1704- お雛様飾りと、端午の節句飾り

　５月５日の子供の日が近い４月末、デザイン・クリエィティブセンター神戸に 展示されている雛飾りと端午の節句飾りを見に行きました。
どちらも大正期に神戸で飾られていたもので、美術的な価値のあるその豪華さは 当時の富裕層の富と栄華を極めた生活を 色鮮やかに伝えてくれます。
　その中で お雛様の勝手道具、江戸後期までは塗りの調度品が主であったものが 京阪地方では身近な台所道具が町家を中心として飾られ 嫁入り修行の道具とされたとか・・・。
「黒塗雛道具は お雛様のもの、白木の勝手道具は女児たちのもの」と言われ 親しまれていたようです。

　街を歩いて見ると、アパートのベランダに コンパクトな鯉のぼりが飾られ 矢車がキラキラと光っているのを見かけます。
男の子の誕生を祝う、若い両親の笑顔が目に浮かぶようです。
　時代は変わっても、子供の誕生は 格別の喜びと希望です。

　花材　・フォーミディブル　・矢車草　・ミニカーネーション　・キンギョソウ　・カスミソウ　・コデシヤ　・麦の穂
　花器　・津軽ビードロ花器

1704- バースデイ・プレゼントは古い砥部焼

　四捨五入をすると、いよいよ八十路 ・・・。喜び半分と言うところです。
東京の兄から、五月末に計画中の花展に使って・・と送られてきたのはアンテーィークの砥部焼・舟徳利、焼き物が好きな兄が仕事の出張の度に集めた 大切な物の中の一つらしい。
　釉薬が垂れたような模様に盛り上がりは無く、限りなく深い 鈍い光が江戸末期または 明治初めの頃だと言う その器の遍歴を物語るようです。

　戦前に生まれた四人と、戦後に生まれた一人の　五人兄弟も今では三人になってしまった 私たち兄妹の事を考える時 長い年月を生きたと思い返しますが この徳利はそれ以上の長い年月を生き どのような歴史を見てきたのでしょうね。

　花材　・シャクヤク
　花器　・砥部焼・舟徳利


　徳利の底には、葉っぱの模様が刻印されていました

1704- 爛 漫

　兵庫県内の応募者の中から、１０名の障害のある作者の作品１９０点を展示した「心のアート展」を偶然 鑑賞しました。
神戸市の総合福祉ゾーン「しあわせの村」で障害のある方を支援し 主催した展示会でした。
　会場のクリエイティブ・センター神戸は 神戸生糸検査場をリニューアルした建物も その展示方法もとても面白いものでした。
１０人の作者の作品は、絵画・書・粘土細工・・どれも心の中から溢れ出る 純粋なエネルギーと才能を感じさせ 強い力で引き込まれる様でした。

　神様はやはり、とても公平に私たちに いろいろなものを与えて下さったと思います。
その事を受付の女性に告げると「その様な理解はとても有難いです」と　とても嬉しそうに答えて下さいました。

　花材　・フォーミデブル　・ヤナギ　・スプレーカーネーション　・麦の穂　・シャクヤク　・矢車草
　花器　・白色花瓶

1704- 惜 春

　心待ちした桜も 花吹雪を残しながら北上し、新緑が鮮やかな時を迎えました。

近くの公園の白い藤も、その香りを小径に振り撒き 昔ながらの赤紫色の つつじが開花し始めました。
　去っていく花を惜しむ心と、次の季節への期待が交錯します。

　花材　・シャクヤク　・ポンポン菊　・ゴットセフィアナ　・マトリカリヤ
　花器　・塗り盃洗(アンティーク)

1704- 春の野

　二ケ月振りに、お茶の教室に伺いました。
時間が少し早かったのか、前の教室の生徒さんが未だお稽古中でしたが 先生が「どうぞ」と言って下さりお席に入れて貰いました。
　小学校四年生の時に初めて 今年高校入学のお嬢さんのお点前で 薄茶をいただきました。
とても落ち着いたお点前で 美味しく美しいお茶でした。

　棗の御銘は「春の野」、茶杓は春の名残りを思わせる「花筏」お菓子は「うたかた」、水色の水泡に一枚の桜の花びらが あしらわれたお菓子でした。
お点前さんを見ていて、和文化は静かに若い人に 受け継がれていることを思いました。

　花材　・アリアム　・コデシヤ　・マトリカリヤ
　花器　・ガラス器