フロイトは、無意識は、魔女みたいに怖いもの、と考えました。
Young Man Luther 『青年ルター』p.246の、8行目途中より。
「私は昔ながらの悪魔教を夢見ています」とは、フロイトが言ったことです。実際に、悪魔学には、精神医学においてと同様、ケツのことを極めて深刻に考える、あらゆる理由があります。われわれの啓蒙の時代にあっては、ケツは、エッチなジョークのレベルでしか、意識出来ないかもしれません。エッチなジョークを言ってる限りは、笑っていられますよね。しかしながら、この宗教改革者ルターは、自分自身のことを、うつ病の深みから、世界の腸から今にも飛び出しそうなウンコと呼びましたし、無意識裡に出てくる言葉を話しましたから、精神病の心理に近い、詩心のほとんどない気持ちだったはずです。
ルターは、宗教改革をやるほどの人なのに、重たいうつ病に苦しんでたんですね。重たいうつ病になるほどの心があったからこそ、宗教改革が「できたぁ」と言う方が正確なのかもしれません。
渡辺和子さんも、うつ病に悩んだ時期が、人生の後半にありましたでしょ。「創造の病」の点で、ルターと共通してますね。
次の参院選が今から楽しみ！ 「自民、歴史的惨敗！ 参院自民 三分の一に」の記事を見るのが愉しみ。
精神分析の訓練されたセラピストは、実践哲学が必ずあるものです。ですから？ 「人生って、上手く出来てるなぁ」と感じるチャンスに恵まれます。恵まれる分だけ、人とも「人生って、上手く出来てるなぁ」と分かち合うチャンスにも、恵まれますね。不思議でしょ。
The lie cycle completed 『人生の巡り合わせ、完成版』の第４章、「自我と人品 ： 結びの覚書」p98の、下から3行目から。
私が大胆にも、アインシュタインの研究領域と私の研究領域を関係づけたように、エルサレムで開かれたアインシュタイン百年祭で、参加者の皆さんにも、この二つを関係づけて下さいと、頼みました。それは私にとって、新しい（訳注：相対性、すなわち、関係性を見る）観察法に固有の所に見えます。その新しい観察法のおかげで、古くからある共感が体系的なものにもなり、他のやり方では得難い、理に適ったやり取りになります。この観察法を臨床で使いますとね、この観察法は、現代版の人類愛によって、方向付けられてんですね。現代版の人類愛は、癒す者も癒されるものとが、観察されるいろんな関係性によって明かされる、人間のいろんな動機、という名の変わることのない法則性を、原理において、分かち合い、実際にも分かち合うことが出来る、ということに基づいています。
相対性は、関係性を見ることですね。ですから、臨床に相対性理論、あるいは、相対性理論を導いた観察法を応用するとなれば、２人の関係性を見ることになります。じっさいに、エリクソンの心理学を学べば、この関係性を見る心の眼を身に着けることが出来ますからね。そうすると、初めて会った子どもでも、心のやり取りと、その子どもの心の動きが、手に取るように分かる場合が、割合よくありますからね。不思議でしょ。人生は不思議にも満ちてんですね。すなわち、人生とはワンダーフルなんですね。
「くっ付き虫」のまんま は、「くれない族」で「イジメっ子」無意識裡に親に密着（愛着）しているままですと、その時に感じていて、無意識に沈んでいる、悲しみや激しい怒りを、知らず知らずのうちに、身近な人に投映することになり...
教育が、一番うまくいったとき。それをハッキリ示しているものがあります。それは東京大学や、早慶上智に合格することでもなければ、一流企業に入れる子どもを育てることでは、全くありません！
それをハッキリと示すものをご紹介します。
それは一昨日、昨日、このブログでご紹介した無着成恭さんの教育です。今から60年以上前の教育実践の中で育った人達は、今人生の晩年を迎えています。その人達が、自分達が教えられたことを、１つの言葉にまとめています。それが「山びこ学校の合い言葉」です。上の写真（下の写真は、その拡大版）は、その言葉の碑文です。
「山びこ学校」の合い言葉
おれだちはきかんしゃだ
きかんしゃの子ども は
いつも力を合わせていこう
かげでこそこそしないでいこう
いいことは進んで実行しよう
おれだちはきかんしゃだ
きかんしゃの子ども は
仂くことがいちばんすきになろう
なんでもなぜ？ を考える人になろう
いつでももっといい方法がないか探そう
生き方がハッキリしていますでしょ。教育が、一番うまくいったとき。それはこれです。
岩手山、遠望
大きなお世話だったかもしれませんけれども、「果たして、私は『自分の人生の主人公だぁ』と実感して生きてるかなぁ？」と、問いながら、生きてます？ その問いを毎日の問いとして生きられたら、素晴らしい！ と私は考えてるですね。
ヴァン・デ・コーク教授のThe body keeps the score : brain, mind, body in the healing of trauma 『虐待されたら、意識できなくても、身体は覚えてますよ ： 脳と心と身体がトラウマを治療する時どうなるか？』の第１３章 Healing from trauma : Owing your self 「トラウマから癒されること ：本当の自分を生きること」p.220の、第3パラグラフから。
翻って、1893年、ピエール・ジャネは、最初の発達トラウマの研究者ですけれども、「『やったぁ』と感じる悦び」について書いています。私がいつもこの悦びに気付くのは、私が感覚運動セラピーをやる時と、身体を感じるセラピーをやる時です。クライアントがギョッとしたり、逃げ出したりする時に感じていることを、身体で経験出来れば、クライアントはリラックスして、笑顔になり、「やったぁ」（あるいは「出来たぁ」）という感じになりますもんね。
うまくいったセラピーの典型です。「やったぁ」と子どもが言いますもん。「出来たぁ」という顔に、子どもがなりますもん。
それは、イエス・キリスト自身が十字架で、「テテレスタイ」＝「出来たぁ」、と言ったのと、全く同じです。
≪やり取り≫ほど大事なものはないことが、よく分かります。 p231下から7行目途中から。 ...
今日は衆議院議員選挙と最高裁判所裁判官国民審査の日。 皆さん、投票に行きましょう。 「人間らしい暮らし」を実現するために。 私が考える争点。前にも...
