン「ながれぼし」も、最高です。

　

雨宮日記 １２月２６日（日） 雨宮智彦ブログ「８万ヒット」を達成しました

雨宮日記　１２月２６日（日）　雨宮智彦ブログ「８万ヒット」を達成しました

　累計のヒット数が、８００００を越えました。
　ありがとうございます。

雨宮日記 １２月２５日（土）夜 クリスマス会をしました

雨宮日記　１２月２５日（土）夜　クリスマス会をしました

　キリスト教徒でもなんでもないのに、ケーキを買ってクリスマス会をしちゃいました。
　いろんな話をして、すごく至福の時間でした。

　Ｕさんのフルート演奏を聴いて
　みんなで「きよし　この夜」を歌いました。

雨宮日記 １２月２５日（土）早朝 寒いクリスマスイブの夜中でした

雨宮日記　１２月２５日（土）早朝　寒いクリスマスイブの夜中でした

　２４日の夕方に、中央図書館へ行ったので、今日は電車ででかけたＮ子さんに電話して「乗っていく？」と言ったら「じゃあ、５時に終わったらそっちへ行く」というので、図書館で本を借りて、図書館の東の道路へ回ったら、大渋滞でした。
　
　クリスマスイブだから、やたらとみんな、キリスト教徒でもないくせに、でかけたりするのでしょうか、大迷惑です。

　家へ帰って、Ｎ子さんと娘のIさんは、近くのケーキ屋さんに、クリスマスケーキを買いに行きました。

　夜はどんどん真冬の季節風で、どんどん冷えて、寒かったので、おかげで、夜中の市街地も酔っ払いは少なくて、快適に運転できました。

　

　

雨宮日記 １２月２４日（金） 年末からＮ子さんは花粉症と、左の肩の筋違え？

雨宮日記　１２月２４日（金）　年末からＮ子さんは花粉症と、左の肩の筋違え？

　Ｎ子さんは、数十年間ずっと、肉体労働としての保育園の保母と、介護施設の介護士をしてきたので、身体を動かさない事務労働は、どこかが疲れるのではないでしょうか。

　数日前から、鼻をグジュグジュさせていて、今年も花粉アレルギーの花粉症かもしれません。

　そして、Ｎ子さんは、左の肩の関節の辺が痛むと言っていましたが、やっと直ってきました。

　無理をせずに、ゆっくりして、直してくださいね。

本と映像の森 １１６ ふるさとの地図、浜松市で売っている１万分の１地図、２５００分の１地図

本と映像の森　１１６　ふるさとの地図、浜松市で売っている１万分の１地図、２５００分の１地図

　一番正確な地図というと、やはり国（国土地理院）がつくって大きな書店などで買える「５万分の１地図」「２万５千分の１地図」を思い浮かべる方が多いと思いますが、浜松市も地図をつくって販売しています。

　里山活動で欲しくなったので、今日、中区の「まちづくり推進課」へ行って、浜北の灰ノ木川の起点付近の「２５００分の１地図」と、「１万分の１地図」を買いました。

　Ａ０判で、１枚３００円です。
　
　各区役所で、浜松の全市の地図が買えます。

　

雨宮日記 １２月２３日（木） 北区の引佐町奥山に産廃企業ミダックの処分場計画地を見学

雨宮日記　１２月２３日（木）　北区の引佐町奥山に産廃企業ミダックの処分場計画地を見学

　天皇さんの誕生日です。
　７７才だそうですが、天皇さんは、自分の「明仁」さんという人格と、「天皇」というお仕事が分離せずに癒着しているので、「今日から引退してのんびり暮らします」なんて言えなくて、すごく可哀相です。
　皇太子さんも「今日から、皇籍を離脱して平民になる」と言えば、奥さんも、子どもも、すごく楽になるんじゃないでしょうか。

　今日は、午後、引佐町の奥山に産廃処理企業のミダックが計画している、最終処分場の計画地を見学に、Ｎ子さんや何人かで行きました。

　詳しくは「浜松ごみエコロジー環境ブログ」を新年から再開して、そこで報告しますが、現地は、輝緑岩（きりょくがん）という石を、砕いて粉々にして砕石（さいせき）にして、道路の下にしく路盤材として売っています。

　大きな山を掘って、大きな窪地になっていて、ところどころで雨やわき水が溜まった池になっています。

　ここをミダックが買い取って、巨大な産廃処分場にする計画です。

　地元は反対一色で、地元の反対する協議会のみなさんが大勢、同行してくださり、まだ営業している採石場の中にも入って、実際の地質や、巨大な「断層」も見ることができました。

　ミダックが計画しているのは、アスベストも汚染土壌も、産廃も、一般廃棄物（家庭と事業所）もすべて処理できる処分場です。
　
　人間の家で言えば、家を作ってから、トイレをどこに作るか後でもめるようなもので、最終処理とか循環型社会とか、そういうシステムはまったく考えずに、まず生産が先行するのですね。

　現地見学のあと、奥山のなんとかセンター（元は奥山村役場の跡地）で、資料を見ながら、さらに詳しい説明を聞きました。

　内容的にも住民には絶対納得できない危険性と、経過的に住民を無視して進行するプロセス、そういう大きな２つの問題があると思いました。

　住民の方の「浜松市の行政は傍観者だ」という発言が、非常に印象的でした。


　

本と映像の森 １１５ 森浩一さん著『倭人伝を読みなおす』ちくま新書８５９、筑摩書房、２０１０年

本と映像の森　１１５　森浩一さん著『倭人伝を読みなおす』ちくま新書８５９、筑摩書房、２０１０年８月１０日第１刷、２１７ページ、定価７４０円＋消費税

　前回「本と映像の森　１１４」で「倭国伝　中国正史に描かれた日本」を紹介したので、ここで「魏志倭人伝」の解説として、考古学者森浩一さんの細心の著書を紹介します。

　もともと「西日本新聞」に連載された記事をまとめたもので、第１回は「まき向遺跡は卑弥呼の宮殿と決まったのか」という挑戦的なタイトルです。
　
　森さんは、奈良県のまきむく付近で宮殿と見なされる建物が発掘されたら、それはまず『古事記』『日本書紀』に「まきむく」にあったと書かれている崇神天皇・垂仁天皇・景行天皇の宮がまず頭に浮かばなければならないと、まったく当然のことを書いています。
　私もそう思います。
　そして、そういうまきむく付近の発掘をなんでも卑弥呼に結びつける現象を「異常」と批判しています。
　私もそう思います。
　
　以下、倭人伝の描写に即して、意外な面を指摘していきます。

　なぜ倭人伝で倭国伝ではないのか。
　それぞれの国の特徴と意味。
　派遣された張政の役割などなど…。

　必読文献であると思います。

雨宮日記 １２月２２日（水）昼 「里山中毒」

雨宮日記　１２月２２日（水）昼　「里山中毒」

　里山から「行ってきます」と言って、通常のわが家に帰って来て、何日か、里山に行かないと、
　「里山に行きたし、里山に行きたしと思えども」という状態になります。

　Ｎ子さんは「また、智彦くん！里山中毒！」と
　まるで、ぼくがアル中みたいに言いますが、人間は、帰るべき所に帰らないといけないんですよ。

　昨夜大雨で心配だったし、午後、起きてから里山に車を走らせました。

　里山に近づくと、遠くから見えたの３人くらい人が立っていて
　バードウオッチング用の望遠鏡も三脚の上に立っていたので、
　「あれ？鳥マニアか＿？」と一瞬思ったら、違いました。
　
　３人とも、同じ作業スタッフで「里山中毒」の患者さんでした。
　集まった４人で、里山や生きもののことを、たっぷり語り合い、
　たっぷり観察しました。

　最初は雲の多い、寒い天気だったのですが、
　途中から雲が晴れて、お日様が差し込んで、暖かくなりました。

　



　

雨宮日記 １２月２１日（火）夜 年末は集金など、いろいろ忙しいですが…

雨宮日記　１２月２１日（火）夜　年末は集金など、いろいろ忙しいですが…
　
　Ｎ子さんは、いくつもの団体の会費や機関紙の集金をたくさん請け負っていて、あと１０日で年末なので、ぼくが運転手になって、Ｎ子さんと集金に回りました。
　「運転手はぼくだ…車掌はＮ子だ」ということで。

　無理して運転手をしているのではなくて、こういう機会をつくらないと、お互いに忙しい２人は、永遠に、おしゃべりするチャンスもないからです。

　いろいろ、宇宙の果てから、家族のことから、２人だけで（車の中ですから…２人だけです）話をするのは、すごく、結婚して３０数年間、楽しいし、家に着くのがもっと遅くならないかなと、時々思ってしまいます。

　むかし年賀状に書きましたね。「忙しいのに忙しくないふり？忙しくないのに忙しい振り？どっちがいい？」と。