遊行柳（芭蕉の道を歩く ３３）

（遊行柳）

（那須・芦野）

国道２９４号線は一面の田畑の中を行くが、

芦野に入ってすぐ左側に、空に向って一握りの柳の塊あるのが見える。

「遊行柳」云われるもので、芭蕉は「清水流るるの柳」といっている。

「清水流るるの柳」は、思慕する西行の歌、

・道の辺に　清水流るる柳蔭　しばしとてこそ　立ちどまりつれ

から取ったものだ。

（西行法師の歌碑）

一方で「遊行柳」は謡曲「遊行柳」から出たものといい、

謡曲史跡保存会の説明によると、

（その昔、諸国巡歴の遊行上人が、奥州白河の関のあたりで、
老翁に呼び止められ、「道のべに清水流るる柳かげ」と西行法師が詠じた、
銘木の柳の前に案内され、
そのあまりに古びた様子に、
上人が十念(念仏）を授けると老翁は消え去った。
念仏を唱え回向を続ける上人の前に、夜更け頃、
烏帽子狩衣の老翁が現れて、
「遊行上人の十念（念仏）を得て、
非情の草木ながら極楽往生が出来ました」と喜び、
幽玄の舞を通して、念仏のご利益を見せる名曲。
－中略―
星移って遊行十九代尊皓上人巡化の折、
老翁姿の柳の精が出現して、
上人を案内したとのいわれから、
やがて「遊行柳」と呼ばれるようになったと言う。
 柳は以来何代にも渡って植え継がれてきた。）とある。

国道２９４号線を行くと、左手に「遊行庵」があり、

無料休憩所、駐車場も完備されているので、

ここに車を止め、２００ｍほど田んぼの中を歩く。

「那須町指定史跡　遊行柳」の標柱がある。

（遊行庵）

（遊行柳への道案内）

（田圃の中の道の標柱）

「おくのほそ道」の原文には、

（芦野の里にありて、田の畦に残る。
このところの郡守戸部某（とべなにがし）の、
 「この柳みせばや」など、折々にの給ひ聞こえ給ふを、・・・）

とあるように、今でも田の中の畦道を行く。

柳は石の鳥居に沿って植えられており、

鳥居は奥に見える大銀杏の木に囲まれた

温泉神社の参道に植えられたものである。

（石の鳥居の向こうにある温泉神社の大銀杏）

この原文にある「この所の郡守戸部某」は、

この地域を所領にしていた領主、

１９代芦野民部資俊（あしのみんぶすけとし）を指しており、

芦野氏の菩提寺である建中寺は遊行柳の近くにあり、

山上の立派なお寺の墓地に、

石垣に囲まれ苔むしたお墓が現存している。

（建中寺の本堂）

（建中寺の鐘楼）

（芦野民部資俊の墓がある丘の紅葉）

（芦野民部資俊の墓）

また、この柳の下に芭蕉句碑、

・田一枚　植えて立ち去る　柳かな　　芭蕉

があり、

その反対側に西行法師の「道の辺に清水流れる・・・」の歌碑がある。

そして、この歌碑の背後には与謝蕪村の漢詩仕立ての句碑

・柳散清水涸石処々（やなぎちり　しみずかれいし　ところどころ）

の俳句がある。

（芭蕉の句碑）

（与謝蕪村の漢詩風の句碑）

車を停めた遊行庵にもどり、家路に付いた。

ＰＭ15：30で帰京したのが18時であった。

（墓地のある芦野の丘の紅葉）

・招かれし　芦野の丘に　落ち葉かな　　hide-san

（*）この後、東北は雪のため、「芭蕉の道を歩く」のは、

２０１３年春の雪解けを待って再開したいと思います。