（ブヴァネシュワリ女神）
ブヴァネシュワリ女神は
物質的な幸福や成功、
金銭や宝石や土地 贅沢な乗り物や旅行、
賭け事における幸運を得る力などを授ける女神であり、
ブヴァネシュワリ女神に礼拝や供物を捧げて誦す事で
女神の加持が得られます。
★「アーム・フリーム・クロム。」
または
★「フリーム・ブヴァネシュヴァルヤイ・ナマー。」
または
★「オン・シュリーム・フリーム・シュリーム
オン・ブヴァネシュワルヤイ・スワーハー・オン。」
（ブヴァネシュワリ女神）
ブヴァネシュワリ女神は
物質的な幸福や成功、
金銭や宝石や土地 贅沢な乗り物や旅行、
賭け事における幸運を得る力などを授ける女神であり、
ブヴァネシュワリ女神に礼拝や供物を捧げて誦す事で
女神の加持が得られます。
★「アーム・フリーム・クロム。」
または
★「フリーム・ブヴァネシュヴァルヤイ・ナマー。」
または
★「オン・シュリーム・フリーム・シュリーム
オン・ブヴァネシュワルヤイ・スワーハー・オン。」
「持世経」を一部でも受持して
読誦したり 思惟したり 他者に教えたりする事で
種々の方便に入る事が得られ
阿耨多羅三藐三菩提に至り
大智慧光や 福徳の因縁が生じるとされます。
以下 「持世経」の一部です。
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「持世（じせい）
菩薩観世間出世間法時（ぼさつかんせけんしゅつせけんほうじ）
不見世間与出世間合（ふけんせけんよしゅつせけんごう）
不見出世間離世間（ふけんしゅつせけんりせけん）
是人不離世間見出世間（ぜにんふりせけんけんしゅつせけん）
亦不離出世間見世間（やくふりしゅつせけんけんせけん）
是人不復縁於二行（ぜにんふぶえんおにぎょう）
所謂是世間是出世間（しょいぜせけんぜしゅつせけん）
何以故（かにこ）
持世（じせい）
世間如実相即是出世間（せけんにょじつそうそくぜしゅつせけん）
世間中世間相不可得（せけんちゅうせけんそうふかとく）
世間法中世間法不可得（せけんほうちゅうせけんほうふかとく）
以無所有故（にむしょうこ）
通達是法即是出世間（つうたつぜほうそくぜしゅつせけん）
持世（じせい）
若世間与出世間異者（にゃくせけんよしゅつせけんいしゃ）
諸仏不出於世（しょぶつふしゅつおせ）
諸仏亦不説一切（しょぶつやくふせついっさい）
世間不可得一切世間不生（せけんふかとくいっさいせけんふしょう）
如実知見一切世間（にょじつちけんいっさいせけん）
持世（じせい）
若不得世間不取世間（にゃくふとくせけんふしゅせけん）
即是出世間（そくぜしゅつせけん）
是故当知（ぜことうち）
如実知見世間（にょじつちけんせけん）
通達世間不可得故（つうたつせけんふかとくこ）
即説出世間（そくせつしゅつせけん）
是故諸仏出於世間（ぜこしょぶつしゅつおせけん）
一切諸法若世間若出世間（いっさいしょほうにゃくせけんにゃくしゅつせけん）
以不二不分別証如実知見故（にふじふふんべつしょうにょじつちけんこ）
即是説出世間法（そくぜせつしゅつせけんほう）
持世（じせい）
如是世間甚深難可得底（にょぜせけんじんじんなんかとくてい）
依世間法者（えせけんほうしゃ）
得世間法者（とくせけんほうしゃ）
希望出世間法者（きぼうしゅつせけんほうしゃ）
於世俗語生第一義相者（おせぞくごしょうだいいちぎそうしゃ）
住在二法者（じゅうざいにほうしゃ）
不能得入如是法中（ふのうとくにゅうにょぜほうちゅう）
何以故（かにこ）
是人不知世間（ぜにんふちせけん）
不知出世間（ふちしゅつせけん）
是皆行二法者（ぜえかいぎょうにほうしゃ）
持世（じせい）
行二法者（ぎょうにほうしゃ）
不能通達世間出世間（ふのうつうたつせけんしゅつせけん）
持世（じせい）
菩薩摩訶薩（ぼさつまかさつ）
如是善知世間出世間法（にょぜぜんちせけんしゅつせけんほう）
亦得世間出世間法方便（やくとくせけんしゅつせけんほうほうべん）
持世経有為無為法品第十（じせいきょうういむいほうぼんだいじう）。」
キリストが 聖心の苦しみによって涙を流し、
そして 受難と磔刑をこうむる様子を観じる。
神であるキリストが 己の生命を
人類の霊魂の贖いの代償として捧げられるのを観じたら
自己が 受難をこうむる 贖い主なるキリストに融合すると観じ、
そして 神であるキリストの み前に
アドナイと自己を融合して下さるように祈り、そして誦す。
★「ヤハ・ヤヒヴォフ・アーヒヨフ。」
そして 自己が救世主であるキリストとして
神なる聖父に ひれ伏し そして誦す。
★「ハ・マ・マ。」
聖なる御父を讃えて誦す。
｜ ■ 天理市 ■ ｜
（ 中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…宮地神仙道のせいで
壁に隠れた顔文字が
私の脳内を 駆け巡るようになってしまった。
一体 どうしたらいいものか…」
（ 中山善司）
（ ｀ｍ´） ｜・）し
｜占い屋台｜
（ 中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…おや
占いの屋台が 出ているようだ。
それなら ちょっと占ってもらう事にするか。」
｜・）し 「いらっしゃいませ。
占いは無料です。
学研ムー誌の付録の
天津金木を使って
占断を行っております。」
（ 中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…天理教の 真柱（しんばしら）が
学研ムー誌の付録で 占われるなんて
前代未聞だなあ。
まあ 無料ならいいか、
占ってみて下さいよ。」
｜・）し
─金木─
｜・）し 「なるほど
ちょっと 心身のバランスを崩されている状態ですね。
そして 宗教に関しては
金銭で割り切っている部分と
神秘的な事に対する関心の部分の 両方があり」
｜・）し 「決断力や 遂行力の面で やや弱く、
普段は 外側の事柄に対して 情熱を持っていないものの、
何かに対して 執着する対象ができた場合は
凄まじい執念を燃やすタイプのようです。」
｜・）し 「そして
幸運を運んでくれる生き物は ザリガニ、
スリリングな出来事を 招いてくれるグッズは 線香花火、
幸運を呼んでくれる人は 横山ノック、
岡山県の 水子地蔵尊のある場所で
恋のチャンスが訪れそうです。」
（ 中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…凄いなあ
天津金木で そこまで判るのかあ。」
｜・）し 「そうです。
あなたの好物が ザクロである事、
昔 ピンクレディーのファンクラブに入っていた事、
夏休みの間
宿題をしているフリをしながら
テレビのボリュームを下げて
あなたの知らない世界を こっそり視聴していた、
こういう過去も 金木に 顕れてしまうのです。」
（ 中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…天理教にも
天津金木を 取り入れるようにしようかな。
さて 無料という事ですけれど、
占ってもらったお礼に
本部の食堂で 天理カレーを ご馳走しましょう。」
｜・）し 「では 是非
カレーを頂きたいと思います。」
（ 中山善司）
（ ｀ｍ´） ｜・）し
（ 中山善司）
（ ｀ｍ´） 「…今日は ちょっと風が強いですね。
桜の花びらが
風に 沢山 舞い散っている。」
｜・） ─風─し
─風─ ─風─
（ 中山善司）
（ ｀ｍ´） ｜・）！
し
（ 中山善司）
（ ｀ｍ´）つ 「…クソガキが 私の王国である ｜・）！
この天理市内で 占い屋台を出していたのか！
今日こそ 捕獲してやる！！！！」
｜ミ ｻｯ!
♪ 一秒の
https://www.youtube.com/watch?v=GQG_l-5peS4
♪MONOCHROME
https://www.youtube.com/watch?v=ps650LQ6I7M
♪Total Eclipse of the Heart
https://www.youtube.com/watch?v=lcOxhH8N3Bo
♪リメンバー・ターン
https://www.youtube.com/watch?v=FU3zSYYKp3w
♪戦争反対
https://www.youtube.com/watch?v=GBd5W9IA7n0
この眞言は あらゆる問題に効果を発揮するとされます。
★「オン・ウアム・リー（Lの発音）ム・シュリーム
ウン・パット・スワーハー。」
以下 ネットに投稿されていた体験談のコピペです。
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知り合いが 心霊スポット巡りにハマって
最初は遊び半分で 大人数でワイワイ行ってたらしいんだけど
その知り合いだけ、なぜかやめられなくなって
まるで友達に会いに行かなきゃみたいな雰囲気で
週1くらいで 1人でも行くようになって
周りが もうヤバイからって止めたんだけど
行かなきゃ行かなきゃって 顔つきが変わってたらしい。
＊＊＊＊＊＊＊
犬鳴峠
仲間内で肝試し案が出たけど私ともう一人は全力で拒否
結局男3人だけで行ったらしい
3人とも帰宅中にそれぞれ事故にあい大怪我
1人は入院したはず
＊＊＊＊＊＊＊
石和温泉の 武田信玄の捕虜の首洗い井戸跡に建てられた家
平成３年頃、300万円でも買手が つかなった
引っ越して その日の夜から出て、悲鳴が…１週間以内に引越しの繰返し
今は、駐車場？
仰向けになって 心地よい程度までに背筋を伸ばす。
息を吸い込みながら
尾てい骨の部位に エネルギーが金白色に輝き、
それが頭頂より 更に少し上の部分にまで ゆっくり上昇し
そこで 直径60センチぐらいの エネルギーの球になる様子を観じる。
息を吐きながら エネルギーの球が左右に 半分に分かれ
身体の両側を通って 再び 尾てい骨にまで戻る様子を観じる。
ここまでを1セットとして 5セットまで 繰り返す事ができ、
そのようにして オーラに力を与え 強化する事ができる。
「天使マッタニアーの加持を受ける」
天使マッタニアーの加持を受けます。
最初に誦します。
★「ヤー・ハッヤ・イエシュア。」
何遍も誦します。
★「ヤ・マ・タ・ヤ・マ・タ・マ・テ・テ・ハ・ナ・ヤー。」
「法集経」
「法集経」の一部でも 受持して
読誦したり 書写したりする事で
善利や大法蔵などが得られるとされます。
以下 「法集経」の一部です。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
「如来今日授仁者記（にょらいこんじつじゅじんしゃき）
必得阿耨多羅三藐三菩提（ひっとくあのくたらさんみゃくさんぼだい）
無所発菩薩言（むしょほつぼさつごん）
大徳須菩提（だいとくすぼだい）
汝見何法名為成仏（にょけんかほうみょういじょうぶつ）
須菩提言（すぼだいごん）
善男子（ぜんなんし）
我不見有法成阿耨多羅三藐三菩提（がふけんうほうじょうあのくたらさんみゃくさんぼだい）
問曰若大徳須菩提（もんわつにゃくだいとくすぼだい）
若不見有法得成仏（にゃくふけんうほうとくじょうぶつ）
何故誑我大士授於（かこおうがだいしじゅお）
阿耨多羅三藐三菩提記（あのくたらさんみゃくさんぼだいき）
須菩提言（すぼだいごん）
善男子（ぜんなんし）
如来与仁者授記必得成仏（にょらいよじんしゃじゅきひっとくじょうぶつ）
是故我作此説（ぜこがさしせつ）
無所発菩薩言（むしょほつぼさつごん）
大徳須菩提（だいとくすぼだい）
諸仏如来如実知法（しょぶつにょらいにょじっちほう）
是故仏言（ぜこぶつごん）
汝当得阿耨多羅三藐三菩提（にょとうとくあのくたらさんみゃくさんぼだい）
云何如来如実知法（うんかにょらいじっちほう）
須菩提（すぼだい）
若有菩薩求菩提者（にゃくうぼさつぐぼだいしゃ）
諸仏不与是人授記（しょぶつふよぜにんじゅき）
若有菩薩不求菩提者（にゃくうぼさつふぐぼだいしゃ）
諸仏如来則与授記（しょぶつにょらいそくよじゅき）
諸仏如来如実知（しょぶつにょらいにょじっち）
法無授記相（ほうむじゅきそう）
而為衆生種諸善根故（にいしゅじょうしゅしょぜんこんこ）
作是記汝当成仏（さぜきにょとうじょうぶつ）
須菩提（すぼだい）
汝見何法而作是言（にょけんかほうにさぜごん）
大士必得（だいしひっとく）
阿耨多羅三藐三菩提（あのくたらさんみゃくさんぼだい）
須菩提言（すぼだいごん）
善男子（ぜんなんし）
諸仏如来依世俗文字而説授記（しょぶつにょらいえせぞくもじにせつじゅき）
我諸声聞随仏世尊故如是説（がしょしょうもんずいぶつせそんこにょぜせつ）
無所発菩薩言（むしょほつぼさつごん）
大徳須菩提（だいとくすぼだい）
夫文字者（ふもじしゃ）
若依世俗名為文字（にゃくえせぞくみょういもじ）
若於聖人則非文字（にゃくおしょうにんそくひもじ）
何以故（かにこ）
聖人所説皆是眞実（しょうにんしょせつかいぜしんじつ）
世俗言語悉為虚妄（せぞくごんごしついきょもう）
是故大徳須菩提（ぜこぢとくすぼだい）
不応以此世俗邪語聖法中説（ふおうにしせぞくじゃごしょうほうちゅうせつ）。」
トータル
