将と馬

  　　　　　　　　　28.06.26　　　　将　　と　　馬　　　　NO.1114

 「将を射んとすればまず馬を射よ！」といいます。　無敵の勇将といえどもそれは万全な活

躍をする忠実な馬あってこそなのです。　ところで、俊敏に動き回る勇将を射るのはなかな

か困難ですが、標的の大きい馬を射ることはそう困難なことではありません。

で、いくら忠実な馬といえども弓矢が身体に突き刺されると、平静でいられるわけはなく、背

中の勇将を放り投げてしまうことでしょう。　　そうすれば地に落ちた「将」を射ることはそんな

に困難なことではなく、目的を達することが出来るのです。

さて、政権です。　　自公による反動政権を奪取し・国民の福祉と反戦・民主政権を奪取する

には、まず東京都知事を射ることが重要です。　

国政は違憲状態の歪んだ選挙制度のために、なかなか奪取することが出来ませんが、地

方の選挙はそうではなく野党の勢力が結集すれば取れないことはありません。

かつては北海道（横路）東京（美濃部）神奈川（長洲）京都（蜷川）大阪（黒田）と主要都市の

知事は、いわゆる「革新知事」で占めた時代がありしたが、その後は野党が分裂し結果とし

て自公を利すことになっていったたのです。

原点に立ち帰り弱者が結束して「国政を射んとすればまず地方（知事）を射よ！」と声高に

叫びたい。

サイキック

 　　　　　　　　　 28.06.25　　　  サ イ キ ッ ク　　　　NO.1113

 マジックと似て非なるものに「サイキック」があります。　マジックは一種の遊び心であって、

演者も観客も「種」や仕掛けがあることを百も承知の一種のゲームですが、サイキックはそう

ではありません。　　　カードテクニックを駆使してイカサマ賭博をしてお金をだまし取ったり、

ただの紙切れをもっともな理由をつけておいて、「特殊な」溶液に浸してお札に変身させて、

その紙切れや「薬液？」を高値で売りつけて、お金をだまし取るなどの悪だくみです。

特にドルなどの外貨絡みの話にはこのサイキックが登場します。

普通の人は、おれおれ詐欺・振り込め詐欺などにどうしてだまされるのか？・・・と思います

が、詐欺師のテクニックは見事ですし・サイキックを弄する輩だって、もともとは高度なマジ

シャンですから「私は絶対に騙されない！」と思う心が一番危険です。

その点マジックをしている人は、どんなに不思議な現象もそこには必ず「仕掛け」があること

を知っていますから、安易に騙せれるようなことはありません。　　どうですか？　マジックを

やってみませんか？

サイキック

 　　　　　　　　　 28.06.25　　　  サ イ キ ッ ク　　　　NO.1113

 マジックと似て非なるものに「サイキック」があります。　マジックは一種の遊び心であって、

演者も観客も「種」や仕掛けがあることを百も承知の一種のゲームですが、サイキックはそう

ではありません。　　　カードテクニックを駆使してイカサマ賭博をしてお金をだまし取ったり、

ただの紙切れをもっともな理由をつけておいて、「特殊な」溶液に浸してお札に変身させて、

その紙切れや「薬液？」を高値で売りつけて、お金をだまし取るなどの悪だくみです。

特にドルなどの外貨絡みの話にはこのサイキックが登場します。

普通の人は、おれおれ詐欺・振り込め詐欺などにどうしてだまされるのか？・・・と思います

が、詐欺師のテクニックは見事ですし・サイキックを弄する輩だって、もともとは高度なマジ

シャンですから「私は絶対に騙されない！」と思う心が一番危険です。

その点マジックをしている人は、どんなに不思議な現象もそこには必ず「仕掛け」があること

を知っていますから、安易に騙せれるようなことはありません。　　どうですか？　マジックを

やってみませんか？

おたふく

 　　　　　　　　　　　2 8.06.24　　　  お た ふ く　　　　　NO.1112

「おたふく」と言えば今じゃ不美人のことを指しますが、平安時代にはそういう風貌が美女の条

件でした。　　　おたふくは「大多福」であって幸せが多いという意味。　したがって、絶世の美女

と言われた小野の小町や紫式部は、おそらくは下膨れのおたふく顔だったのでしょう。

今風の（と言っても大分に代わって来ましたが）うりざね型の美形は、江戸時代になって歌麿が

浮世絵に画いた美人画がうりざね型だったのがヒットしたからであって、時代が変われば価値

観や美意識も変わるといことでしょう。

ところで、最近９０％もの若者が「ヤバイ」という言葉を、従来のカッコイイという意味に使ってい

るらしい。　　これはちょっと「ヤバイ」んじゃないですか？

綸言

 　　　　　　　　2 8.06.23　　　　綸　　　　言　　　　　NO.1111

 「綸言（りんげん）汗の如し」・・・と言います。　綸言は天皇の言葉。

天皇の言葉が汗のように無価値なものという意味ではありません。

君主が一旦口に出した言葉は、出てしまった汗のように二度と引っ込めることが出来ないと

いう意味です。　　　私たちの社会だって、自分にとって有利なことも不利なことも、説明する

必要があるものについては、説明できなければなりません。

舛添知事が必要なことを一言も説明しないで退場したのは、卑怯ですし醜いものでした。

でも、一般社会では言わなくていいことや、正確に詳しく説明すると、却って誤解を招いたり

する場合もあります。　　なにも言わない方がよい場合だってあります。

庶民だって同じこと。　　人間だれしも自分が知っていることや得意の分野のことは人にしゃべ

りたくなるものですが、余計なことは言わないようにしたいものです。

それがなかなか難しい。