2025年1月26日 21:45
札幌市南区ゆかりのアーティストによる芸術祭「南区アートシーズン」が、南区の旧真駒内緑小校舎「まこまる」で開かれている。26日には子供向けワークショップが開かれ、演劇の舞台セットを制作した。
「ミナミナク・アートプロジェクト実行委員会」の主催。南区は札幌芸術の森があり、自然豊かで多数の芸術家が住むことから、2022年9月に区制50年を記念して初めて開き、その後も年3回ほど開催している。
今回のテーマは「キオクノカタチ」。中央区にあったファッションビル「4丁目プラザ」と「PRIVY」の1994～02年のテレビCMや、「アイヌ神謡集」を題材にした短編映画などを上映している。
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芸術祭は入場無料。
北海道新聞 2025年1月26日 14:00
江別市の酪農学園大学がモデルの大学を舞台に、ひきこもりだった少女が獣医師を目指すNHK土曜ドラマ「リラの花咲くけものみち」（総合テレビ、全3回）が2月1日午後10時から始まります。主人公・岸本聡里（さとり）を演じるのは、人気漫画の実写版映画「ゴールデンカムイ」でアイヌ民族の少女アシㇼパ役を務めた山田杏奈さん。「北海道は多分、ここ数年、東京以外で一番いる場所」という山田さんに、本作にかける思いや、道内ロケの思い出などを聞きました。
ＮＨＫ土曜ドラマ「リラの花咲くけものみち」で主人公・岸本聡里を演じる山田杏奈さん（中川明紀撮影）
やまだ・あんな 2001年生まれ、埼玉県出身。少女漫画誌「ちゃお」のモデルオーディションで2011年にグランプリを受賞し、デビュー。2018年公開の「ミスミソウ」で映画初主演。テレビドラマやCMでも広く活躍している。2024年10月には、胆振管内白老町にあるアイヌ文化復興拠点「民族共生象徴空間（ウポポイ）」のPRアンバサダーに就任した。
■成長する聡里を見て
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伴野昭人 会員限定記事
北海道新聞 2025年1月26日 12:10
戦後50年に合わせ、教会単独で「戦争責任告白」を行った札幌豊平教会
戦時下のキリスト教会は、厳しい試練、妥協の日々が続き、戦争への協力に突き進んだ。なぜ「あやまち」を重ねたのか。1995年の戦後50年に合わせ、単独で「戦争責任告白」を行った教会が道内にあった。
札幌市豊平区の「日本キリスト教会札幌豊平教会」。当時、採択に向けて奔走した同教会長老の武蔵学さん（75）は、学生時代に別の教会で目にした1枚の紙に衝撃を受ける。人を殺傷する軍用機を献納するため募金を求めた文書だった。
「隣人愛を説きながらこんなことまでしていたのか」。戦時下の姿勢が日本のキリスト教会の今日の弱体化につながっているとの思いは強い。
教会員の戦争・戦後体験の証言集会や学習会を繰り返し告白に至った。「一教会であっても反省せずには前へ進めないと考えた」と振り返る。
告白では国家権力からの要求に屈し、天皇礼拝や神社参拝を行い、戦争に協力してアジア・太平洋諸国の人たちの尊厳と命を奪ったことに言及。現代社会に暮らす在日コリアンやアイヌ民族などに触れ、民族差別、性差別のない公平な社会の実現を目指すと誓った。
これらの告白を踏まえ、教会の「戦後責任」とは原点に立ち返り、地域の課題を担うことだという認識にたった。
■貧困問題支援へ
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佐竹直子 会員限定記事
北海道新聞 2025年1月26日 11:22
釧路管内白糠町を舞台に、何げない日常の中でアイヌ文化を継承する人々を追うドキュメンタリー映画「アイヌプリ」の主人公。作品には、当時小学2年の長男に伝統漁法を楽しそうに教える場面が盛り込まれた。「大好きな長老が教えてくれた漁法だから、息子に伝えておきたいと思った。映画でそれが伝統文化の継承と気付いた」と笑う。
伝統漁法は、先端にかぎ針がついたマレク（もり）でサケを捕らえる「マレク漁」。自身が同町で復活させ、2011年から毎秋、北海道の許可を得て漁を続けている。
本業は町内のシカ肉加工会社のハンター。 ・・・・・・・・
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※「マレク」の「ク」は小さい字。
会員限定記事
北海道新聞 2025年1月26日 4:00
280キロという巨体なのに子どものような愛嬌（あいきょう）があり、札幌・円山動物園の人気者だった。
ホッキョクグマの雄のデナリ。米ユタ州の動物園から1歳半の時に海を渡ってきた。30年前のことだ。おととし29歳で旅立つまで子グマ8頭をもうけ、絶滅危惧種の繁殖にとても貢献した。
ちょっと変わった名前は米アラスカ州にある北米の最高峰「デナリ」にちなんでいる。旧称「マッキンリー」の方がなじみがあるか。冒険家の植村直己さんが行方不明になった、あの山だ。
アラスカでは1970年代から先住民族の言葉で「偉大なもの」を意味するデナリと呼んでいた。公称は2015年にオバマ大統領が先住民族に敬意を表して変えた。
ところがトランプ大統領は就任演説で、山の名を再びマッキンリーに戻すと表明した。理由は「マッキンリー大統領は関税と才能によって米国を大金持ちにした。天性のビジネスマン」だから。
山の旧称は1897年から大統領を務めたマッキンリーに由来していた。他国からの輸入品に高い関税をかけ、保護貿易を推進した大統領として知られる。
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アイヌ語由来の地名が数多くある北海道も、無視できない話ではないか。
（論説委員＝国際担当・志子田徹）
コンサドーレ札幌 2025.1.26(日)
この度、株式会社コンサドーレは、公益社団法人北海道アイヌ協会と覚書を締結いたしました。
北海道のホームタウンのクラブとして、これまで以上にアイヌ文化の魅力を広く発信できるよう連携した取り組みを実施し、より良い北海道の創造を目指します。
内容詳細
締結日
2025年1月26日（日）
場所
札幌文化芸術劇場hitaru
覚書締結式出席者
公益社団法人北海道アイヌ協会
・理事長 大川勝様
・副理事長 小川哲也様
・常務理事 宇治義之様
株式会社コンサドーレ
・代表取締役社長 石水創
立会
・北海道環境生活部アイヌ政策監 薬袋浩之様
連携事項
（１）アイヌ文化の魅力発信に関すること
（２）アイヌ文化を中心とした観光振興に関すること
（３）アイヌ文化を通した交流促進に関すること
（４）その他第１条の目的を達成するために必要な事項に関することスポーツ振興に関する事項
連携した取り組みの第一弾として、今シーズンの2nd、3rdユニフォームはアイヌ文様を使用しております。
武将ジャパン 2025/01/26
幕末――とは日本各地が限界に達した時代です。
黒船が来航したから？
いいえ、それだけではありません。
相次ぐ飢饉。
自然災害。
様々な対応に迫られ、どの藩も借金まみれとなり、それに加えて外国からの脅威まで重なったのですから、もうどうにもなりません。
そんな激動の最中、全国屈指のベリーハードモードに突入した藩がありました。
松前藩です。
北海道のほぼ最南端に松前城を構えた同藩。
彼らは新政府軍についたものの幕府軍に大敗し、さらには城下町で大火災という悲惨な事態に陥ってしまいます。
慶長9年（1604年）1月27日は、そんな松前藩の統治を家康が認めた日。
本日は、その歴史を振り返ってみましょう。
コシャマインの乱で武田信広大活躍
蝦夷地――それは【中央政権に屈しない民族が暮らす土地】というのが、中世以来の和人による認識でした。
東北地方は、和人の大名によって支配されたとみなされ、津軽海峡の向こうにある蝦夷地は未知の地――その状況が変わったのは、実は室町時代です。
津軽海峡を含め、本州最北端を治めていた安東氏が、蝦夷地南部と交易をしていました。
現在の北海道南部は、アイヌ語由来と日本語由来の土地名が混在しています。両者が混在していた証拠でしょう。
しかし、こうした暮らしも安寧に続いたわけではありません。
あるとき交易をめぐるトラブルが勃発。
口論の末、刀鍛冶がアイヌ男性を殺害してしまったのです。
康正3年（1457年）、コシャマインを中心としたアイヌが蜂起し、和人たちに弓を引きました。
【応仁の乱】が始まる10年前のことです。
このコシャマイン父子を討ち取ることに成功したのは、武田信広という武将です。
松前藩主・蠣崎氏の祖とされているのですが、その経歴はどうも誇張が多く、信ぴょう性はいまひとつハッキリしておりません。
松前藩祖であるため、話が盛られてしまったようです。
ありていに言ってしまえば「正体不明の武将」かなぁと。
信広はこのあと、蝦夷地の和人館・上国花沢館の蠣崎季繁の娘を娶り、蠣崎と名乗るようになります。
たった一度の戦いで、素性不明の武将・武田信広は立身出世――子孫も着実に力をつけ、蝦夷地南部を支配するようになったのでした。
蝦夷地の大名・松前氏誕生
信広の治世から、約百年、時代が降りまして、蠣崎慶広（1548-1616年）の時代。
あるチャンス当来の話が、津軽海峡を超えて伝わってきます。
関白・豊臣秀吉による天下統一です。
伊達政宗あたりにとっては残念無念、野望終了の合図となったこのとき。
「天下人に認められ、大名になるチャンスだ！」とみなす武将もいました。
蠣崎慶広もその一人です。
奥州検地に豊臣家の家臣が派遣された頃の天正18年（1590年）。
彼らが津軽まで来ると知った慶広は、従属していた安東実季（あんどうさねすえ） の許可を得て、上洛します。
聚楽第での秀吉は大喜びでした。
慶広を従五位下にして、蝦夷地を支配する大名として認めたのです。
安東実季からすれば勝手に独立されて、しかも秀吉に取り入られて、複雑な気分だったでしょう。
慶広は【九戸政実の乱】討伐に出陣した際、アイヌ風の衣装を身につけ、毒矢を装備した兵士を出陣させました。
豊臣政権のもと、こうして蝦夷地を治める大名が誕生したのです。
徳川政権においても関係良好
政権が滅び、徳川にその権力が移り変わってからも慶広は巧みに立ち回ります。
家康と面会した際は、唐衣（サンタンチミプ、蝦夷錦で作った衣服、清朝官服）を着ていたそうです。
「おっ、その服いいね」と、家康は興味津々。慶広は即座に脱いで献上したのだとか。
立ち回る慶広の巧みさがわかります。
こうして、蠣崎氏から松前氏となり、蝦夷地に藩が誕生します。
とはいえ松前氏によるアイヌの支配が認められたわけではありません。
アイヌと交易して、その利益で運営してゆく異例措置の藩はこうして生まれたのです。
広大な蝦夷地をこんな小さな藩で統治できるのだろうかと、ちょっとツッコミたくなりますが、藩成立時は、そもそも統治を任せ切ったわけではありません。
このことは更に時代が降るにつれ、大きな問題となってゆきます。
「無高」じゃない！ 特異な大名
松前藩について調べだすと、まずぶちあたる疑問があります。
無高――すなわち収入ゼロ、石高ゼロ、ということです。
どういうこっちゃ？
実は当時、品種改良がされていない稲は蝦夷地では育ちませんでした。
稲作ができないならば、稲の収穫で計測する石高はゼロとしか言いようがないわけです。
異例ずくめの松前藩は、江戸時代初期は「賓客」待遇でした。
参勤交代も、毎年義務付けられた他の大名とは違い、3年に一度（のちに5年）で、在府期間も4ヶ月か5ヶ月程度。
このような扱いをされたのは、他に対馬藩しかありません。
日本として認識されていなかったと思われます。
松前藩主・松前公広は、江戸時代初期の元和4年（1618年）、パードレ（宣教師）に対してこうコメントしております。
「日本ではキリスト教は禁教になりましたが、松前は日本ではありませんから訪れてもよいのですよ」
江戸時代初期、砂金掘りを偽装した切支丹が、金山が発見されていた蝦夷地にやってくることがあったのも、実はこうした背景もあったわけです。
しかし、それも長続きはしません。
寛永16年（1639年）【島原の乱】で痛い目にあった江戸幕府は、松前藩に対して切支丹を厳しく処罰せよと命じてきたのです。
結果、潜んでいた切支丹が大量に処刑されたのでした。
日本ではない、そんな認識だった松前藩。
しかし幕府の統制が強まる中で、日本という枠組みに入ってゆくことになっていきます。
交易こそが命綱、しかし……
稲作ができない松前藩は、アイヌとの交易で収入を得るほかありません。
はじめは城下、のちに上級藩士に与えた知行で交易をすることになりました（商場知行制）。
交易品は、鮭、ニシン、数の子、アワビ、昆布といった海産物。
ほかに鷹の羽、アザラシ、熊の脂、ラッコ皮等があります。
取引相手はアイヌだけというのが、海禁政策江戸幕府支配下日本でのお約束です。
しかし、アイヌを介在して清やカムチャッカ半島とも貿易が行われていました。
独自の交易ルートが構築されたのです。
このように交易で儲けてゆく、そんな時代が続けばよいのですが、そうはいきません。
まず襲いかかってきたのが、災害ラッシュです。
寛永17年（1640年）に駒ヶ岳が大噴火。
ラハール（火山泥流）、そして大津波が起こり、700名が死亡するという被害が出ました。
このあと蝦夷地は、有珠山に続き樽前山も噴火し、天災ラッシュに巻き込まれます。
火山灰が降り注ぎ、河川氾濫が起こるような、酷い状況でした。
アイヌの人々も、苦しい生活に追い込まれたはずです。
しかし、和人からすればそんなことはどうでもよかったのか、
「よし、あいつらにはどうせわからないだろうし、貿易を値上げして、こちらが一方的に儲かるようにしよう」という最悪の選択をしてしまうのでした。
アイヌは文字を持ちません。
計算についても、和人のほうが強いという偏見があったようで、松前藩は、交易比率を大々的に変え、3倍もの値上げを実施したのです。
ただでさえ天災により生活が苦しいアイヌの人々にとって、あまりに惨い仕打ちでした。
『これでは生活ができない！』
ついにアイヌは、シャクシャインのもとで蜂起します。
祟りか、それとも運が悪いだけなのか？
シャクシャインの戦いの後、松前藩はアイヌに対して統制を強めました。
藩としてはこれで一安心……と言いたいところですが、そうはいきません。
藩主に幼君が続き、政治が混乱したのです。
「門昌庵（もんしょうあん）の祟りじゃないのか……」
当時、松前藩にはそんな噂がありました。
門昌庵という寺の柏厳峰樹（はくがんほうじゅ）という和尚が、無実の女犯罪で藩によって斬首されていたのです。
それは、和尚が祟り、藩内で噴火だの、藩主夭折だの、家老怪死だの、不気味な事件が相次いだというあらましです。
祟りというよりも、それだけいろいろと問題があったということでしょう。他藩なら改易も見えて来そうなところです。
しかし、松前藩はその特殊性もあってか、幕府からの厳重注意程度で切り抜けました。
こうした最中、藩主の松前邦広は藩政改革を行い、立て直しに着手します。
貿易だけに頼っていた体制を見直し、藩士ではなく「場所請負商人」により交易を行うようにしたのです。
元禄・享保期から、ニシンを潰した肥料が利用され始めます。
このことも、松前藩にとってはプラス要素となりました。
貿易だけの状態から脱出をはかる松前藩はなかなか順調にいきそうに思えました。しかし……。
迫るロシア、蝦夷地は幕領に
蝦夷地はじめとする、日本の北にある領地へ野望を燃やす国が出現します。
ロシアです。
不凍港に動物の毛皮、漁場……と、そこは魅力あふれる土地でした。
伊能忠敬による『大日本沿海輿地全図』の蝦夷地／wikipediaより引用
むろんロシア側も、突如攻撃をするほど無茶ではありません。
安永8年（1779年）には、松前藩とロシアで会談まで行われています。
「貿易しませんか？」
「いや、幕府で貿易は長崎だけと決められていますし……アイヌ経由ならありかもしれないんですけどねぇ」
なんともモヤモヤした回答。
ここで松前藩は問題を抱えてしまいました。
「幕府に相談すべきかな？」
そこで出た結論は、おいおい、そりゃ無責任でしょ、と突っ込まれかねないものでした。
「このタイミングで相談したら、今までロシア人が迫っていたのに黙っていたことを咎められるだろ。かといって警備しろと言われたって無理。こうなりゃ……黙っておこう！」
日本にとっては最悪の選択だったかもしれません。
実は、ペリー来航の75年も前に、ひっそりと、北ではこんな会談が行われていたのです。
しかし、こんな重大事、いつまでも隠し通せるワケがありません。
仙台では同藩医の工藤平助がロシアの脅威を著書で発表。
当時の老中である田沼意次は、ロシアと交易する可能性に気づきました。
最上徳内の蝦夷地探険といった動きは、こうした中で行われています。
しかし、将軍家治の死に伴い、田沼が失脚。蝦夷地への感心も低下してしまいました。
松前藩は、ロシアのみならず、商人ともトラブルを抱えておりました。
彼らの方針に激怒した飛騨屋が、幕府の勘定奉行にまで訴えたのです（飛騨屋公訴事件）。
貿易商人相手に借金が膨らみ、天明の大飢饉も起こり、松前藩はかつてない窮地に陥っていきます。
なお、飛騨屋は松前藩の請負商人でしたが、田沼意次が蝦夷地調査団を送り込んだため、貿易中止となることがありました。
松前藩にせよ、飛騨屋にせよ。
不慮の事態で利益が少なくなると、アイヌ相手にふっかけて儲けを補おうとするところがありました。
寛政元年（1789年）。
こうした態度に反発したアイヌが蜂起、「クナシリ・メナシの戦い」が起きます。
この危難を、アイヌの大量処刑という凄惨な結末でもってなんとか切り抜けた松前藩ですが、ことはそう単純ではありません。
蝦夷地探険をした幕府は、松前藩で本当によいものかと、疑いの面を向けて来たのです。
「そもそも松前藩が広大な蝦夷地を統治って、無理があるのでは？」
当時の幕府には、蝦夷地について二種類の意見がありました。
開発論：蝦夷地を幕府が支配する
非開発論：敢えて蝦夷地を放棄することで、外国の関心をそらすノーガード戦法
これはどう考えても開発論でしょ！ と言いたくなりますが、どっこい松平定信は【非開発論】だったのです。
開発論が浮上してくるのは、定信の解任後でした。
寛政11年（1799年）。
蝦夷地は幕府領となり、松前藩は梁川へと移封されます。
蝦夷地の警備は、奥羽諸藩が当たることになりました。
ただ、松前藩にとっては幸運が訪れます。
19世紀初頭のロシアは、ナポレオン戦争に巻き込まれ、日本探険どころではなくなったのです。
文政4年（1821年）、松前藩は蝦夷地の大名として復帰することとなりました。
松前藩は海防に備えて松前城を築く等、対策を整えております。
しかし、時代の流れはあまりに早いものでした。
そして幕末動乱へ
ここまで辿り、何かを思いませんでしたか？
「なんだ、松前藩はペリーなんかより遙かに早くから、異国船の脅威にさらされていたのだな」
確かにその通りです。
ではペリーが来て落ち着き払っていたのか？というと、そうではありません。
黒船来港翌嘉永7年（1854年）。
幕府は蝦夷地を幕領（直轄地）にすることにしたのです。
異国船の脅威が迫る中での措置であり、松前藩は完全に消え去ったわけではなく、残されているだけ温情があったと言えます。
ちなみにペリーは、浦賀の帰り道に蝦夷地の松前藩にも立ち寄っています。
応対した松前勘解由は、のらりくらりとした「コンニャク問答」をしたそうです。
「どうなんですかねえ、まあなんとも言えないっすねえ」
要するに、結局どっちなんだよ、とイライラするタイプの受け答えですね。
失望したペリーは「コイツは駄目だ、無気力で話にならん」と失望したのだとか。
日本が攘夷で燃えたぎる中、松前藩はそんな問答をしていたのでした……。
といっても、松前藩が無気力だったわけでもありません。
松前崇広は、老中にまでなるほどの国際性に優れた人物でした。
官軍についたのに！ 箱館戦争で大損害
幕末の混乱期。
各藩は新政府につくか、幕府につくかで別れました。
当然ながら、最終勝利者の新政府についた藩がよい――と言い切れないのが歴史のフシギです。
秋田藩の場合、強引な流れにより新政府側につくと決まり、【奥羽越列藩同盟】に加盟しない数少ない奥羽の藩となりました。
結果、東日本最強の庄内藩に攻められ、藩主が自刃を覚悟するほど厳しい目にあっております。
松前藩も、大変なことになりました。
正議隊という勤王派の一隊が藩政改革を断行し、藩政を掌握したのですが……これが最悪の結果に繋がります。
まず一点目。
正議派のやり方は強引でした。藩内のくすぶった不平不満が、あとあとまで尾を引くことになります。
そして二点目は……不運としか言いようがありません。
戊辰戦争の結果、敗北を重ねて奥羽にもいられなくなった幕臣たちがおりました。
彼らは蝦夷地を最後のより所とみなし、上陸してきたのです。
結果、榎本武揚、そして新選組鬼の副長こと土方歳三らが、松前藩を攻撃することになったのです。
その技能と才知を惜しんだ明治政府によって助命され、仕えている榎本。
それを考えれば、新政府が榎本ごと残してロシア警備に当ててもよさそうなものですが、そうはなりませんでした。
土方にしてみれば、死に場所を探していていたようなもので、立場はそれぞれです。
ただ、彼らに統一された意思があるとすれば、松前藩を追い払うことでしょう。
戦火が容赦なく松前藩に広がりました。
そして函館戦争が起き、松前藩は壊滅。
新政府軍は最終的に勝利しますが、松前藩の受けた打撃が回復できるはずもありません。館藩と名が変わってからも、復興費用すらひねり出せないほどの深刻な状況に陥いるのです。
官軍として戦ったことから若干の加増はありました。
と、これも焼け石に水。明治政府による開拓使の設置により、収入源であった請負制も奪われてしまいます。
更には不運なことに明治3年（1870年）、城下町で大火災が発生するのです。
莫大な借金と、焼け落ちた城下町を持つばかりの館藩。
廃藩置県で、安堵したかもしれません。
全国の藩でも屈指といえる、あまりに過酷な結末が待っていたのでした。
★
どうにも松前藩というのは、幕府時代からイメージが悪かったようです。
・アイヌ相手にあくどい取引をする
・商人とトラブルを起こす
・異国相手に真面目に対処しない
・幕府に対して隠し事がある
・やる気を感じない
そんなマイナスイメージがつきまといますが、そもそも広大な北海道を小規模の藩で統治せよという方が、無理なのです。
【試される大地】と称されるほどの北海道――かつての蝦夷地。
そこで悪戦苦闘を繰り返した松前藩。
その苦難は、もっと評価されてもよいのではないでしょうか。
VOI 26 Januari 2025, 10:42
ドラマーのスリップノット、エロイ・カサグランデ。(インスタグラムドック@eloycasagande)
ジャカルタ-2023年11月からSlipknotに参加したブラジル出身のイロイカサグランデ(ドラム)は、ついにステージで演奏するために着用したマスクのデザインについて声を上げました。
一方、カサグランデのマスクは白く、ジョーイ・ジョルディソンのマスクに似ており、額には黒い模様と弾痕があります。
カサグランデは、スリップノットの共同創設者ショーン・"クラウン"・クラハンと手がけたマスクのデザインだと語った。白は、2021年7月26日に亡くなったSlipknotの初期のドラマーであり創設者である故ジョーイ・ジョルディソンを記念して選ばれました。
「マスクは私がクローンで作ったものです。彼が最初に私に尋ねた最初のことは、「あなたのために白いマスクを着用できますか?」というようなものでした。ジョーイを思い出すために最初にすべきこと。彼の遺産を尊重してください」とカサグランデは1月26日日曜日のモダンドラマー公式YouTubeチャンネルを引用して言いました。
「そして、先住民族のブラジル人を記念してこれらの黒い模様を作ることを提案します」と彼は続けた。
彼にとって、ブラジルの要素をマスクのデザインに持ち込むことが重要です。彼はサンバカントリーの人々の文化をもたらしたかったのです。
「しかし、私の表情、表情、これはクローンによってデザインされました。彼は私がマスクなしで遊んでいるのを見て、「スリップノット音楽を演奏しているとき、あなたは見ることができるようなものです。だから、マスクを着用します。"
次に、カサグランデは額の弾痕の意味を明らかにし、2年前に経験した事件の物語を語っています。
「私は弾痕のアイデアを持って来ました。2年前、私はサンパウロで強盗に遭いました。私は私が住んでいた近所を歩いていたとき、その時午前9時、ジムに行き、オートバイに乗った2人の男性が私を止めて頭に銃を突きつけ、携帯電話とバックパックを渡すように頼みました」と33歳のドラマーは言いました。
「それはどういうわけか私の中を大きく変えたことです。そして彼は撃たないことに決めました。だから、私はラッキーです」と彼は続けた。
参考までに、ジョーイ・ジョルディソンは2013年までスリプクノットのドラマーだった。彼は2021年に46歳で亡くなりました。
ジョルディソンが残したポジションはジェイ・ワインバーグで埋め尽くされ、10年後にバンドを去った。
一方、カサグランデはブラジルのバンドが解散する直前にセプルカを去った。
京都精華大学特任教授 稲賀繁美
日本経済新聞 2025年1月27日 2:00 [会員限定記事]
北米のニューメキシコに暮らす先住民族ホピは、蛇儀礼（snake dance）で知られる。ヴァールブルクは蛇の霊力に肖（あやか）ろうとする先史時代人の呪術的祭祀（さいし）が現代に生き残った姿を見た。
第2回では原田直次郎の「素戔嗚尊八岐大蛇退治（すさのおのみことやまたのおろちたいじ）」下絵で画布を破って顔を覗（のぞ）かせる白い子犬を見たが、ギリシャ神話のメドゥーサの蛇を頭髪とする女怪と比較しよう。...
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