寺町通りと並行して・ながれる、さいがわ（犀川）
は、
金沢を代表する、一本目の川
（なに
あのキレイなはし（橋）・・） 
そこには、「犀川大橋」という、水色のキレイなはし（橋）
が
かかっています
この川をあい（愛）し
、川の名前を ペンネームにした
という、
「金沢三文豪」の一人、
むろうさいせい（室生犀星）
。
大正～昭和に かつやくした
その作家は、
じつにここ、
さいがわ（犀川）のほとりで、生まれ育ちました
むろうさいせい（室生犀星）は、「加賀藩の下級武士」
だった・お父さんと、
下ばたらきのお母さん、との間に生まれました。
のぞまれない子だったから、小さいころに お寺にやられて、
大きくなるまで
たいへん
苦労したそうです
（※写真は、犀星が暮らした雨宝院）
彼の文しょう（章）には、苦労人のつよさと弱さ、こどく（孤独）が
にじんでいる
と
言われてるらしい・・。
クリン、「室生犀星」なんて言われても、作品なんて
ひとつも
思いつかなかったのですが、、
「ふるさとは、遠きにありて 思ふもの。」という
有名なし（詩）の
いっせつ（一節）を
きいて、
（あ～、これの人か～～
）
と、わかりました
（生家跡にたつ、記念館に 行きます
）
＜ 室生犀星 「抒情小曲集」より 小景異情 その二＞
「 ふるさとは 遠きにありて 思ふもの
そして 悲しく うたふもの 
よしや うらぶれて 異土の乞食と なるとても 
帰るところに あるまじや ・・・ 」
・・・・・
ホロっとする、
というよりも、
後半は、いこじ（意固地）なまでに なにやら・けつい（決意）
してる
うた（詩）
これは、さいせいが、まだ・むめい（無名）だった、若いころ、
自分の苦しみをうたった・うた（詩）、だそうです。
さいせい（犀星）は、２０さい（歳）で上京しますが
なかなか・め
が出ず、
不安とざせつ（挫折）の中で、このし（詩）を よんだらしい・・
おそらくは、「帰るところなんて、ないんだぞ！」と 自分に
言いきかせるため・・
そして
おそらくは、
「帰らないんだぞ！」
と
まわりに せんげん（宣言）するために・・
とはいえ
東京の 夏のあつさは お手上げで
、
さいせいは
体ちょう（調）を
くずしてしまい、
いったん、金沢に かえったみたいです。。
「・・１００年くらい前は、真夏でも すずしかったのかな
金沢
」
「今日なんて、東京より暑いぞ。」
（これじゃ、かえってこないかも・・）※ただいま、３４度
さいせいは、成功してからの晩年・２０年間は、 金沢に
かえらず、
さいがわ（犀川）のシャシン（写真）を見て、なつかしむ
だけだった そうです
東京でのくらしは、
かく（確）立されてるし、
子ども時代の
かなしい
思い出もある 金沢の地に、
わざわざ、かえる気もちにまでは、なれなかったのかもしれないな・・
と
クリンたち、
すいそく（推測）しました。
でも
ようかん（羊羹）にまつわる、さいせいの
エピソードをきいて、
クリン、やっぱり、さいせいは、こみあげる・
こきょう（故郷）・金沢への
甘い思いが
あったのではないか
って、
あとから
おもったのです
それは、金沢の「老舗和菓子店・森八」で、「黒羊羹」を買ったさい、
うちのチットが
はなしたこと・・
「
室生犀星って、とっても甘党だったらしくて、
東京に来てからも、
夜の隅田川を見て
『羊羹のように流れている』
って
称えたんだって～。
まさしく、言いえて妙 和菓子王国・金沢の出身だけある
巧みな表現だ
と
絶賛されたみたい
芥川龍之介が金沢に来たときは、森八に 連れて行って
お汁粉で 接待してるし・・
残されている書簡からも
『羊羹くれ』とか、羊羹に関する私信が 多いそうだけど、
そのとき、
この森八の羊羹を イメージしてたかな？」（チット談）
・・・・・
（それぞ、まさしく、ぼうきょうの念・・）
さいせいは、きっと、東京でも おいしいようかんを
たくさん食べてた
だろうから、
すみだ川に なぞらえたのは、
東京で買える羊羹だったのかも、しれない・・。
でも・・
さいせいが
昔、
毎日のように見ていた、
さいがわの 夜の黒々とした ながれは、、
金沢のようかんのながれに、まちがいないのです
（その１５、「尾山神社と、たろうの羊羹」に、つづく。）
