ほおずきに扇子など（教室にて）

先日（7.6）の教室で、ほおずきに扇子などを描きました。

前回に引き続きモチーフ担当（３人）の1人で、上のものを準備させていただきました。

今回初めて知ったのですが、「ほおずき」との呼称、どの辞書などもこの呼び方になっており、

たとえば“頬”を連想させる“ほほづき”などはありません。

どうやらこれは、植物学の分類上、「ナス科」「ホオズキ属」に属しているのが根拠のようです。

また漢字は「鬼灯」、「酸漿」と当てるようです。

「酸漿」は、漢名からで、中国ではこの根の部分に“鎮咳”などの薬効があるとされているようです。

「鬼灯」は、日本のお盆に、赤いガク（萼）に包まれたほおずきを、

死者の霊を導く“提灯”に見立てて飾られたことに由来するとのことです。

因みに「鬼」とは、日本国語大辞典によりますと、その説明の一番目には、

一般的に感じる“怖い存在”としての鬼ではなく、

（「隠（おん）」が変化したもので、隠れて人の目に見えないものの意という）

死者の霊魂。精霊。・・・との説明がなされていました。

こちらが鬼の本質部分なのでしょう。

ほおずき（花瓶付き）と扇子、どちらも季節ものということもありますが、

両者それぞれの形で、その拡がりが縦と横、

そして表面の質感、特に凹凸（デコボコ）の違いも絵として面白いかな、と。

アイビーもどきのツタ、実は教室に行く途中、道端で“これもいいなあ”と引っこ抜いて持っていきました。

ところが抜くとき、路傍とはいえ、ちょっとした遠慮ごころが働いたのか、

教室にはわずかしか持っていかず、教室の皆さんには中途半端なものを提示してしまいました。

上の絵はそれなりの量で描きましたが、皆さんは何とも描きづらかっただろうと思います。

また教室では、すべてが枝に付いたままのものでしたが、

途中、仲間の方の“切り離したものもあってもいいのではないか” 

とのサジェッションがありました。

しかし教室ではその場の流れもあり、枝付きのままで終始してしまいました。

その罪滅ぼし（・・・にもならないでしょうが）もこの絵で、という次第であります。

皆さんには至らなさを重ね、そして自分はと言えば後付けの良いとこ取りばかり

・・・何とも後ろめたさを感じる一作と相成りました。

お許しの程を。

最後に芭蕉の句でお口直しを。

鬼灯は　実も葉もからも　紅葉哉

さすが、言葉の神様、中７字はこんなに語呂よく簡明に表現できるのか、と。