中国仏教特講の第1回レポート返却！

9月9日に提出した「中国仏教特講」の第1回レポート！

本日、返却されていました。さて、今回のレポートが返却されて、まず驚いたのが朱書きの多さ！できが悪いレポートなので、朱書きが多数なされていました。朱書き部分をコピーして、ワード文書に貼り付けて、文字数を数えると・・・なんと、1,446文字！もちろん、次の課題の指示等も含めてですが、私の書いたレポートが2,518文字にもかかわらず、その60％にも上る文字を、そう、本当に貴重なコメントをいただいたわけです。

本当に凄いのはここから・・・私が「協調的な統一国家」を「強調的な統一国家」と打鍵ミスしたところまで「協強調的な統一国家」と朱書きが入っております。先生、ここまでしっかり読んでくださったんだ・・・

そんな、劣ったレポートにもかかわらず「テーマに関連した参考文献も本当にたくさん読み込んで」「非常によくまとまった切れ味のよいレポート」「応援していますので、頑張ってください」といった過分なお言葉が並んでおりました・・・いや～涙が出てきそう！本当、うれしいというか、胸から熱いものがこみ上げてきます。本当、武蔵野に入学してよかったな～と感動してしまいます。

正直、テーマが「仏教が中国化したのか」「中国が仏教化したのか」を選択するもので、どちらを取り上げるかで、最後まで悩んで、「エイヤ！」って決めて書き綴ったレポートでした。ここまで評価していただけると、もう、本当、十分です。

新しい課題についても、よりよいものを書きたいと思っております。でも、本当にうれしいな～♪

※ちなみに・・・点数は90点でした。

仏教史特講の第1回レポート返却！

9月9日に提出した「仏教史特講」の第1回レポート！

昨日、返却されていました。先生は9月24日に返却くださったのに、気がついたのは翌日の朝。申し訳ございません。さて、今回のレポートが返却されて、まず驚いたのが添削の多さ！できが悪いレポートなので、朱書きが多数されていました。その文字数を切り取って、ワード文書に貼り付けて、文字数を数えると・・・なんと、1,435文字！もちろん、次の課題の指示等も含めてですが、私の書いたレポートが2518文字にもかかわらず、その57％にも上る文字を、そう、本当に貴重なコメントをいただいたわけです。

本当に凄いのはここから・・・私が「ちなみに」を「ちなみみ」と打鍵ミスしたところまで「ちなみみ（→に）」と朱書きが入っております。先生、ここまでしっかり読んでくださったんだ・・・

それに、引用文献の（10）について、「（引用文献の当該ページには，この引用は見当たりません）」とのコメントが入っております。本当は、「引用文献を間違った」と恥じ入るところですが、それ以前に「先生は、ひょっとして、引用文献を全部見てくださったのだろうか？」という驚異の方がインパクト大でした！

そんな、劣ったレポートにもかかわらず「全体の構成は極めて整然」「多くの文献を引用・参照されている点も高く評価」「××という体裁になっている点が，本レポートのもっとも優れた点」といった過分なお言葉が並んでおりました・・・いや～涙が出てきそう！本当、うれしいというか、胸から熱いものがこみ上げてきます。本当、武蔵野に入学してよかったな～と感動してしまいます。

正直、テーマが大きく書きづらいものだと思っており、何を取り上げるかで、最後まで悩んで、「エイヤ！」って決めて書き綴ったレポートでした。ここまで評価していただけると、もう、十分です。

とはいえ、お褒めばかりではなく、文献が多いと、都合のいいところばかり引用してしまう点や、引用だけでなく要約も使った方がいいといった指導もいただきました。反省しております。

次の課題（第1課題の②）は、指導を参考に、他の文献を加えてレベルアップするか、新しいテーマで書くよう指示がありました。しかし、もう、新しいテーマで、今回のレポート以上のものを、一から作り直すだけの勇気はありません。

新しい文献を数点加えて、指導に基づいて、よりよいものを書き直したいと思っております。でも、本当にうれしいな～♪

※ちなみに・・・点数は85点でした。

リカバリ・・・

体調がよろしくなく、昨日は午後８時半に就寝した。

で、今日も万全ではなく、早々に就寝しようとしていたのだが・・・長男のＰＣが反応しなくなった。どのようにしても直らない。で、やむなく・・・リカバリを実施。で、いろいろなソフトを再度インストールして、この時間となってしまった。

修理完了～♪これから寝ることといたします。

図書館！

何度かこのブログでも述べていることだが、本学は入学しやすく、修了しにくい大学院である。

「入学しやすい」と言っても、不合格になる方もいるし、「修了しにくい」と言っても2年で修了する方も、当然いるのである。だから、断定的なことを言うのは危険なのだが、とはいえ、やはり他大学院と比較すれば、修了率は非常に低いと思っている。

その理由の一つが、ＳＣがないことが挙げられるかもしれない。毎日通学することなく修了できることは、通信制大学院の大きな魅力であるのだが、本学は、特定課題研究演習以外、ＳＣなしでも修了が可能という、異端な大学院でもあるのである。普通、通信制大学院だとしても、自分のゼミの先生の授業とか、特定の必須科目は対面で学び、単位を修得する必要がある。

当然、面接授業では情も湧くし、先生に指導も受けるわけだから、単位取得の可能性が高くなる。そして、その学びの場で、ご学友から刺激を受けて「やってやるぞー！！」とか「一緒に修了するぞー！！」とか、モチベーションアップするのもよくあるシナリオである。

でも、本学にはそれがない・・・

無論、ＳＣもあるのだが、出席するのは半分以下といったところであろうか？必須科目の人間学特講とか死生学特講の授業では、約100人同期がいて、40名ぐらいだったような記憶がある。

本学の最大の強みである「ＳＣ無しで修了」が、最大の弱みともいえるのだ。本当に、学生達は、己の強い自律心で学ばないことには、修了することができないのである。この自律心を持てる人はいいが、「仕事が忙しい」とか「突然の予定が入った」とか、様々な要因により、自律心を曲げざるを得ないことがある。その機会が多ければ多いほど、修了は遠のいてしまうこととなる。

加えて、本学の課題は「簡単」なのだが「難解」なのである。自分の意見を述べないパターンが多いため、比較的「簡単」といえるが、文献を探さなければならず、その分「非常に難解」ともいえる。

特に、仏教系の参考文献は、「放送大学」の図書館でもヒットしなかったし、当然、地元の「小平市立図書館」にもなかった・・・本学図書館にもないものも多く、文献を入手することが厳しいのである。

仏教文化特講の参考文献には「大正5年」「大正10年」「大正14年」「大正15年」「昭和3年」「昭和6年」・・・といった文献が記載されている。一体、どうすれば手に入れることができるのだろう？

次のレポートを書くことができるか、戦々恐々としている。しかし・・・その一方で、ワクワクしている自分がいるのだから、どうしようもない（笑）。

で、今回、7冊返却して、7冊借り入れてきたのだが、その中の1冊「三階教之研究」という本。重さが3.5キロもある・・・加えて、日本語が792ページあって、その後の別篇は「中国語」で415ページもある。。。

これを読めというのか？本当に、読まなければならないのか？と思いながらも、なんだか、うれしい気持ちの自分に気がつくのである。まあ、電車の中では読めないことは確かなのだが、これぐらいの挑戦がなければ、院生レベルの学びではないとも思うわけで（笑）。

他の書籍も合わせて、今回借りた7冊合わせると、数千ページのボリュームとなる。これまでに「武蔵野大学」「放送大学」「小平市立図書館」で借りているものを合計すれば、1万ページを軽く超えると思われる。

でも、読むしかない。読まないことには始まらないのだから。とはいえ、まだ、病み上がりなので、ムリせず、読んでいきたいと思っている。

彼岸花。

武蔵野キャンパスに咲く彼岸花。

そういえば、今日は秋分の日ですね。お墓参りには行けないので、真宗門徒として、正信念仏偈を唱えることぐらいしかできませんでした。

本学も浄土真宗系大学として有名ですが、こちらは浄土真宗本願寺派なんですよね。私は（浄土）真宗大谷派なので若干相違があるわけなのですが、親鸞聖人をいただき、学べることは本当に幸せなことだと思います。

思えば、経済学部を卒業した私が、メンタルヘルスについて思うところがあり、産能大学経営情報学部産業心理コースに3年次編入したのが10年前。メンタルヘルスに限らず、広く人的資源管理を学ぼうと、そのまま産業能率大学大学院経営情報学研究科経営情報学専攻に進学。「人」という対象を極めるためは、社会人はどのように学んでいくべきかという点を理解しなければと感じ、明星大学大学院人文学研究科教育学専攻に進学。指導教官に「教育の起源は宗教」との教えを受け、仏教系大学の武蔵野大学大学院人間学研究科人間学専攻に進学。ここで終わりかな～と思っていたのですが、その後、生涯学習の大本山ともいえる放送大学大学院文化科学研究科人間発達科学プログラムに進学・・・

そして、今、武蔵野大学大学院人間学研究科仏教学専攻にて、当に、お彼岸の日に、彼岸花を眺めながら、仏教学を学んでいるわけです。

今の今まで、「人」という対象を学びたい、何か、その糸口を掴みたいと複数の大学・大学院で学び続けてきましたが、ここにきて、仏の教えに辿りついたということろでしょうか。

資格マニアと呼ばれた時代には、究極的に学ぶことが正解で、それが正義に他ならないと思ったこともありましたが、その極端な思考からも解脱し、自然体で生涯学習の道に勤しむことができるようになってきたと感じています。

この彼岸花のように、何もしなくても花咲くがごとく、自分の学習も、普通に出来るようになってきたと思っています。最後に、悟るがごとく、仏教学専攻で学んでいることが、不思議でならないのですが、それも、また、振り返れば必然であったと思えるようになるのでしょう。

通信制大学に編入学したときには、絶対に想像もつかなかった進路。そもそも、その当時には、武蔵野大学に通信制大学院もなかったですし、仏教学専攻も設置されていませんでしたから。でも、不思議な力により、このような学習機関が開設され、今、その中で自分が学んでいることこそ、偶然かつ必然であるものだと感じています。

本学へ！

まだ本調子ではないのですが・・・

処方していただいた薬を飲みながらも、現役院生かつ46歳のおやじは20歳前後の学生が集う本学に出かざるを得ないわけで・・・やはり、学生をやっている以上、キャンパスに行くのは至極当然のことであり、その赴く回数が増せば増すほど、わたし的には学びが深まっていくわけです。

仏教文化特講の第1課題に関するレポートが提出完了となったので、7冊の本を返却し、新たな参考文献を借りに行きました。祝日にもかかわらず、多くの学生さんがいたように思います。まあ、かく言う私も学生なのですが（笑）

不二家のケーキ。

家内の誕生日ということで購入してきた不二家のケーキ。

ケーキを買うために、小平市⇒国分寺市⇒立川市⇒昭島市と車を走らせる・・・ド田舎かい！いや、本当は小平市にも不二家さんはあるのですが、車を止めることができない場所・・・

「昼食」「買い物」といった用事もあったし、まあ、10キロの距離ですので。

長男が「チョコレート、ダメ」「イチゴ、ダメ」ということで、1,000円（税抜き）の商品を2つ購入。

プレミアムデンマークチーズ。


ミルキーふんわりクリームパイ。


夕食後、家族でいただきました。私は1/4ではなく、1/8のカットで十分。

昼食は・・・

本当は、今日、産業能率大学大学院のＯＢ・ＯＧの集まりがあったのですが・・・

招待を受けたのがおとといだったことと、招待を受けたときには、既に病状が悪化していたので参加を見送りました。なんせ、お薬の説明書に「薬の作用が強く出ることがありますので、飲酒は控えて下さい。」とありますし。

加えて、今日は家内の誕生日！いずれにせよ、今日という日にイベントが設定された段階で、参加できない運命だったようです。

で、ケーキを買いに近所（車で10キロ程）の、不二家さんに行ってきました。で、昼食はその不二家さんの入っている施設の２Ｆで。

長男は模試なので次男と家内と私の3人で「ペッパーランチ昭島店」にて昼食。

次男は「ワイルドジューシーカットステーキの300g」（税込1,242円）。


家内は「ベーコンチーズペッパーランチのＭ（ネギ抜き）」（税込702円）。


私は「サービスペッパーランチ」（税込421円）。


自分で鉄板の上でよく焼くのがお約束なので、出来上がりはこんな感じ。


ちょっと、大きな肉が入っているようにみえますが、これは次男からもらったもの（笑）。私の注文したのと、次男が注文したものとの間には約3倍の開きがあるので、ちょっと、シェアしてもらいました。

住民票！

機構の学位を申請するためには、住民票も必要となってきます。

「過去に機構の学位を取得した人は、その番号を書けば免除する」って仕組みにしてくれればいいのにな・・・といっても、機構で複数の学位を取得する人の方が、劇的な少数派であり、「珍獣」扱いされるべきものなので、異端児のために、制度をややこしくするものムリでしょうね。

その昔は、平日の、役所の窓口が開いている時間帯しか取得できなかった住民票も、今では、休日でも、自動交付機で、わずか5分ほどで発行していただけます。便利な世の中になったものです。

さて、住民票もそろったし、あとは、「写真」と「レポート」か・・・

未確認飛行物体！

放送大学多摩学習センターを後にして・・・

ふと、空を見上げると、飛行機雲！


そして、その飛行機雲の先端をズームで撮影すると・・・


飛行機でした！