A song in praise of Meiji-Jinguu

To stand sorrow that is equal to the amount of the sea and to pass the troubles that are equal to climb the high mountain , the people who is called Japanese keep and treasure it .
It is the tall trees , the clean leaves and this deep forest . and these trees seem to be fond of human beings , Caucasian , African . Chinese . Korean .

A tall tree says to us ,
Come here !
Come here to take a break !
My clean air will make you healthy .
My clear shadow will make you comfort .
You will be able to return to your job with fresh mind .
When you will be brake down , come here !
We wait for you with the Meiji Emperor .

Japanese cultured this forest for one hundred years , at last they started to whisper and smile to visitors .
The baby in the baby carriage looks happy and his mother happier staring at him .
I do think that we can find the dream of us in that scene .


　　　　　 明治神宮の詩　　　　　　　　　　　　　　
　海のような悲しみに耐え、山のような苦しみを乗り越え、日本人という人間集団の守り通してきたものが、ここにある。

　高い木、光る葉、深い森、そして、ここの樹木は、人間が好きなようだ、どんな人種も受け入れる、白人・黒人・中国人に韓国人・・・木々が語りかける、
　　いらっしゃい
　　いらっしゃい
　　私の新鮮な空気で元気に　おなりなさい
　　私の木陰で　くつろいでくださいね
　　元気になって　また仕事にがんばってください
　　そして　疲れた時には　ここにいらっしゃい
　　私たちは　明治大帝といっしょに待っていますよ　　　

　百年の歳月を費やした人工の太古の森が、ささやきかけ、ほほえみかける、ベビーカーのガキンチョが「キャキャ」、それを見ている母親の、なんと幸福そうなことか。

　このシーンにこそ、人類の夢と理想があるのではなかろうか。

マサイ族の第２夫人 終

　　　　　　
　マサイの男の前では街のチンピラが凍りつく、それは、イノチがけの人生を生きている男の迫力で、マサイは代々、アフリカの猛獣と対決してきた、だから、ウソや臆病・ずるいことや女々しさとは無縁、ことばだけのオベンチャラは、これっぽっちもない。

　なんと貴重な記録、この日本の第２夫人は、文化人類学の素養があったのだろうか、これが額面通りなら、すばらしい収穫かもしれない。

　何年か前、人類学の学会に出席したのだが、東大の大学院の女子学生の発表に出くわした、なんでもタイの奥地に出かけて１週間のキャンプ、
　「こんなにクローして　調査したっていうのに　なんで評価してくんないのよー」
　「・・・」
　「それは　ニッポンが　オトコ社会だからでしょー　キイーキイー」
　すると、会場のあちらこちらから、
　「そうよ　そうよ　キイーキイー」
　キイーキイー、サルの会場になっていた、こすっからい大学教授もダメだが、こっちにも救いがないね。

　友人の人類学者と目が合った、
　「ひどいな」

　１週間か２週間のフィールド・ワークでどれだけのことが分かろうか、それに女性という制約がある、イギリスやフランスのチームはの外にキャンプを張って、客観的に観察しデーターを集める、それなりの成果が上がる、だが、隔靴掻痒（かっかそうよう）、もの足りないネ。

　ニッポンのチームはの中に入り、膝を交えてワキアイアイ（和気藹々）、しばらくすると長老が、暗がりのなかをゴソゴソ、
　「これっ　うまいぞ」
　「よっ　ミツゾウシュ（密造酒）」
　「ひとぎきのわるいことは　いわないでください」

　山に調査に出かけたのだが、グズグズ・ノロノロ、まるで役に立たない、すると、
　「センセー　イップク　やってもいいですか」
　やおら、ブカブカ、そして重い荷物を担いで、急な斜面を、走った走った、
　「まるで　天狗だな」

　この「ブカプカ」は何か、そう、あれっ、現地では何百年に渡って常用し、重労働の時に利用してきた。

　だから、近代の文明が悪用してしまったのかもしれない、いろいろなことに、そういう一面がある、そういう点について、エリートの女子研究員は、一生、気が付くことはないだろう。

マサイ族の第２夫人 ３

　乾坤一擲（けんこんいってき）の勝負とは、世間の注目を集め、一気に人生の勝利者になるということ、実際、本を出版し、テレビに出演し、いくつもの会を主催している、マサイ族の第２夫人とは言え、そんなヒマがあるのか。

　世の中にはハラにすわった人がおり、不平ばかり言っているインテリとはちがい、ここイチバンに勝負をかけることを知っている、勝海舟の「氷川清話」の中に、
　「大坂でぬすみをはたらき　江戸にやってきて　ほとぼりが冷めたころに大坂にもどる盗人がいた」
　さらに、
　「あの最中に　おとこの急所をつぶし　財布を盗むおんなが・・・」

　テレビの番組だけではもったいない内容のように思えたが、これも計算のうちか。

　マサイの男たちのイチバンの関心は牛、一日中、牛のことを考えている、だから、牛とこころを通わせることができるのかもしれない、牛のよろこび、牛のかなしみ、牛の人生・おっと牛生、牛の幸福がマサイの男の幸福であり、青い風にときめき、川の水をいっしょに飲む、日陰の休息は王者のくつろぎ・・・巨大な猛獣が襲う、一本の槍で対決する、
　勇気・勇気・勇気、
　血が、たぎる。
　
　「ブーン」
　ネコパンチのでっかいの、
　あっという間にたたきつけられた。

　二番槍が飛ぶ、
　瀕死のマサイの男に、
　「おまえが　イチバンヤリだぞ」
　「ありがとー」

　血のアワが吹き上がる、
　「あの世でも　友だちだぞ」
　「うん　うん　うん」
　おとことおとこの、かなしい真実。

　この日本人女性は、きっと、ｄｒｙな男の世界に惹かれたのかもしれない、この地球上から失われていくきっぱりとした男の世界、無口な男が、ひたすら牛を追い、家族を養う。

　２１世紀の世界は、それとは、ちがった方向に進んでいるようだ。