三内丸山に行く ９

　E・ケンペルは、日本と日本人に大変に好意的で、当時の日本が安全で平和、ヨーロッパよりも進んでいると述べている、もっともこの時代のヨーロッパは、宗教戦争の最中で、混乱の極みだった。

　ケンペルは宿屋にモノを忘れたのだが、何人もが中継して、無事に届いたことを記している、「この列島の人々は親切でやさしい」、ケンペルのこの著作がヨーロッパの人々に影響を与え、幕末の列強が、比較的に好意的であったのは、これによるようだ。

　彼の観察は、はさまざまの分野に及んでいるのだが、圧巻は、
　「日本人の先祖は、バビロニアから来た」　―　『日本誌』　―　　

　ヨーロッパの一部には、日本人が白人と関係があると思い込んでいる人々がいるのだが、その出発点は、E・ケンペルということになりそうだ。

三内丸山に行く ８

　ケンペルは街道の脇に「美しく着飾った少年」が客を待っていることをスケッチしていたが、少年たちは、旅のオトコたちの相手をさせられたのであり、それが江戸時代の風俗であった、これは、芭蕉の紀行文には出て来ない。

　劇作家のつかこうへいは、九州の炭鉱の街にもこういうコトがあり、不衛生な行為によって脳をやられ、廃人になったケースを書いていた。

　人々の営みは、決して、きれいごとではなく、生まれてきた子供の多くが「間引き」され、農村では「次男三男飼い殺し」、あるいは「口減らし」のために奉公に出される。

　千年二千年のこの列島の歴史からみると、今は、大変に恵まれた時代かもしれない。

　E・ケンペルの描写は、見事に、鋭く、あの時代の真実を切り取ってくれた。

三内丸山に行く ７

　三内丸山遺跡は、縄文時代の前期中頃から中期（BC3,500～2,000）にかけての大規模な遺跡で、縄文の社会と文化の概念を一変させた。

　この地に遺跡があることは江戸時代から知られ、あの管江真純の『栖家の山（すみかのやま）』に記録されている　―　寛政8（1796）年　―　

　管江は謎の多い人物だが、自分の足で当時の日本を調査し、実に、貴重な事実を記録してくれた、これに対し、松尾芭蕉の紀行文は参考にならない、芭蕉は、いくつもの紀行をものにしているが、それは、彼の心象風景であり、我々の知りたい風俗・伝統・習慣ではない。

　管江は諏訪大社の祭礼で、少年を捧げる不思議な儀式を記録していた、これは旧約聖書のアブラハムとイサクのエピソードに似ていることを指摘する研究者がいる。

　かつて、大社の御頭祭では鹿の生首75頭を並べた、『信濃奇勝録』には、
　「身の毛もよだちて恐ろし」
　管江の報告とともに、列島の狩猟文化を伝える貴重な記録だろう。

　管江に匹敵するのは。E・ケンペル、彼は江戸に向かう街道で、着飾った少年が客を待っているシーンを書き留めていた、恐らく、これを記録したものはないだろう。

三内丸山に行く ６

　青森駅の前で、バスの行き先を確認する、「三内丸山遺跡」までのバスの路線があり11時05分の次は12時15分だった。

　雨が降って青森の街が濡れている、気温は17度、6月の下旬としては肌寒い。
　停留所でバスを待つ人は長袖を着ていた、半袖は18人のうち私を入れて3人だけ、この18人の中に、面長で色白・彫の深い顔があった、金壺マナコでシシ鼻、実に堂々とした顔、さすが津軽だ。

　一時間毎に無料のボランテイアのガイドがつくという、それまでにかなり時間があるので食堂に行く、牛丼・味噌ラーメン・ビーフカレー、そして、なんと「縄文ラーメン」、これは、イノシシに肉入りだとか。

　三内丸山遺跡の発見は、ラーメンにまで影響を与えたことになる。

三内丸山に行く ５

　
　大広間の電気が消えて就寝の時間となる、十数人のオトコ達の大小のイビキが湧き上がる、その中に、
　　♪　つーるーとかーめーがすーべったー
　　　　うしーろーのーしょーめーん　だあーれー・・・
　ローカル色一杯の寝言だ、それでも寝てしまった。

　「ドタドタ・ドタドタ」
　目を開けると、下半身ハダカのオトコが駆けてくる、台に上り、正面の壁まで直進、そして、ポスターの端に指を入れ、引っ掻く、１回２回・・・
　すごい光景だ、やはり、ここは東北の街、座敷わらしや山姥（やまうば）・ナマハゲが生活している風土なのだ、このオトコ、なにかに取り憑かれているんじゃあないかな、じっとして見守るしか方法がない。

　やがて、クルリと振り返り、ハダカのケツをこっちに向けて、ダッーと広間を出ていき、二度と戻っては来なかった、２時半、あのままのかっこうで、がらんとした青森の街を走っていったのであろうか。

　「明日、いや今日は三内丸山、ちょっと寝ておこう」

三内丸山に行く ４

　「父親が死んで長男が家の財産を継いで、マッサージ学校のお金出してくれたんです」
　「そうなの」
　「だけど、一生、恩に着せられるんです、一生、言われるんです」
　「へーえ」
　「お前が一人前になれたのは、オレが金を出してやったからだ」
　「・・・　」

　「返したんです、借りたお金、返したんです、それどもぐちゅぐちゅ言うんです」

　そういうこともあるだろう、ここには、良くも悪くも、古い日本の家族制度が生きているようだ。

　「だから、ヨソの町に行きたいんです、ヨソの町に行って、胸の底から、息をしたいんです」
　「一度でいいから、思い切って呼吸がしたいんです」

　外が静かになった、しんしんと津軽の夜が更けていく。

三内丸山に行く ３

　
　「１０分、延長してもいいですか」
　サウナ室のマッサージ師、ギリギリの予算でやって来た、とてもそんな余裕はない。

　「いえ、そうじゃあないんです、まだ揉んでないところがあるんで、料金どおりでいいんです」
　「・・・」
　「今日の最後のお客さんだから、いいんです」
　こんなケースは初めて、変わった人だな。

　「お客さん、東京ですか」
　「いや、ヨ・コ・ハ・マ」
　「ヨコハマ、いいなあ～」
　「そうかな」
　「ミナト・ヨコハマ、一度、行ってみたいな」

　目の不自由な若者は、
　「ここで生まれて、よその町に行ったことがないんです」
　「ああ～ヨコハマ、行きたいなあ、住んでみたいな」

　　　　　 ―　縄文中期　八ヶ岳山麓　渦巻紋土器　―

三内丸山に行く ２

　サウナの風呂に入っていると、背中に毛が生えている人がいた、背骨の両脇に剛毛が立っている、まるで鬣（たてがみ）だ。

　腹や胸に毛が密生しているのは見たことがあるが、背中は初めて、「書紀」に毛人の記述があるが、それは、こういう人を言うのであろうか、そこでは、数人の毛人を中国の皇帝に献上したと記録されている、だから、あの広大な大陸でも珍しかったんだろう、因みに、今、話題の坂本竜馬も背中に毛が生えていたようだ。

　まさしく「竜馬」の名に恥じないということになる。

三内丸山に行く

　列車が青森駅にすべりこむちょっと前、数百メートルぐらいか、向かって右側に黄色いビルがあり、そこにサウナがあり、食事と宿泊ができた。

　陰気なビジネスホテルに泊まるより、こちらの方が楽しい、サウナ室で出張中のサラリーマンと話す、
　「23時のバスで帰ります」
　長距離バスの料金はJRの3分の1ぐらい、それにホテル代に比べればここは格安になる、彼は、こうやって出張旅費を浮かしていた、ちょっとした小遣いが稼げる。

　だが、領収書はどうするんだろう、なにか、上手い手があるのかもしれない。