私立学園には教育的な責任者（校長・学長）と、運営面での責任者である理事長という二者が存在する。その一方の理事長の資質について、生産性のない形で森友、加計、そして至学館、日大と、ここまで長期的に次々と問題だとして飛び出して来ると、それは慢性、常態化し、やがて非常識が常識化となって、善悪の見極めも難しくさせる社会構造が懸念されるのは確か。
「寄付は貰えば返す必要はない。不服なら寄付しなければ良い。警察にも相談しているが、いつでも協力すると言われている」
これは複数の人を介しての話で（理由後述）、それを真実の言葉とは断言しないが、今回の事案での目黒純一熊本学園理事長の見解。
オーナー理事長でもなく、また言うまでもないが私学は公益事業で公費によって運営されている事業体で、学者ではないといっても理事長に品格が求められるのは当然。
だからといって、ここでＳＮＳ風の過激な感情論で争うつもりなどは全くなく、今回は前に残したその「寄付」に関する熊本学園志文会（同窓会・約９３０００名）の言い分である。
その前に断っておくが、ここでの問題化は、その志文会と連携しているわけではなく、また同会から依頼された代弁者でもない。前回、取り上げた「ルネサンスへの施設貸与問題」で取材中、『支援金を巡って訴訟も辞さない空気』という志文会役員の情報を取得し、それに熊本学園大学の卒業、入学式に今年、慣例とされる志文会トップの来賓席はなかったと知り、そこで取材を複数の同役員に申し込むが、口裏を合わせたような「時期的に無理な段階」で、それは紳士的な取材拒否となった経緯にある。
結果、そうした役員に極めて近い複数の会員による内容となるが、それが目黒理事長が「寄付」と表現した疑惑の事案。
「熊本大震災における被災学生３３０人の学費免除（総額２億６４００万円)が決定し、それを学園側と志文会側とで折半（１億３２００万円）して支援することになった」（志文会役員外会員談）
ところが、これに国から総額の３分の２（１億７６００万円）が助成として決定し、交付となった。すなわち３分の１である８８００万円の折半（４４００万円）で済むことになり、先に志文会が支出した１億３２００万円から８８００万円は「返して欲しい」というのが、志文会サイドの主張。
これに対して目黒理事長は、「寄付金だから返す必要はない」というのだが、「嫌なら寄付するな」が果たして通用した事案であったかどうか。
また志文会には、別の支援金でも言い分があった。
「この２０年間、毎年１５００万円の奨学支援を行って来たが、それが５０００万円の余剰を生んだ」
この残５０００万円は３ヶ年の支援金を超える金額であり、「調整するか、返金するのが当然」というのが志文会側の意見。
次回の熊本学園における不動産事業で再び詳しく述べることになるが、私学の収益事業には寄付行為で会計処理されている場合と、法人税法で定めているものとがある。仮に寄付行為による収益対象業者が、「不服だから払いません」と言った場合、それに熊本学園側は納得するかである。
目的の遂行に向けて金額の設定があって、その負担分である指定金額を納めた場合、これが果たして「細かな内容不問」とする「寄付行為」に当たるか否かである。
こうした中で毎年、熊本学園には私学補助金（０１６年度一般・特別計１０億５５２２万円）が交付されている。
学校会計では、減価償却累計が計上されず薄価すら分からないとされるが、そこには借入せず寄付や補助金で建物を新設すれば、無尽蔵に資産は増えるというトリックも存在する。もちろん、某大学のように「負債は２０３億円だが資産５００億円」と言っても、それが金融機関の全く信用しない背景でもある。
文部科学省は「私学法人の管理運営に適正を欠く」という理由他で、補助金減額（５０％減・０１６年度３学校法人）の行政処分を行っているが、その多くが内部告発によるもので、潜在不適正学校法人は、その１０倍にも推察されると語られる。
今回の取材中、かって熊本学園には「給与カットを断行したが再選されず」というトップのいたことも知らされたが、少子化時代に突入し、私学運営の困難なことは確か。
だが、私学とは何かとなった場合、そこは教育の場であり、そして公益事業であることを忘れてはならない。
前回、ルネサンスに対する土地、施設の貸与、そして移転新築事業について簡単に述べたが、これについては電話、また書面で丁寧に取材の申し込みをしたところ、同学園の管財課長から「お応えは困難」という丁寧な返答にあった。志文会役員との場合と同じく「訴訟前」という勝手な推察で承諾したが、そこで同学園とトラブルを生んだという記憶もない。
結果、今後の検証結果についても所管である文科省を中心とした行政機関との間となるが、飛んで来た「公務員の規律違反容疑」も含めて、その報告を次回からとする。
私論ながら「何を信用、信頼すべきか」と迷う程の現在社会、また善悪の見極めを難しくさせる程の社会構造は、市民の間に漂い始めた「事なかれ主義」、「平穏無事の思想」にあると推察され、特に同学園関係者には「社会正義を孤立させてはならない」との願いからの特集でもある･･･。