26.08.27 モ ル ヒ ネ ＮＯ.527
芥子（けし）の実から採取する鎮痛系の麻薬であって、昂神経作用もありますが、特に習慣性が強く常用すれば中毒に陥る危険が極めて高い。
でも、外科手術の際には激痛緩和のために、このモルヒネの使用は避けられない。
末期がんの激痛苦から逃れるためにもこの麻薬の使用は必要不可欠なものでしょう。
でも、モルヒネは激痛を緩和する代わりに神経系統を破壊する副作用があって、その分寿命を短くします。
さて、借金です。 借金も一種の「モルヒネ」ではないでしょうか？
借りた時には資金は潤沢になりますが、利息という副作用と習慣性という危険な副作用によって中毒になってしまいます。
安倍政権が進めている「アベノミクス」とやらは、何のことはないこの「モルヒネ」を使っているだけのもの、禁断症状が出ないうちに速やかに「使用禁止」にし
ないと危ない！
26.08.26 イ チ ジ ク ＮＯ.526
「無花果」と書いてイチジクとよみます。 一昔前までは甘くておいしい果物でしたが、最近のイチジクは水っぽくて甘みが少ない気がします。
ところで、花が咲かないのに実が稔るところから、不吉なものという考えもあって宅内には植えなかった。（本当のところは水分を多量に吸収して、樹木の周
辺は常に湿気を帯びているから、宅地内に植えないのですが） また「無花実」は父親がいないのに子が産まれた（産んだ）の蔑称として自然薯（じねん
じょ・・・種を蒔かずにできるいも）と同じように使われた事もあってようです。
今時そんなことを言うとぶん殴られましょうでしょう。 満田久子も安藤美姫も、もちろん父親は居るのでしょうが（一人で）子供を産んで一人で育ってい
る。 この場合相手の男性は単なる「種馬？」まあそれでいいんじゃないですか？
反対に１富士２鷹３なすびと言って茄子の花は咲いたものにはすべて実がつくところから縁起の良いものとされた。
「親の意見と茄子の花は 千に一つの狂いなし」なんて言う言葉がありますが、そんなことはない親だって間違いはいっぱいある。
２6.08.25 な ご み フ ェ ス タ ＮＯ.525
いつか紹介しましたが、介護予防活動施設ＮＰＯ法人「なごみの家」というのもがありまして、高齢者が介護を要する状態になるのをできるだけ遅くするため
の活動に取り組んでいます。
わたしもこの施設のボランテイアスタッフの一員として活動しています。この施設が今年で創設１０周年を迎えることになりました。
そこで、来る９月２７日（土）１３：００～富田ふれあい文化センターにおいて「祝１０周年なごみフェスタ」を開催することになりました。
当日はステージ部と作品展示の部がありまして、ステージの部では歌声・トークショー・マジックショー・ファションショー・のど自慢・かくし芸大会など盛り沢
山の企画が組まれています。
また、作品展示の部では写真・切り絵・ちぎり絵・絵手紙・押し絵・葉っぱ絵・書・手芸・生け花・短歌・俳句・パソコンなど、ここでも盛り沢山の展示があっ
て、楽しい半日を過ごしていただける催しになっています。 お時間とご興味がある方の参加をお待ちしています。
お申し込みは「なごみの家」☏６９４－６０６２または、私中岡まで。 Ｅ－mail : nakaoka_@hera.eonet.ne.jpです。
なを、申込み多数で入場できない場合にはご容赦ください。
26.08.24 廃 鶏 ＮＯ.524
卵を産まなくなって廃棄処分を待つ鶏のことを言います。
卵を産む「機械」として生涯を終えた鶏ですから、もちろん身の心も？ボロボロになって、廃棄される悲しい運命にあります。
この廃鶏をうまく加工して地鶏などと偽って販売していた業者が、詐欺の疑いで逮捕された事件がりました。
なにも地鶏などとウソを言わずに、普通の鶏として旨いものにして売ればよいものを（旨ければいいじゃありませんか？）バカな背伸びをするものだから馬脚
を現すことになる。 さて、人間の労働可能年数は２２歳で大学を出て６５歳まで働くとしますと勤労年数は４３年、この４３年間を過ごすことは並み大抵の
ことではありません。 過酷な競争があったり・会社が倒産したり・自分自身の健康問題で仕事が続けられなくなったりと、それはそれは大変です。
やっと就職した会社が社員の生き血をすすって肥大するブラック企業であったりする場合もあります。 そういう厳しい時代を生き抜いてきた高齢者はもう
廃鶏同様にボロボロになっている人もいる。
せめて老後は健やかに・明るく・楽しく・豊かに暮らせる社会であってほしいものです。 高齢者の声を政治に反映しましょう。
6.08.23 商 人 ＮＯ.523
わたしは零細企業を営んでいましたから「商人」の部類にはいりましょう。 江戸時代なら士農工商という身分制度でしたから、一番低い身分ということに
なります。 武士は文武練達・質実剛健、農民は純朴・従順、工（職人）は実直、ところが商人は利己主義で金儲けのためにはウソをついたり・人を出し抜
いたりと、生き馬の目を抜くほどの油断のならない存在という風にされていたのでしょう。
でも、武士だって知略・謀略を謀り・面従腹背・下剋上でしたし、農民だって年貢米をごまかすために知恵を働かせたし、職人だって自らの職域ととノウハウ
を守るために破壊工作をしたり・偽計を用いてライバルを蹴落としたりもしました。
実直でウソをつかないことを最良の美徳と位置づけたのは、権力者の支配しやすくするための策でした。
神仏への畏敬（いけい）・帰依（きえ）もその手段の一つでした。
商人はウソをつかないと生きて行けない社会だったのかもしれませんが、今の社会で一番ウソをつくのは「政治家」
