４ 人類5000年の最高傑作

　

　列島の各地を調査、いや漂浪した、考古館・美術館・博物館・・・
　
　無気力な公務員、質問すると、
　「そんな難しいことは分からない」
　同僚にきけばいい、そうはしない、
　「もったいないなあー」

　そのうち、
　「これが　この国の方針なのか　具体的には　この国の行政機関の方針なのでは・・・」
　奈良盆地に大和朝廷が成立してから、このかた、
　「はっきりしない」
　いや、
　「はっきりさせない」
　そういえば、
　「縄文・じょうもん　という言葉もどんくさい　なんだか　イナカもんだ」
　ジョウモンは、
　「そんなもんだったのか」

　地方の寂物館に、ジョウモンについて、高く評価するヒトがいた、
　「人類5000年　これほどの文化はない」

　この国の1000人の学者、どんなシゴトをしたんだろう。

３ 真床追衾・まとこおうふすま

　天皇が即位する大嘗祭の儀式の中心に、真床追衾の儀式、今回の令和天皇では、なぜか、報道されなかった、ようだ、
　「さすがに　NHKらしい」

　フトンのようなものにくるまるコト、それによって、
　「神格を付与される」
　ところで、ユーラシア大陸の遊牧民族の中には。新しいリーダーが即位する際に、
　「フェルトにくるまる」

　よく似ている、こまったコトだ・・・

２ 古代天皇政権の頭脳集団

　当時の列島には強力なグループがいたが。彼らには無く天皇集団にあったもの、それが、
　「頭脳集団」
　よくも描いてくれたものだ。
　「手塚治虫も　真っ青」
　「100人のマンガ家が　ハダシで逃げていく」

　なにしろ雲の上から下りてくるのだ、
　「絶対の　天下り」
　『オレたちは　おまえらとはちがう」
　「この列島を支配する権利があるんだ」
　「汝ら臣民は　ムギを食え」

　これは、征服民族が使う常套手段、あのアメリカ、19世紀に、はるか古代に白人が使ったという金属器を公開した、つまり、インデイアンが来る以前に、アメリカには白人がいた、
　「すぐにバレてしまった」

　奈良盆地が、アメリカ大陸だったのだ。

万世一系の日本の歴史

　あの大宅壮一は、
　「天皇家が万世一系というなら　その辺のノラネコも万世一系だ」
　タイヘンな騒ぎになり、それ以後、大宅は、この種の発言をしなくなった。

　大宅のムスメがTBSに出ている、この局は、
　「そういう局のようだ」

　「天孫降臨」もすごい、そうそう「天の岩船」というのもあった、だから、奈良盆地から出発したこの国の歴史はアニメの世界そのものだ、とこえで、
　　１，彼らは　何者か
　　２，彼らは　何処から来たのか

　それにしても、この国の学者は何をしているんだろう。

歴史の見えないチカラ

　あの大戦について、軍部が悪い、財閥が悪い、政治家が無能だった・・・さまざまな意見があった、しかし、坂口安吾は、
　「ああなってしまったら　だれというわけでもないだろう」
　「歴史の見えざるチカラ　これが動いてしまっていたのだ」
　「だれがいい　だれが悪いという段階でもなかったのかもしれない」

　現在はどうか、
　「霞が関が悪い　財務省が悪い　経団連が悪い・・・」

　財務省は徴税主義、経済全体の動静を配慮しようとしない、いや「できない」、
　「彼らは　それがベストだと思いこんでいる」
　経済全体を考える他の省庁の方がベターが、そのモンダイについては、一般的には、
　「政治家のリーダー・シップ・・・」

1905年の困った宣言

　1905年は画期的な年、それは、あのｱｲﾝｼｭﾀｲﾝが相対性理論を発表したからであり、これによって人類は新たな段階に突入した、

　「この世界・この宇宙に　絶対的なものはない」

　「時間や空間も絶対ではない」

　法律も憲法も絶対ないということか、

　「どうにもタイヘンなことになった」

　司法関係の連中、どうするんだろうか、

　「刑罰の存在価値が成立しないのだ」

　しかし、

　「あまり　こまったようには見えないのもフシギ・・・」

14 ダ・ビンチと北斎の世界

その女性は不思議な印象だった、なんとも表現できない、

　「アニマとかイデアとか　いうもの・・・」

　「描いても描いても描き切れない」

　一生を費やしてしまう、これが、ダ・ビンチや北斎を魅了したんだろうう。

　　まだ足りぬ

　　踊り　踊りて　

　　あの世まで　

 

　

　

　

 

 

 

　「

13 夢と量子力学

　あのダ・ビンチはモナ・リザを手元に置き、加筆・訂正していたようだ、彼にとって、

　「アニマだったのか」

　それにしても、

　「夢は　なぜ　あんなにビビッドなんだろう」

　「生きている以上に　生きている実感のある時がある」

 

　ユングの秋山さん、

　「それは　エモーションそのものだからですよ」

　「そのエモーションは　こちらの世界のものか　それとも　あちらの世界のものか」

　「そんなこと　わたしの知ったこっちゃあ　ありません」

 

　アインシュタインは、量子力学について、

　「理解しているが」

　「・・・」

　「認めたくはない」

　古代のインド人は、それを理解していたのかもしれない、21世紀、インドが出てきた、これは大きなシンクロニシテイかもしれない、人類は、

　「このトビラを　開けることができるのか」

12 ああジャパニーズ

　シリア・トルコ大地震の現場を訪れた自衛隊の女性兵士を見つけたトルコの少女が、

　「あっ　ジャパニーズ」　

　そう叫んで抱き着いてきたという。

 

 

　

ぁたる

11 奇妙な世界

　暗がりのなかに男たちが立っている、その先のベッドに二人の男女、オンナは右側、きれいな横顔だ、

　「ジョウシだ」

　押し殺したような空気が立ちこめている、次のシュンカン、

　「あっ　夢か」

　ヤクルト1000を飲んだのに夢がおとずれていた、

　「それに　こんなのは　はじめて」

　あきらかに時間と空間・論理を越えている、

　「みょーに　リアル」

　火と水の夢はよく見たがこういうのは初めてか、かつて見たが忘れていたのか、

　「時間と空間・論理を越えた世界のようだ」