不動堂前を左折して、旧街道らしい道を進むと、
前方に東武線のガードが見えてくる。
ガード先の右側に宇都宮市の指定史跡「蒲生君平勅旌碑」が建っている。
（蒲生君平勅旌碑）
碑には「有形文化財蒲生君平勅旌碑」と書かれている。
この石柱だけでは解り難いので、宇都宮市の説明を以下に、
（明治２年１２月明治天皇は、蒲生君平の表した書物や行いが、
明治維新に大きな功績があったとして、
「君平の人となりは誠に立派であるから、これを広く天下に表して庶民に知らせるように」
との勅命を下しました。
そこで、当時の宇都宮藩知事の戸田忠友が奉行となり、
宇都宮の入り口に「この地が蒲生君平の里である」という碑を建てました。
蒲生君平は高山彦九郎、林子平とともに「寛政の三奇人」といわれ、
明和５年（1768）宇都宮新石町で生まれ、
祖先は元宇都宮城主 蒲生英行（１８万石）の弟 正行（３千石）で、
本姓は福田でしたが、途中で遠祖の蒲生姓を名乗りました。
歴代天皇の御陵が荒廃していることを非常に悲しみ、
それらを調査して「山稜志」を著し修復の必要性を説きました。ー後略）（宇都宮市）とある。
「蒲生君平勅旌碑」の「勅旌/ちょくせい」の意味が解らなかったが、
ここまでの説明でやっと解った。
つまり明治天皇に言われて建てた碑であると言うことのようだ。
天皇の事となると、途端に難しい言葉が入ってきてしまう、余計に解り難くなる。
だから有難味が増えるのかもしれないが、
教育勅語とか、８月１５日の敗戦勅語の様に、
天皇のお言葉だと勅語になるようなものである。
後ろの屋根の下には、
『勅旌忠節 蒲生君平里』と刻まれた碑があり、
右側面に宇都宮藩知事 戸田志友、
左側に明治二年己巳冬十二月藩文学教授戸田誠謹書と読める。
（「君平の里」碑の屋根）
（中にある蒲生君平の里碑）
その先左手に「西原山 台陽寺」の案内看板がある。
入るとすぐ右側に「子安地蔵」がある。
（西原山 台陽寺の案内）
（子安地蔵尊）
（地蔵様）
（この付近には台陽寺ほか慈眼寺、地蔵寺、長福寺等の寺々が多くあり、
宇都宮藩南の入り口を固める防御線の役割を果たしていた。
子安地蔵は一時町内の家屋内に安置されていたが、
その後台陽寺境内に移された）と言う。（資料より）
（西原山 台陽寺山門）
（台陽寺本堂と六地蔵）
（観音様と子地蔵たち）
（無邪気な笑顔の子地蔵様）
さて、台陽寺を出て旧街道を歩くと、
「一向寺旧地蔵寺参道」の石碑が建っている。
この石碑の後ろに道路（参道？）があり、
道路の向こうに墓地が見える。
旧地蔵寺参道と言うのだから、
昔は地蔵寺だったが今は一向寺なんだと思って、
お寺の建物を探したが地蔵寺はもちろんのこと、
一向寺も探したが見当たらず、
お墓ばかりであった。
（一向寺旧地蔵寺参道の石碑）
なお、街道を進むと木の鳥居がある。
鳥居には不動尊と書いてあり、奥を見ると不動尊らしい建物がある。
近づくと「熱木不動尊/ねぎふどうそん」である。
（熱木不動尊の鳥居）
（熱木不動堂）
資料によると
（康平2年（1059）宇都宮宗円が多気山頂上に陣を張ったとき、
戦勝を祈願して彫った三体の不動の一つだという。）とある。
その先に先程の一向寺がある。
墓域と本堂の場所はかなり離れており、
先程の石柱は、元地蔵寺のお墓であるが、
今は一向寺のお墓だと解釈できる。
一向寺が地蔵寺を吸収したのかしら？
それにしても寺域はかなり広かったに違いない。
（一向寺参道と山門）
前方に東武線のガードが見えてくる。
ガード先の右側に宇都宮市の指定史跡「蒲生君平勅旌碑」が建っている。
（蒲生君平勅旌碑）
碑には「有形文化財蒲生君平勅旌碑」と書かれている。
この石柱だけでは解り難いので、宇都宮市の説明を以下に、
（明治２年１２月明治天皇は、蒲生君平の表した書物や行いが、
明治維新に大きな功績があったとして、
「君平の人となりは誠に立派であるから、これを広く天下に表して庶民に知らせるように」
との勅命を下しました。
そこで、当時の宇都宮藩知事の戸田忠友が奉行となり、
宇都宮の入り口に「この地が蒲生君平の里である」という碑を建てました。
蒲生君平は高山彦九郎、林子平とともに「寛政の三奇人」といわれ、
明和５年（1768）宇都宮新石町で生まれ、
祖先は元宇都宮城主 蒲生英行（１８万石）の弟 正行（３千石）で、
本姓は福田でしたが、途中で遠祖の蒲生姓を名乗りました。
歴代天皇の御陵が荒廃していることを非常に悲しみ、
それらを調査して「山稜志」を著し修復の必要性を説きました。ー後略）（宇都宮市）とある。
「蒲生君平勅旌碑」の「勅旌/ちょくせい」の意味が解らなかったが、
ここまでの説明でやっと解った。
つまり明治天皇に言われて建てた碑であると言うことのようだ。
天皇の事となると、途端に難しい言葉が入ってきてしまう、余計に解り難くなる。
だから有難味が増えるのかもしれないが、
教育勅語とか、８月１５日の敗戦勅語の様に、
天皇のお言葉だと勅語になるようなものである。
後ろの屋根の下には、
『勅旌忠節 蒲生君平里』と刻まれた碑があり、
右側面に宇都宮藩知事 戸田志友、
左側に明治二年己巳冬十二月藩文学教授戸田誠謹書と読める。
（「君平の里」碑の屋根）
（中にある蒲生君平の里碑）
その先左手に「西原山 台陽寺」の案内看板がある。
入るとすぐ右側に「子安地蔵」がある。
（西原山 台陽寺の案内）
（子安地蔵尊）
（地蔵様）
（この付近には台陽寺ほか慈眼寺、地蔵寺、長福寺等の寺々が多くあり、
宇都宮藩南の入り口を固める防御線の役割を果たしていた。
子安地蔵は一時町内の家屋内に安置されていたが、
その後台陽寺境内に移された）と言う。（資料より）
（西原山 台陽寺山門）
（台陽寺本堂と六地蔵）
（観音様と子地蔵たち）
（無邪気な笑顔の子地蔵様）
さて、台陽寺を出て旧街道を歩くと、
「一向寺旧地蔵寺参道」の石碑が建っている。
この石碑の後ろに道路（参道？）があり、
道路の向こうに墓地が見える。
旧地蔵寺参道と言うのだから、
昔は地蔵寺だったが今は一向寺なんだと思って、
お寺の建物を探したが地蔵寺はもちろんのこと、
一向寺も探したが見当たらず、
お墓ばかりであった。
（一向寺旧地蔵寺参道の石碑）
なお、街道を進むと木の鳥居がある。
鳥居には不動尊と書いてあり、奥を見ると不動尊らしい建物がある。
近づくと「熱木不動尊/ねぎふどうそん」である。
（熱木不動尊の鳥居）
（熱木不動堂）
資料によると
（康平2年（1059）宇都宮宗円が多気山頂上に陣を張ったとき、
戦勝を祈願して彫った三体の不動の一つだという。）とある。
その先に先程の一向寺がある。
墓域と本堂の場所はかなり離れており、
先程の石柱は、元地蔵寺のお墓であるが、
今は一向寺のお墓だと解釈できる。
一向寺が地蔵寺を吸収したのかしら？
それにしても寺域はかなり広かったに違いない。
（一向寺参道と山門）
